空氣清新的早晨，一個50歲左右留著一頭小卷長發的男人，身穿白棉質地練功服，在樹林里領著一群二三十歲的年輕人打太極，逸氣而超然。這個古典與時尚氣質并蓄的男人就是被譽為“中國水晶第一人”的仵應汶。
      
    仵應汶出身于玉雕之鄉——河南鎮平的玉雕世家，祖上三代都是有名的玉雕師，祖輩曾為慈禧太后制作過玉茶具。地域條件和家庭影響使仵應汶從小就愛上了玉石雕刻。
      
    20歲時，仵應汶進入鎮平縣玉器廠工作，他創作的第一件作品岫玉《花熏》改寫了中國玉雕花熏只有單層、不能轉動的歷史，這個內外兩層分離、能自由轉動的精致花熏被選入了人民大會堂，鎮平縣政府隨即給當時月工資38元的仵應汶發了2000元獎金以示表彰。
      
    1981年仵應汶去了天津美術學院進修。專業美院全新的授課內容和藝術理念使年輕的仵應汶大開眼界。然而，當他完成學業準備把現代藝術創作理念帶回鎮平玉器廠時，工廠卻改制解體了。那段時日，仵應汶心生懷才不遇的郁結，每日借酒澆愁。
      
    有一天，大夢初醒的他告訴家人，自己決定去深圳闖一闖。在深圳、南京等地闖蕩的幾年里，仵應汶先后結識了幾位臺灣老板。這些老板都很賞識仵應汶的雕刻技藝和設計思想，提出與其合作。資金和原料由臺灣老板出，仵應汶負責設計雕刻。在這期間，除了進行玉石、珊瑚雕刻，仵應汶還開始了水晶雕刻的嘗試。
      
    仵應汶的雕刻作品在臺灣的銷售反響非常好，但是商人的急功近利令追求藝術品質和境界的仵應汶很不適應，最終與他們分道揚鑣了。
      
    2002年，仵應汶重歸故里，在朋友的資助下辦了一個自己的工作室。取名為“襟抱齋”的工作室草木環繞，一派田園風光，被稱為“玉雕人的家”，這里經常舉辦玉石雕刻師參加的沙龍聚會，大家一起把酒品玉，十分愜意。
      
    花香撲鼻、古樂繞耳，仵應汶的學生們在敞亮的工作室中靜靜雕刻著，一塊塊水晶在他們的手中綻放出迷人光芒。他們每天早晨跟著老師去樹林中打半個小時的太極，然后在工作室雕刻上7、8個小時，晚上有古箏演奏家來教他們彈古箏；周末或去菜園子里干農活、或進行體育運動；一個月例行兩次研討會對某件作品進行集體評鑒；出門采風的機會也很多……學生們都非常喜歡這種快樂的學藝方式。
      
    仵應汶希望自己的工作室能夠成為培養雕刻師的搖籃。當年，與他合作的一個臺灣老板對雕刻工人非常嚴苛，仵應汶勸告那個老板：“做雕刻這活是要靠靈感的，要是沒有好的氛圍和興趣，是出不了好作品的。”
      
    把雕刻師像藝術家那樣培養，這是仵應汶成立工作室后所孜孜踐行的。同時，他還確定了以水晶雕刻作為自己的主攻方向。“水晶是自然造化的圣潔靈物，純凈清澈、玲瓏剔透，非常能激發創作靈感。我習慣在晚上雕刻水晶，夜深人靜的時候狀態最好。當我從白天的喧囂中沉寂下來，凝視著手里的水晶，有一種與它對話的感受。”
      
    與玉雕相比，水晶雕刻需要創作者具有更精細的雕刻技藝、更加從容明澈的心境，水晶的韌性很小，一用力就脆，而且質地透明，即使是肉眼看不到的瑕疵也會通過光學反應被看出來，所以一件完美無瑕的作品是非常難完成的。然而，仵應汶創作的水晶作品卻給人呈現出了一個完美純凈的佛教世界，讓人如見“華藏世界”。一尊尊菩薩飽滿的面部、挺直的鼻子、彎曲的眉宇，都處理得直而不僵、曲而不弱、直中有柔、曲里帶剛，其原創的磨砂工藝、行云流水的線條將作品的莊重與飄逸表達得恰到好處。
      
    水晶和佛教的相契讓仵應汶很自然地沉浸于佛教題材的創作中。他的內心變得清澈而有力量，修藝術即是修心，這對他的創作也起到了重要的作用。
      
    在仵應汶的工作室中，并沒有太多的作品可供訪客參觀。仵應汶對工作室的創作安排是一年只出1個大件作品、10個小件作品、100個水晶掛件，然而這樣的作品數量完全不能滿足市場的需求。仵應汶的一個學生說：“來求大師作品的人已經排到五年之后了。”
      
    一尊1米5高、1米寬的大型水晶作品《千手觀音》正在做最后的打磨工作，這件作品由仵應汶主持設計，并親率全部弟子參與創作，雕刻了3年時間。少林寺釋永信方丈前來欣賞后，稱其是宗教題材的一個創新之作，將古老的宗教帶入了現代的審美世界中，每一個觀賞者都會被它帶入一個純凈的、美好的世界中。今年11月，這尊《千手觀音》將亮相國際珠寶展，相信它綻放出的迷人光芒定會點亮世人的眼睛。【原標題：仵應汶：雕佛就是雕自己】