uo;盧鈞”的研究，成為鈞瓷薪火的傳承者，他創立了鈞瓷大家庭共同發展的和諧理念，奠定了當代鈞瓷藝術振興的基礎，成為鈞瓷薪火的守望者。與此同時，他同大專院校聯合，從型、釉、材質、工藝等方面為鈞瓷文化藝術的發展注入新鮮動力，開創了“科技興鈞”的理念，成為了新時代開拓發展鈞瓷的領軍人物。

    在晉老先生的影響下，全家人都在從事這項一把泥的藝術活兒。埋首做事、沉默少言的晉曉瞳如今已是鈞瓷業知名的行家里手。從那一件件精美的鈞瓷藝術品中不難看出，鈞瓷在這家人心中的藝術魅力。晉曉瞳在鈞瓷藝術研究的道路上，追隨其父近30年。歷經了從徒工、藝工、技師、藝師到當代鈞瓷藝術名家的成長歷程。父親淡于功利、嚴以律己的為人原則，潛移默化影響著他的心路歷程，使他在面對成功的喜悅、失敗的痛楚與更多的艱辛時，能夠甘于寂寞，潛心于鈞瓷藝術的探索與研究。

    晉曉瞳童年時，晉佩章本著“家有良田千頃，不如薄技在身”的樸素思想，執意讓當時只有14歲的晉曉瞳追隨自己學習鈞瓷小型碳爐的燒制技藝。那時，晉曉瞳白天上學，放學后就幫助父親燒制小爐鈞窯，做爐鈞坯釉試驗。

    舉柴窯大旗神垕的爐鈞工藝起始于神垕盧家第二代藝人盧天恩兄弟。這是一種不同于景德鎮爐鈞工藝的高溫鈞瓷燒造工藝，神垕民諺素有“十窯九不成”的說法，工藝難度很大。當年晉老先生從老一代鈞瓷藝人繼承下來的技術配方相對簡陋。經過老先生多年反復試驗，獲得的爐鈞配方比例才趨于穩定。該項技術傳遞到晉曉瞳手中時，他不滿足于現有的技術成就，結合現代的生產條件和技術手段，緊緊抓住鈞瓷窯變獨特的藝術特征，將之發展為一種全新的窯變爐鈞花釉工藝，為鈞瓷藝術的發展再添新枝。

    晉曉瞳之所以能夠成為鈞瓷藝術名家，同他在鈞釉研制上不斷的努力開拓有很大關系。

    晉曉瞳的鈞瓷作品以五彩斑斕的釉色、蘊潤雅致的特色著稱于世，是窯變釉彩和陶瓷器型完美結合的產物。走進晉家鈞窯陳列室,我們可以明顯地看到他的作品同其它鈞瓷窯口在作品風貌上有很大的不同。只見其釉色艷麗多變，渾厚凝重，青如碧草，紅若海棠，紫若茄皮，其意境深邃有如火樹銀花，有如海底探月，有如古道西風，有自然窯變構成的那一幅幅精妙絕倫的美妙圖案，常常使人浮想聯翩、留連忘返，其造型古樸典雅，更讓人思維超越時空把遠古和未來聯接在一起。從藝30多年來，他始終緊緊抓住鈞瓷獨特的窯變藝術特征，堅持把現代科技應用到鈞瓷制作工藝中，進行技術創新，提高鈞瓷工藝水平。

    窯變，是鈞瓷的靈魂。獨一無二，窯變無雙。為鈞瓷贏得了若大的名聲。

    在鈞瓷“科學化”的洪流中，晉佩章拋卻“科學化大生產”，逆流而上，回歸古典。在自家庭院，支起小煤窯，晉先生苦心砥礪，方使晉家鈞窯盛譽載滿神州，不料晉先生之子晉曉瞳———晉家鈞窯的當然接棒者，竟然拋卻老爸的小煤窯，另起窯灶，重新從零做起。

    晉曉瞳拋卻的，不只是他的老，更是氣窯———以天然氣為燃料燒造鈞瓷窯、煤窯———以煤為燃料燒造鈞瓷窯等。他搭建柴窯，以硬質木柴為燃料燒造鈞瓷，一下子回歸到鈞瓷的起點、原點。

    他的志趣是，拋卻人工，讓鈞瓷與自然邂逅，讓鈞瓷在窯內誕生難以猜想的釉色效果，為鈞瓷招回窯變之魂。

    晉曉瞳要試制實驗柴燒鈞瓷的行為，全家都反對，其中也包括他的父親。

    1977年，特別是1988年后，辛辛苦苦幾十年，晉老先生雖然已經逐漸奠定了自己在鈞瓷界的地位，但是剛剛賺了一點錢，都被老先生投入到他的鈞瓷研究試驗事業中了，經濟狀況并沒有太大的起色。而晉曉瞳竟然要去重新探索鈞瓷，開創他的柴燒鈞瓷大業。

    現在看，倘若晉曉瞳不自我創業，他將永遠難以擺脫晉老先生的巨大陰影。

    晉曉瞳在神垕鎮率先舉起柴燒鈞瓷的大旗，在全國漸漸有了自己的影響———盡管晉老先生已經仙逝，晉家鈞窯不但沒有因人而息，反而逆流而上，聲譽日隆。這一切，當與晉曉瞳的“柴燒”休戚相關。

    但是每窯不一定都是成品，有時可能只有區區的幾件，而摔碎的絕大部分。“一般成品率10%，這一窯，可算不好不壞。”晉曉瞳說，“天公是公平的，有時一窯100多件，只成一兩件，但這一兩件絕對是精品、神品；有時一窯100多件，能成四五十件，但這四五十件，幾乎全是雞肋———砸了吧，似乎找不出什么毛病；不砸吧，實在也沒啥可玩味兒的。”

    晉曉瞳說：“晉家鈞窯近幾年來，一直是柴燒鈞瓷為主要研究方向，柴燒鈞瓷的窯變藝術效果最為迷人。晉家鈞窯的展廳有一幅“柴鈞至美”的墨寶，是第一次柴燒實驗成功時，一位喜愛鈞瓷的老師贈送的。”他的父親晉老先生也曾經說過：“燒制鈞瓷，最難讓人預料的窯變是個很關鍵的工序。鈞瓷的絕妙之處就在于這種難以讓人預知的窯變，正是鈞瓷‘入窯一色、出爐萬彩’的窯變藝術境界，給人以無窮的藝術享受。這行當可以說是泥土與火焰交織出來的夢。”由于鈞瓷自古就有“十窯九不成”和“生在成型死在燒成”之說。雖然期待中的窯變未知丑俊，卻又像面對將要誕生下的生命，既讓人興奮期待又使人惴惴不安。為了實現這種夢想，晉曉瞳把他的目光緊緊鎖定在失傳700多年鈞瓷柴燒工藝上，始終抓住鈞瓷窯變藝術獨特的藝術特質，把握著柴燒鈞瓷藝術脈絡的晉曉瞳，一次次把柴燒鈞瓷推向現代鈞瓷藝術的巔峰。

    晉曉瞳最大的愿望是：當他老去的時候，他的鈞瓷珍品可以留傳后世。因而他舉起了“承唐宋淵源，鑄百世典藏”的大旗。“500年后，我的鈞瓷作品還能留在這個世界上，我就心滿意足了。”晉曉瞳說。

    鈞瓷的播火者一心致力于鈞瓷研究的晉老先生，從來沒把提高經濟收入當成一回事。所以一直追隨在父親身邊的晉曉瞳，同樣手里從來沒有掙到錢。

    “30多歲的人了，腰里從來沒超過5毛錢，何言‘三十而立’呀！”晉曉瞳說，“燒的鈞瓷這么好，咋能沒人要呀！于是，帶上幾只自己做的鈞瓷小瓶，到了北京。幾經磕碰，遇到兩個逛琉璃廠的日本商人，他們挑中晉曉瞳自己做的兩只鈞瓷小瓶，隨從的翻譯給了900元人民幣外匯券。”

    上世紀90年代初，晉曉瞳自己做的鈞瓷小瓶可以賣到500元上下，他有些喜不自禁。接過的900元錢已經是個不小的數目。“給家里報喜，全家人到北京旅游了一圈。”晉曉瞳說。

    接下來，晉曉瞳開始接受了一些鈞瓷研究工作之外 “私活”，漸漸有了一點積蓄。2001年初在父親的幫助下他接了一套“全活”