每個喜愛鈞瓷藝術(shù)的人，都會以一種朝拜的心里來到神垕鎮(zhèn)，作為中國鈞瓷之都，神  鎮(zhèn)是當(dāng)之無愧的鈞瓷圣地。1946年11月，劉瓷輝在神  鎮(zhèn)出生，這是得天獨厚的接觸鈞瓷的條件，這個“泥腿子”出身的農(nóng)民自此開始與鈞瓷發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。1982年，劉瓷輝在鈞瓷故鄉(xiāng)神  鎮(zhèn)創(chuàng)辦了第一家民窯，被稱為民營窯口第一人。他為人耿直，有著農(nóng)民的樸實無華，但是燒制出的鈞瓷作品卻靈動異常，精美絕倫；他畢生喜愛鈞瓷藝術(shù)，如癡似狂，卻人到中年才得以親手拉坯，還拉出了至今世界上最大的鈞瓷瓶；他低調(diào)處世，本分做瓷，但拜訪者依然絡(luò)繹不絕。
　  
    劉瓷輝的身上或許存在著種種不可思議的矛盾，但這些對立卻都能被劉瓷輝一一化解，因為，鈞瓷是他人生最有力的支點和最完美注解。劉瓷輝為鈞瓷而生，鈞瓷又因劉瓷輝而燦，一如他的名字：瓷輝。
　  
    口吐濃重的禹州話，劉瓷輝娓娓道來他與鈞瓷的一世情緣，以及他對鈞瓷的獨到見解。
　  
    劉家的鈞瓷之國
      
    土生土長在神垕鎮(zhèn)，這里的神山秀水滋潤著他，加上對瓷器的耳濡目染，劉瓷輝幼年就對鈞瓷充滿神秘的向往，他總是好奇，在遙遠的古代，在爺爺?shù)臓敔數(shù)墓适吕铮�先輩是如何把遍地都是的泥巴在炙熱的窯里變成希世奇珍的鈞瓷的。但是，造物弄人，在當(dāng)時鈞瓷制作技藝失傳千年，宋代鈞瓷已經(jīng)是神話傳說，出身在農(nóng)家的劉瓷輝只能務(wù)農(nóng)度日，怎么敢奢望制作鈞瓷。成年后的劉瓷輝經(jīng)過商，干過采購，下過煤礦，當(dāng)過礦長，辦過彩瓷廠。但是，不管做什么，心頭魂牽夢繞的依然是少年時在心底種下的鈞瓷夢。
　  
    1982年，神  鎮(zhèn)的國有、集體鈞瓷廠的發(fā)展正如日中天，窯口的火徹夜通明，對鈞瓷癡心不改的劉瓷輝反倒辭去國營廠的工人身份，打算自己創(chuàng)辦窯口，時年4月，劉瓷輝在自己家中的院子里開始燒制鈞瓷，劉瓷輝也因此被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“民營窯口第一人”。
　  
    劉瓷輝把研究釉的機理作為鈞瓷創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以不同的著色感悟釉色奇特的變化。他踏遍了神  尋找不同的礦石原料，然后進行分析試燒制，觀察規(guī)律。創(chuàng)辦窯口之初，劉瓷輝成立了“東方鈞瓷廠”，專門邀請了一批國有、集體企業(yè)的頂尖藝人作為技術(shù)指導(dǎo)。80年代，劉瓷輝和這批老藝人一起，居然燒制出了一對高達2.49米的鈞瓷大瓶，震驚世界，這個高度至今難有人逾越。劉瓷輝通過自己的努力徹底打破了“鈞不過尺”的千年咒語。
　  
    之后，劉瓷輝又以終生心血成立了瓷輝鈞窯有限公司。走進劉瓷輝的家就像邁入一個鈞瓷的藝術(shù)天堂。劉家的房子臨街而建，四層樓高，樓房內(nèi)的三個展廳共陳設(shè)劉瓷輝的鈞瓷作品3000件，大到幾百斤的龐然大瓷，小到幾寸的玩物，種類齊全。其中三樓兩個展廳面積在170平方米左右，二樓一個展廳有200平方米。這些作品集合了劉瓷輝將近30年鈞瓷制作之大成。
　  
    劉瓷輝擅長配釉、燒制，釉色特點以藍紫、月白色調(diào)為主，渾厚透亮，變化多端。他的作品取材極為廣泛，掛盤、動物、瓶、爐、尊、人物、器皿具全。這些作品渾然天成，每個釉面總能幻化出奇妙的景色，構(gòu)成一幅幅嘆為觀止的神奇的圖畫，具有鮮明的劉氏風(fēng)格，作品多氣勢宏大，風(fēng)格鮮明。劉瓷輝燒制的掛盤乃是鈞瓷中的一絕，小小盤子，被劉瓷輝注入世態(tài)萬象。20世紀(jì)80年代，他制作的“宇宙乾坤道玄神鈞盤”，被譽為“舉世罕見天然奇珍異寶”，現(xiàn)收藏于臺灣故宮博物院。寶盤中所顯現(xiàn)的天文圖像——青龍、白虎、朱雀、玄武，以及二十八尊復(fù)合神主佛像，溢光流彩，變化萬千。在這期間，他還生產(chǎn)了自然窯變形成的地球儀北半球圖案的板塊龜裂碗（現(xiàn)收藏于美國國家博物館），以及“達摩渡江”碗，碗中達摩形象栩栩如生，萬道霞光四面升騰。還有掛盤“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”如真似幻，勝似水墨丹青。
　  
    堅守的藝術(shù)傳統(tǒng)
      
    劉瓷輝是個性格特征十分明顯的老人，他謙遜自稱玩泥巴的，對慕名而來的鈞瓷藝術(shù)愛好者，他從不高談闊論，相反有些許沉默。寡言是他長期潛心研究鈞瓷藝術(shù)養(yǎng)成的性格。生活中的劉瓷輝燒制鈞瓷幾乎可以用通宵達旦來形容。在兒子劉朝遠眼里，父親劉瓷輝是一個十分勤勉的藝術(shù)家，“有時候為了創(chuàng)作一件作品，一個人呆在工作室里幾天幾夜不睡覺。他進入狀態(tài)的時候，沒一個人敢打擾他。”
　  
    在別人的眼里，劉瓷輝是執(zhí)著的，甚至是倔強的，從事鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)作的20多年里，劉瓷輝付出了艱辛的努力，他的鈞瓷制作方法經(jīng)過長期艱苦的探索，經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)試驗，才掌握了窯變規(guī)律。在成品率和成色率方面，改變了“十窯九不成”的傳統(tǒng)定律。
　  
    而在燒制方法上，他堅持以傳統(tǒng)的“煤燒”（以煤為燒窯燃料）為主，對新的“氣燒” （以天然氣為燒窯燃料）等新工藝，他堅決不予采用。“我認為老窯燒出來的東西才有味道。”劉瓷輝說，在他看來，現(xiàn)在很多人都選擇氣燒，雖然采用現(xiàn)代工藝制作鈞瓷作品同樣具有很高的藝術(shù)價值，但是他本人還是喜歡老傳統(tǒng)、老工藝燒出來的鈞瓷。
　  
    省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會的有關(guān)專家介紹說，劉瓷輝為人樸實憨直，有時候甚至顯得木訥，處事不張揚，從不主動宣傳自己，因此社會上知道他的人比較少，但他在鈞瓷藝術(shù)上的造詣圈內(nèi)人是熟知的。流著莊稼人血液的劉瓷輝的觀念很傳統(tǒng)，他覺得手藝人就是拿作品說話，作品的優(yōu)劣代表一切，事實勝于雄辯。
　   
    劉瓷輝的作品，釉色意境堪稱一絕，也有一些專家和藝人覺得他的鈞瓷釉色過于逼真，倔強的劉瓷輝卻不以為然，他說，一件鈞瓷是否是珍品，該由時間說了算，由社會說了算，而不是由幾個專家能一錘定音。“我的作品能有很廣的市場，有如此多的收藏大家喜愛，我很滿足。”
　  
    神奇妙絕的傳承
       
    業(yè)內(nèi)人士評價劉瓷輝在中國當(dāng)代鈞瓷的發(fā)揮歷史上是一個很重要的人物。劉瓷輝的輝煌成就，舉世無雙，繼承和發(fā)展并重。
　  
    劉瓷輝雖然文化程度不高，但卻極具做瓷悟性，同時善于總結(jié)。他從做彩瓷的經(jīng)驗中體會出了鈞瓷的奧妙：色美釉豐是瓷器之本，最美的瓷器應(yīng)具有最美的釉色。在多年的實踐中，劉瓷輝用美學(xué)和造型藝術(shù)法則，不斷創(chuàng)造出獨具設(shè)計風(fēng)格的鈞瓷作品。與現(xiàn)代氣窯相比，他的作品釉厚渾活，乳光瑩潤，其色或沿釉底，或懸釉中，或浮釉表，層次繁多、透活欲滴、立體感強。
　  
    創(chuàng)辦鈞窯20余年，劉瓷輝曾先后在北京、廣州、鄭州等地舉辦了6次個人作品展。2002年被河南省工藝美術(shù)主管部門授予“河南省工藝美術(shù)大師”稱號。2005年5月，河南省工藝美術(shù)史話叢書編輯委員會和河南美術(shù)出版社聯(lián)合出版了《劉瓷輝鈞瓷作品集》之一、之二兩卷。2005年劉瓷輝鈞瓷藝術(shù)展7月9日在河南博物院開幕，展出的近150件形態(tài)各異、釉色變化萬千的鈞瓷精品讓觀眾贊嘆不已。
　  
    劉瓷輝的鈞瓷作品有鮮明的“劉氏風(fēng)格”，他博采眾長、勇于探索、大膽創(chuàng)新，形成了自己“色佳氣足” 、“造型變化多樣”、“釉色絢麗潤澤”的獨特風(fēng)格。
　  
    觀劉瓷輝的鈞瓷，總能讓人心神淡定。劉瓷輝鈞瓷的釉色獨特，有時候一件作品會含有數(shù)十種色彩元素，融合的恰到好處，相得益彰。他最偏愛釉色的玉白色，這種色彩也是他很多作品的主色調(diào)，“似玉非玉勝似玉”、“玉白摻紅，價值連城”是他追求的藝術(shù)境界。
　  
    他的鈞瓷作品深受國家領(lǐng)導(dǎo)、社會名士和陶瓷專家們的高度賞識。眾多國家領(lǐng)導(dǎo)人，國際友人、***華人，時常慕名來訪。中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席劉大為先生曾攜中國畫300家大展評審團全體評委，集體造訪并親自出窯。國內(nèi)許多鈞瓷收藏家和美術(shù)界資深畫家、藝術(shù)家，都以擁有劉氏鈞瓷為榮。
      
    鈞瓷之美在于胎質(zhì)精純，堅實細膩，釉色渾然天成，乳光晶瑩，絢麗多彩，極富詩情畫意。每一件鈞瓷極品以其古樸端莊的造型，出神入化的窯變，精美絕倫的釉色，雅而不俗的韻致，鈞瓷以神、奇、妙、絕的四大特色名冠天下。而在工藝美術(shù)大師劉瓷輝的一雙手中，一捧普通的土石材料變做鈞瓷，就幻化萬千，鈞瓷的神、奇、妙、絕被發(fā)揮的更為淋漓盡致，令人嘆為觀止。【原標(biāo)題：捏土成珍， 幻化萬千】