采訪仵海州并不順利。4月16日，記者驅車前往石佛寺，雖然事先有過約定，但遺憾的是，記者還是撲了空。電話那頭，仵海州抱歉地說，實在不好意思，央視突然來南陽拍攝南陽玉雕專題片，他是采訪對象之一，因臨時走得慌忙，沒顧上和記者打個招呼。

    記者表示理解。畢竟，他是鎮平玉雕局的副局長，鎮平縣中華玉文化博物館的館長，國家非物質文化遺產傳承人，河南省著名的玉雕大師，獲過無數次的國家級大獎。在南陽玉雕界如此重要的人物，央視的采訪怎能少了他呢？

    但記者感興趣的，不是他頭頂上耀眼的光環，而是他在藝術追求上的創新精神，甘愿付出無私培養玉雕新人的奉獻精神，以及他對南陽玉雕的推動作用。

    創新是藝術的生命

    熟悉仵海州的人都知道，他擅長人物、花鳥、山水等玉雕產品的設計和創作，對各種玉料尤其是對南陽獨山玉的研究開發利用有獨到的見解。在玉雕設計中對獨山玉俏色、紋理的巧妙構思和運用，既最大限度地保留了獨山玉的自然美，又以獨特的創意增加了作品的藝術魅力。對獨山玉黑白料俏色的巧妙運用，不僅節省了大量的玉石原材料資源，同時又增添了許多玉雕新題材和新品種。近年來，經他設計創作的優秀作品達350多件，被評為省優、部優的產品有47件，工藝品銷往30多個國家和地區。其中，獨玉《妙算》獲中國玉雕“天工獎”銀獎；獨玉《石破天驚》獲南陽市玉雕節玉雕精品評比金獎；白玉《雙喜梅花壺》獲“百花杯”中國工藝美術精品獎金獎；獨玉《十八學士》獲中國玉器百花獎銀獎；獨玉《黃山云影》獲中國玉雕“天工獎”最佳工藝獎；獨玉《紅旗渠》獲“天工獎”銅獎。

    仵海州說，他喜歡大自然的東西，喜歡大手筆、大面積，因此，他的很多東西都帶著巧色，這或許就是他個人的創作風格。他認為：對每一塊原材料來說，肯定只有一種形式和題材是最適合它的，只有創作者找到了它，才能賦予它以生命。作為設計師，首先要和石頭進行交流，有時候一塊石頭他會放幾年，就是一直在考慮，在尋找一種最佳的題材和表現方法。如果總結他的作品特點的話，那就是，在獨山玉雕上，努力發掘作品的生命感，在富于鄉土氣息的情致氣韻中把生活雕刻出來，從而展示各色的生活，詮釋出這個生活狀態下的人們的情感體驗，將它上升到生命體驗的高度，讓玉雕作品成為生命的傳達。

    從事玉雕30余年，親身經歷了玉雕的發展變化，注定仵海州在玉雕方面有著與別人不同的認識。“時代在發展，社會在進步，人民生活水平在逐步提高，對美的追求也在不斷發生著變化，這就要求玉雕大師們不斷創新自己的作品。創新是藝術的生命，也是藝術的靈魂，更是其魅力所在”。

    南陽玉雕的當代風格

    南陽玉雕的創作風格，可以從仵海州的個人創作風格窺視一二。他的作品以獨山玉的材質特征為根本，以俏色的手法為主導，根植中原文化，展現生活意味，促成了獨山玉雕的寫實主義。獨山玉的寫實，是將人在生活中的真切感受悠悠道來，它是親切的自然的，與獨山玉不事張揚的氣質相輔相成。他的作品《妙算》、《石破天驚》、《黃山云影》、《紅旗渠》等都深具此特點。特別是《紅旗渠》、《壺口春曉》這兩件作品，就是通過具體的題材展現一定的文化母題，在生活場景中把鄉土的文化氣質塑造出來。耕作的人們，收獲的人們，以及他們的各色生活，這是他創作的重要命題，人物與土地的念念深情，就在獨山玉中得以實現。這樣的一個鄉土氣息，這樣的一個農耕情結，已經深深影響了獨山玉雕的整體局面。

    仵海州說，多年來，一大批南陽玉雕的先行者們開始了自覺的藝術追求，將本土的文化底蘊和本土的生活意味引入到創作中來，力行突破，以個性的藝術探索帶動了玉雕行業的整體提升，初步形成了南陽玉雕的當代風格。這個風格也可以概括為“讓中原文化的母題意象在玉雕藝術里的具化，為玉雕的創作找到一個切實的方式，實現了玉雕藝術與地域文化的深層結合；以具體的原料為出發點，以原料的色彩特征和形體特征為基礎，量料取材，因材施藝，尋找到一個確切的主題，繼而把題材具體地落實到造型和布局上”。

    培養出20多名玉雕大師

    在南陽玉雕特別是鎮平玉雕界，無論記者采訪哪位玉雕大師，提起仵海州，大家都說，他是鎮平玉雕的領路人。這不僅僅表現在他的創作風格引領了南陽玉雕創作，更在于他多年來悉心培養玉雕新人。

    2000年，仵海州被組織任命為鎮平縣玉雕局副局長，同時出任鎮平縣玉神工藝品有限公司總經理。為求獨山玉在開發研究方面有更大的發展，他帶領全縣設計新星開展玉文化研究工作，先后擔任鎮平玉雕高中名譽校長、鎮平縣工藝美術學校專家組組長等職，對全縣玉雕人才進行了系統培訓，壯大了玉雕行業的新生力量。

    在玉神公司期間，集中全縣一大批玉雕設計新星，采取“請進來，走出去”的方法對公司的專業技術人員進行培訓，邀請全國知名玉雕專家講課，召開座談會進行交流，先后七次組織“玉神論壇”，五次召開玉雕發展方向座談會，傳授技藝，分析市場，確定產品開發走向，對全縣玉雕專業人才的培養和玉雕業的發展作出了重大的貢獻。

    2003年，任中華玉文化博物館館長后，以博物館為平臺，積極開展各項文化交流業務活動。建館以來，已接待美國、德國、加拿大、韓國等游客10余萬人次。

    幾年來，培養出劉曉強、賀新村、劉夢、仵子輝等20多名玉雕大師。這些玉雕大師，均在玉雕行業取得了令人矚目的成就。

    “南陽玉雕大師群”長袖善舞

    說起已經形成的“南陽玉雕大師群”現象，仵海州說，“南陽玉雕大師群”年齡結構成熟，老中青三代人才階梯格局明顯，各擅絕藝，長袖善舞。這種結構的人才隊伍是穩定成熟的，格局是配置合理的，它為南陽獨山玉雕的可持續發展儲蘊著力量，積蓄著后勁，醞釀著劃時代的巨變。但不能說“雛鳳清于老鳳聲”，這種局面的形成，應當是“新竹高過舊竹枝，還得老枝相扶持”，是一種“老枝新篁競繁榮”的良性循環。正是由于這一批批玉雕藝人的不懈努力奮斗，鑄就了南陽獨山玉雕發展的輝煌歷程，構筑了中原玉雕產業成功的豐碑，同時也支撐著中國玉雕藝術瑰寶大廈。

    仵海州說：一個流派撐起一片星空，帶動一批人才。當代南陽玉雕在傳承古代玉器文化的同時，加入了新的文化因素，以新的表現方法，極富創意和活力地詮釋著中國的傳統文化和歷史，借鑒他家之長，將各種風格融會貫通，于張揚中蘊含內斂，大氣豪放中留存幾分細膩婉約。同時，民族藝術及外來藝術也在當代南陽玉雕作品中有了很好的運用，令作品更具品位和藝術魅力。一批新生力量的加入，讓當代南陽玉雕藝術更是活力四射，表現主義、超現實主義、現代主義、后現代主義等當代藝術表現手法都被恰如其分地運用到了玉雕藝術中。各種玉雕技法的結合、不同拋光技藝的運用、夸張的造型、獨到的創意，令當代南陽玉雕煥發出新時代的氣息。形成了“熔鑄古今，承前拓新”的中原流派。【原標題：仵海州：玉雕是生命的傳達】