本報訊  （記者陳 茁）在全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，周口市發(fā)現(xiàn)不少新成果，其中漁鼓說唱、八音樓子最具特點。4月27日，記者隨省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新發(fā)現(xiàn)采訪團(tuán)在周口市目睹聆聽了這兩項民間藝術(shù)。

　　漁鼓又叫漁鼓道情，有時也稱仙戲，老百姓叫“梆梆筒子”。其形式是用三尺三寸長的竹筒，兩端蒙上皮，配上木筒板拍打發(fā)出響音說唱。據(jù)了解，由于漁鼓的唱腔完全是老師教徒弟學(xué)，唱詞沒有文本，唱腔沒有專人設(shè)計，歷代很少有文字記載，全憑口傳心授，學(xué)藝周期較長，導(dǎo)致這朵民間藝術(shù)奇葩瀕臨滅絕。目前，在商水縣還能唱漁鼓的藝人只有商水縣舒莊鄉(xiāng)杜店村的杜三合和他的女弟子趙春。為了傳承這門說唱藝術(shù)，杜三合除常年堅持在基層演出外，從１９７８年開始參加寶豐馬街書會，在觀摩學(xué)習(xí)其他姊妹藝術(shù)的同時，還把漁鼓說唱藝術(shù)展現(xiàn)給全國各地的藝術(shù)家、說唱藝人和國內(nèi)外觀眾。

　　“八音樓子”又稱“八音會”，在周口出現(xiàn)已有上百年的歷史，主要流傳于周口市川匯區(qū)及周邊地區(qū)，是民間器樂合奏樂種之一。周口市川匯區(qū)文化館的專家介紹說，“八音會”借用了古代“八音”的泛指，即鼓、鑼、鈸、弦、笙、簫、笛、管等八種樂器，但并非確切規(guī)定或認(rèn)定必須由八種樂器組成。專家認(rèn)為，“八音樓子”以民間器樂為基礎(chǔ)，曲牌豐富，其中既能見到古代宮廷音樂和廟堂音樂的因素，也能見到戲曲音樂、民間音樂的影響，又與民間“肘閣”有著千絲萬縷的聯(lián)系。八音樓子在周口的萌生、發(fā)展，與當(dāng)?shù)孛耖g文化息息相關(guān)，是一種珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！驹瓨�(biāo)題：漁鼓說唱動人心 八音樓子傳百年】