沒有見到李欣營(yíng)時(shí)，就聽人說李欣營(yíng)不善言談。但把鈞瓷作為初次見面的話題，我們卻談得很是投機(jī)。在神州鈞窯有限公司的新址，記者第一次見到他。
      
    如果說李欣營(yíng)很有特點(diǎn)，首先便是他的那副眼鏡。在鈞瓷界，戴眼鏡的鈞瓷人少之又少，這成了他區(qū)別于其他鈞瓷人的最明顯的外部特征。而把鈞瓷歸屬于草根文化，也許可以看作是李欣營(yíng)的內(nèi)在特征。無論對(duì)錯(cuò)，他在思考。也許正是因?yàn)槿绱耍�他反而從一件件鈞瓷產(chǎn)品中跳出來，把鈞瓷當(dāng)作事業(yè)來做。
 雖說只有四十多歲，但鈞瓷業(yè)的起起伏伏也同樣起伏著他的人生。李欣營(yíng)出身于陶瓷世家，這幾乎決定了在選擇職業(yè)時(shí)他會(huì)不由自主地選擇陶瓷。1979年，李欣營(yíng)參加工作來到了禹縣鈞瓷一廠。裝窯工、燒成工，他從最基本的做起。1985年，一個(gè)選擇改變了李欣營(yíng)，他參加了成人高考，并考入了江蘇省宜興輕工業(yè)專科學(xué)校陶瓷工藝專業(yè)。這個(gè)選擇，沒有改變李欣營(yíng)的人生曲線，但是卻改變了李欣營(yíng)看鈞瓷的眼光。三年系統(tǒng)扎實(shí)的專業(yè)學(xué)習(xí)，使他想更深入地了解鈞瓷。在禹縣鈞瓷一廠實(shí)習(xí)期間，他在指導(dǎo)老師晉佩章的指導(dǎo)下，開始了對(duì)天青鈞釉泛紅斑的探究。

李欣營(yíng)工作照

    天青鈞釉泛紅斑似雨后初晴之彩虹，色彩斑斕，絢麗多彩，風(fēng)格奇特，獨(dú)樹一幟。古人曾用“似玉非玉勝似玉”，“雨過天晴云破處”等來贊美它，使它更顯得美妙神秘。如果說古人的贊美是一種朦朧的審美，那么李欣營(yíng)則更愿意以“世人皆醉我獨(dú)醒”的眼光來審視它，他把這項(xiàng)研究作為一個(gè)課題，在晉佩章老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)，終于揭開了它的美麗面紗，并以此做了畢業(yè)論文《早期宋代天青鈞釉泛紅斑的科學(xué)探討》。李欣營(yíng)對(duì)北宋天青鈞釉泛紅斑的傳統(tǒng)工藝手法的研究、整理，論證釉色的形成機(jī)理和理論依據(jù)，填充了鈞瓷界的一項(xiàng)空白，為鈞瓷釉色的研究奠定了基礎(chǔ)。
      
    畢業(yè)后，李欣營(yíng)回到了鈞瓷一廠實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)過多年的努力，1991年，年輕的李欣營(yíng)作為技術(shù)骨干被廠里派往一線，到鈞瓷一廠泥釉料加工車間當(dāng)主任，成為當(dāng)時(shí)鈞瓷界最年輕的車間主任。1996年，李欣營(yíng)又成為鈞瓷一廠廠長(zhǎng)。正當(dāng)年輕的他躊躇滿志，要一展身手時(shí)，鈞瓷業(yè)卻面臨著一個(gè)重要的拐點(diǎn)，一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的特殊時(shí)期。隨之而來的是國(guó)營(yíng)大廠相繼倒閉，禹縣鈞瓷一廠也在所難免。1998年，廠長(zhǎng)下崗了！李欣營(yíng)想不通，一個(gè)中二型企業(yè)，怎么說垮就垮了呢？他無所事事，情緒低落，整天不出門，好像天塌下來了。半年時(shí)間，他就是在這種狀態(tài)下打發(fā)日子的。他想過改行，做個(gè)糖煙酒批發(fā)，但一想到鈞瓷，心就隱隱作痛：自己這么年輕，又有專業(yè)知識(shí)，難道老祖宗留下的東西真的就這么放棄嗎？他實(shí)在心有不甘。1999年，在幾個(gè)朋友的鼓動(dòng)下，他貸款十萬元，借款七八萬元，經(jīng)過三個(gè)月的準(zhǔn)備，創(chuàng)辦了“神州鈞窯”。實(shí)際上，對(duì)李欣營(yíng)來說，艱難的日子才剛剛開始。1999年到2001年期間，由于摸不住市場(chǎng)的氣，很難確定創(chuàng)作什么樣的產(chǎn)品才對(duì)路，產(chǎn)品的銷路一籌莫展，最困難的時(shí)候，連工人的工資都發(fā)不下來。但即使在如此困頓的狀況下，李欣營(yíng)對(duì)鈞瓷技術(shù)、藝術(shù)的追求沒有絲毫懈怠。2001年，他參加了由故宮博物院、國(guó)家文物局主辦的“中國(guó)宋代五大名窯珍品及仿真品展”，其五件作品在故宮博物院展出并得到一致好評(píng)，他也被組委會(huì)聘請(qǐng)為評(píng)審委員會(huì)委員。
      
    正在市場(chǎng)中摸爬滾打的李欣營(yíng)，這時(shí)遇到了他鈞瓷人生中的一個(gè)重要人物——藝術(shù)大師韓美林。2001年，來到禹州的韓美林，千方百計(jì)打聽曾在一廠見過的李欣營(yíng)。他把自己設(shè)計(jì)的六七十種造型圖紙交給李欣營(yíng)，希望李欣營(yíng)能把它們做成鈞瓷。憑著自己對(duì)釉色的長(zhǎng)期研究和對(duì)燒成技術(shù)的全面掌握，也憑著韓美林的名人效應(yīng)和豐富的造型，李欣營(yíng)逐漸贏得了市場(chǎng)。也正是這一段起起伏伏的經(jīng)歷，使李欣營(yíng)在回過頭看時(shí)，更清晰地感悟出前行的思路：那就是創(chuàng)作一定要走在生活的前面，創(chuàng)作要引導(dǎo)生活。之后，他開始更理性思考，如何為鈞瓷創(chuàng)作注入更多文化內(nèi)涵。2004年，他燒制完成的《九九歸一》便是這樣一幅作品，他用獨(dú)特的造型，把龍騰盛事、國(guó)泰民安的主題表現(xiàn)得恰到好處。2005年，該作品被中國(guó)國(guó)家博物館收藏。當(dāng)別人都為鈞瓷作為皇室陳設(shè)瓷的背景自豪時(shí)，李欣營(yíng)卻提出了自己的“鈞瓷草根文化”的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谒�看來，鈞瓷最早源于民間窯口，曾經(jīng)的官窯使它達(dá)到了最輝煌的時(shí)期，但它最終還要回復(fù)到民窯。也許應(yīng)該這樣理解，是民窯為鈞瓷增添了無限的活力，也使鈞瓷在千百年來代代傳承下來。也許他的“鈞瓷草根文化”還有另一層含義，那就是鈞瓷源自民窯，當(dāng)代鈞瓷市場(chǎng)也要向民間走去。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，李欣營(yíng)對(duì)待鈞瓷更為平和，也更為理性。當(dāng)別人都在把鈞瓷定位于高端禮品市場(chǎng)時(shí)，李欣營(yíng)卻看到民間收藏這一更為廣闊的市場(chǎng)。他并不因鈞瓷的“草根文化”背景而輕視它，他要求自己的鈞瓷產(chǎn)品要在工藝、質(zhì)量上達(dá)到一流，他要把鈞瓷當(dāng)成自己畢生追求的事業(yè)。他認(rèn)為，鈞瓷收藏也有不同的層次，有為增值而收藏的，也有因喜歡而收藏的。隨著生活水平的提高，這將是一個(gè)具有極大潛力的市場(chǎng)。正因如此，當(dāng)他把鈞瓷當(dāng)成事業(yè)來做，當(dāng)他在自己那小作坊里以一流的工藝，一流的質(zhì)量，心平氣和地做著一件件鈞瓷，他的平常心反而得到了回報(bào)。自2003年李欣營(yíng)被評(píng)為河南省工藝美術(shù)大師之后，2006年，他又被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)收藏家最喜愛的陶瓷藝術(shù)大師”；2007年，他在中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)第五次代表大會(huì)上當(dāng)選為“中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)理事。”他的鈞瓷事業(yè)也越做越大。2007年9月，神州鈞窯投資400多萬元，一個(gè)建筑面積達(dá)2000平方米的新廠投入使用了，新廠具備了旅游、科研、觀賞、制作等功能。尤其是新廠達(dá)1000多平方米的兩層展廳，更是充分展示著神州鈞窯煤窯、氣窯、柴窯燒成的不同特色的鈞瓷作品。這樣的規(guī)模和氣勢(shì)，在鈞瓷界并不多見，也因此，神州鈞窯和孔家鈞窯、榮昌鈞瓷坊被人們并稱為鈞瓷界的三駕馬車。
      
    經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌關(guān)閉了李欣營(yíng)鈞瓷人生的一扇門，卻又為他的鈞瓷人生打開了一扇窗。正是如此帶些傳奇的經(jīng)歷，才使李欣營(yíng)對(duì)龍騰盛事有更切身的體會(huì)。2008年，當(dāng)他為改革開放三十周年的獻(xiàn)禮之作《龍騰盛事》燒制成功，李欣營(yíng)終于了結(jié)了一個(gè)心愿，因?yàn)樵诳磥恚�正是改革開放，成就了自己的鈞瓷事業(yè)。【原標(biāo)題：李欣營(yíng)：把鈞瓷當(dāng)成事業(yè)做】