類(lèi)擴(kuò)展到田園生活、山水、神話(huà)傳說(shuō)、歷史人物、保健用品、器血等10多個(gè)門(mén)類(lèi)千余種品種。也難怪，在每年的廣交會(huì)上，鎮(zhèn)平玉雕參會(huì)產(chǎn)品的數(shù)量、檔次和銷(xiāo)售額，都名列業(yè)內(nèi)榜首。

　　事實(shí)上，鎮(zhèn)平縣正是抓住機(jī)會(huì)，把發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)作為特色立縣戰(zhàn)略，常抓不懈，創(chuàng)造了“無(wú)中生有”的鎮(zhèn)平經(jīng)驗(yàn)，并將玉之德轉(zhuǎn)化為鎮(zhèn)平玉之人文化、玉之產(chǎn)業(yè)化。實(shí)現(xiàn)了由“玉源天下”到“天下玉源”的凸變。

　　縱觀鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，離不開(kāi)南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的濃濃氛圍。早在改革開(kāi)放初期，南陽(yáng)市政府及時(shí)地對(duì)獨(dú)山玉礦進(jìn)行了詳查，證實(shí)為我國(guó)獨(dú)有的優(yōu)質(zhì)玉礦基地，成立了全國(guó)第一家寶玉石學(xué)會(huì)——南陽(yáng)寶玉石學(xué)會(huì)，此舉標(biāo)志著我國(guó)玉文化產(chǎn)業(yè)在南陽(yáng)率先樹(shù)起了興業(yè)大旗。之后，全國(guó)著名專(zhuān)家、學(xué)者齊聚南陽(yáng)，連續(xù)多年舉辦寶玉石研討會(huì)，并創(chuàng)辦報(bào)刊，傳播寶玉石文化。南陽(yáng)師范學(xué)院率先成立了獨(dú)山玉文化研究中心，對(duì)玉文化的研究、教育、傳播起到了良好的推廣作用。

　　而在改革開(kāi)放前，鎮(zhèn)平的玉雕就已初步進(jìn)入了規(guī)模化發(fā)展的階段，十一屆三中會(huì)會(huì)之后，南陽(yáng)玉雕業(yè)如雨后春筍，蓬勃發(fā)展壯大起來(lái)。上百人、幾十人甚至一家一戶(hù)為單位的大大小小加工企業(yè)迅猛發(fā)展，短短10年間就增加到1.1萬(wàn)家。

　　為使玉雕業(yè)形成加工、銷(xiāo)售一條龍的產(chǎn)業(yè)化體系，南陽(yáng)市先后在南陽(yáng)市區(qū)開(kāi)辟了臥龍路玉器一條街，在鎮(zhèn)平縣城建起了玉雕大世界、玉雕灣市場(chǎng)和玉文化中心等四大玉雕專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。與此同時(shí)，南陽(yáng)市委、市政府把集產(chǎn)、加、銷(xiāo)一體化的玉雕產(chǎn)業(yè)為全市的特色經(jīng)濟(jì)、支柱產(chǎn)業(yè)，傾力打造，加快玉雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

　　基于此，從2002年起，“鎮(zhèn)平國(guó)際玉雕節(jié)”提升為南陽(yáng)市節(jié)會(huì)，易名為“中國(guó)南陽(yáng)（鎮(zhèn)平）玉雕節(jié)”，由河南省寶玉石協(xié)會(huì)和南陽(yáng)市政府共同主辦。2008年，南陽(yáng)玉雕節(jié)又易名為“中國(guó)（南陽(yáng)）第六屆玉雕節(jié)暨首屆寶玉石博覽會(huì)”，主辦機(jī)構(gòu)升格為中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)和河南省人民政府共同主辦，河南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)和南陽(yáng)市人民政府承辦。由市政府承辦如此高規(guī)格的盛會(huì)，迄今南陽(yáng)市政府也已連續(xù)成功舉辦9屆。

　　每一屆玉雕節(jié)會(huì)期間，成功舉辦河南省“陸子岡杯”展評(píng)會(huì)、“玉雕精品展評(píng)會(huì)”、“玉雕產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)”、“中國(guó)玉文化研討會(huì)”、“玉雕獲獎(jiǎng)作品現(xiàn)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)”。玉雕行業(yè)專(zhuān)家學(xué)者云集鎮(zhèn)平、南陽(yáng)，研討玉雕理論，切磋玉雕技藝。如今，中國(guó)南陽(yáng)玉雕節(jié)暨國(guó)際玉文化博覽會(huì)已成為國(guó)內(nèi)玉雕界的一個(gè)知名品牌節(jié)會(huì),正發(fā)展成為一個(gè)具有權(quán)威性、影響力的國(guó)際性盛會(huì)。

　　南陽(yáng)市將玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，短短幾年已初見(jiàn)成效。南陽(yáng)市提供的最新數(shù)據(jù)顯示了南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空前規(guī)模。數(shù)據(jù)顯示，目前,南陽(yáng)市擁有各類(lèi)玉雕加工企業(yè)(戶(hù))15000家,經(jīng)營(yíng)門(mén)店兩萬(wàn)多個(gè),從業(yè)人員35萬(wàn)人,年產(chǎn)值達(dá)200多億元,已成為中國(guó)北方最具實(shí)力的玉雕生產(chǎn)、加工、貿(mào)易集散地。

　　南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)主要集中在市區(qū)臥龍路、獨(dú)山開(kāi)采區(qū)和鎮(zhèn)平縣,玉雕灣綜合市場(chǎng)日均客流量5000多人,交易額近400萬(wàn)元,購(gòu)銷(xiāo)貿(mào)易異�；鸨�,彰顯出勃勃發(fā)展的生機(jī)和活力。而南陽(yáng)拓寶玉器公司、鎮(zhèn)平玉神公司和神圣公司、南陽(yáng)星辰珠寶玉石工藝發(fā)展研究所等成為南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)的支柱。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這是南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可喜成果。對(duì)于南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，南陽(yáng)師范學(xué)院獨(dú)山玉文化研究中心的江富建教授概括為蓬勃發(fā)展、規(guī)模發(fā)展和提升發(fā)展三個(gè)階段。

　　第一階段是1978年――1992年的蓬勃發(fā)展階段，以鎮(zhèn)平石佛寺、晁陡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的玉雕專(zhuān)業(yè)村的形成和鎮(zhèn)平玉雕大世界的建成為標(biāo)志；

　　第二階段是1993年――2001年的規(guī)模發(fā)展階段。以首屆“中國(guó)鎮(zhèn)平國(guó)際玉雕節(jié)”的成功舉辦為標(biāo)志，并連續(xù)舉辦八屆玉雕節(jié)，“玉雕搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”，推動(dòng)了玉雕產(chǎn)業(yè)向規(guī)模型方向發(fā)展。

　　第三階段則是2002年至今，為提升發(fā)展階段。以南陽(yáng)市政府將“鎮(zhèn)平玉雕節(jié)”升格為“兩節(jié)一會(huì)”、鎮(zhèn)平縣石佛寺“中華玉文化博物館”開(kāi)館、“南陽(yáng)師院獨(dú)山玉文化研究中心”成立和將“兩節(jié)一會(huì)”再次提升為“南陽(yáng)寶玉石博覽會(huì)”為標(biāo)志,誕生了可持續(xù)發(fā)展的南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)。玉雕嬗變： 千年獨(dú)玉綻放文化魅力

　　南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)加工歷史悠久,玉文化積淀深厚，特別是獨(dú)山玉文化，更成為是南陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富而寶貴的財(cái)富。而隨著玉雕產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展壯大，如何把玉雕產(chǎn)業(yè)提升層次轉(zhuǎn)化為玉文化產(chǎn)業(yè)，成為南陽(yáng)決策者面臨的重大課題。機(jī)遇永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人。在經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的潮流中，南陽(yáng)人抓住了這個(gè)機(jī)遇。

　　正是南陽(yáng)市委、市政府審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，把集生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售一體化的玉雕、玉文化產(chǎn)業(yè)作為全市的特色經(jīng)濟(jì)、支柱產(chǎn)業(yè)著力打造。 十多年來(lái)，南陽(yáng)市委、市政府通過(guò)一年一度的“南陽(yáng)國(guó)際玉雕節(jié)”，加強(qiáng)了與國(guó)內(nèi)外玉雕業(yè)界的聯(lián)系與溝通，加快了玉雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。通過(guò)嫁接融合，有效地把“玉文化”融入到玉雕產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，提升了玉雕產(chǎn)業(yè)層次，將文化品牌轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，從而形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　對(duì)此，南陽(yáng)市政府一位官員的話(huà)可謂一語(yǔ)見(jiàn)的。他說(shuō)，正是因?yàn)橛辛藞?jiān)實(shí)的玉雕產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、龐大的從業(yè)隊(duì)伍和較為雄厚的技術(shù)力量,加之南陽(yáng)市堅(jiān)持用先進(jìn)文化浸潤(rùn)和拉動(dòng)玉雕產(chǎn)業(yè),促使了玉文化與玉產(chǎn)業(yè)的相互滲透融合、良性互動(dòng)發(fā)展,從而逐步提升了南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也大大拓展了玉文化獨(dú)有的內(nèi)涵。

　　事實(shí)上，南陽(yáng)玉雕工藝，博采我國(guó)南北工藝之長(zhǎng)，既有京、津派的雄渾豪放，又具蘇、揚(yáng)體的細(xì)膩精巧，已形成獨(dú)立于兩派之外而成為別具一格的“南陽(yáng)風(fēng)格”。南陽(yáng)的玉雕，早已名揚(yáng)海外。早在1912年，鎮(zhèn)平人制作的玉鏡、玉桌等在美國(guó)舊金山萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上銷(xiāo)售一空。

　　如今，南陽(yáng)的玉雕大師們，在繼承傳統(tǒng)文化的精脈中不斷注入先進(jìn)文化的內(nèi)涵,在追求古典高雅的品味中體現(xiàn)時(shí)尚和個(gè)性的完美,逐步形成了獨(dú)有的地方特色,精品佳作不斷出現(xiàn)。南陽(yáng)玉雕工藝大師精心設(shè)計(jì)制作的翠玉《九龍花薰》被視為國(guó)寶，現(xiàn)陳列于人民大會(huì)堂，獨(dú)山玉《鹿鶴同春》被中國(guó)美術(shù)館收藏。雙層大型轉(zhuǎn)動(dòng)翡翠花薰“哪吒鬧海”巧用浮雕、透雕、鑲嵌技術(shù)，玲瓏剔透，榮獲輕工部工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)；1999年，河南省政府贈(zèng)送給澳門(mén)特別行政區(qū)的稀世珍寶《九龍晷》，是由一塊完整的優(yōu)質(zhì)獨(dú)玉雕刻而成。2010年，上海世博會(huì)中國(guó)展館內(nèi)就有南陽(yáng)獨(dú)山玉雕的身影。獨(dú)山玉《妙算》以其俏色妙用、形象傳神而成為當(dāng)代獨(dú)山玉雕經(jīng)典之作，以里程牌式標(biāo)志著“多元與和諧的南陽(yáng)風(fēng)格”的誕生。另外，《萬(wàn)里長(zhǎng)城》、《姜子封神》等300多件工藝精品,先后獲省部?jī)?yōu)獎(jiǎng)項(xiàng)、全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)和天工