《天地魂》底盤為圓形，邊為浪紋，內(nèi)用伏羲所創(chuàng)的先天八卦符號，象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等八種自然現(xiàn)象，寓意自然與社會的變化，相互融合循環(huán)是產(chǎn)生萬物的根源。

　　三層臺階象征著道法自然，一生二，二生三，三生萬物。

　　四層是一個戰(zhàn)鼓，寓意一鼓作氣，鼓足干勁。

　　五層是泉水噴涌而出，寓意上善若水，滋潤萬物。

　　六層是水浪推出的嵩山真形圖符號，為方形，四面各一，真形圖是五岳真形圖碑上的嵩山符號，碑在中岳廟有大小兩通，小碑立于明萬歷二年(1574)，大碑立于明萬歷三十二年(1604)內(nèi)容相同，據(jù)稱為太上老君所傳，有免災(zāi)納福之效。按照東漢名士東方朔的說法，如果誰得到嵩山真形圖，就會“致財巨億”。

　　“它的外形像是一座古代的房子，前低后高，有墻有檐，內(nèi)部有一間臥室和廳堂，室有門有床，廳上有一面旗幟，下有一圓桌，像是一個完整的家庭，目標(biāo)明確，和諧相處。”王振北說，“它的整體又像是日月二字，日月為明，文明之源在嵩山，符號用直線和曲線簡單構(gòu)成，蘊藏玄機，又是佛、儒、道融在一起。室內(nèi)一橫是床，代表道教，獨處修身養(yǎng)性，靜中生慧；廳上一面旗幟迎風(fēng)飄揚，代表儒教文化在人類世界中獨樹一幟，名揚八方；廳下一圓桌，代表佛教，普度眾生，功德圓滿。”

　　七層采用圓柱體，用浮雕形成，雕刻對天地之中有特殊貢獻(xiàn)的4個歷史人物，面向四方。東為大禹，北為武則天，西為達(dá)摩，南為郭守敬。

　　八層為三角形，用元寶祥云襯托出三個中字，突出“中文化”，代表中國、中原、中嵩山，順應(yīng)民意接地氣。

　　九層是圓的地球，象征天地之中是人類文明的中心。

　　《天地魂》高64厘米，直徑從30厘米至5厘米不等，由圓變方到三角形等不同形狀，層層相扣，陰陽結(jié)合，自成一體。取嵩山楸木為原料，用嵩山木雕技法，鏤空雕、浮雕、圓雕等多種技法制作完成。“按1∶10設(shè)計制作，一經(jīng)采用并建造，實際市標(biāo)的高度是64米。”王振北說。見習(xí)記者 張朝暉 實習(xí)記者 李少麗【原標(biāo)題：木雕專家歷時6月制作登封市標(biāo)《天地魂》】