【緣起】
   
    官會(huì)響鑼是項(xiàng)城市官會(huì)鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民間舞蹈，也是迄今為止在全國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一以鑼為道具的舞蹈。

    □首席記者 李長(zhǎng)需/文 記者 閆善良/圖

    荒蕪店的遙響
   
    出周口項(xiàng)城市南行20余公里，就是官會(huì)響鑼的所在地官會(huì)鎮(zhèn)。暴雨過(guò)后，這座小鎮(zhèn)街道布滿泥濘，寥落的趕集人游蕩其間，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的影蹤。“有女不嫁荒蕪坡，莊稼少，槐草多，曬黃頭發(fā)漚爛腳，一年到頭沒(méi)吃喝。”追溯官會(huì)的歷史，這首流傳至今的民謠，或許最能說(shuō)明問(wèn)題。明清時(shí)代，官會(huì)鎮(zhèn)并非叫“官會(huì)”，而叫“荒蕪店”，原鎮(zhèn)名透露出的窮困寫(xiě)照，與民謠所說(shuō)無(wú)差。
   
    而改名為“官會(huì)”，則緣于一個(gè)傳說(shuō)：私訪江南的乾隆皇帝，路過(guò)陳州府（今淮陽(yáng)）時(shí)，因聽(tīng)說(shuō)“荒蕪店”的民謠，便前來(lái)探訪，獲悉消息的周邊縣府官員，紛紛來(lái)此接駕，而荒蕪店的百姓也紛紛組織嗩吶、響鑼迎接。乾隆走后，匯聚此地的官員為避天子諱，遂將“荒蕪店”更名為“官會(huì)”，以紀(jì)念乾隆的這次到訪。
   
    在官會(huì)鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)張勇看來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)并無(wú)史籍可證。而另一個(gè)版本則可能“更貼切”：官會(huì)地處低洼地帶，又是汾河、曹河、直河三河交匯之處，每年洪災(zāi)期間，項(xiàng)城、沈丘與安徽臨泉等地均遭水淹，這里后來(lái)就成為三地官員匯聚商討治水事務(wù)之地，故得官會(huì)之名。
   
    傳說(shuō)固然子虛烏有，但官會(huì)響鑼的誕生，卻與這個(gè)傳說(shuō)緊密聯(lián)系在一起：傳說(shuō)乾隆前來(lái)時(shí)，當(dāng)?shù)刂�名的秀才王子由組織了幾十名打鑼藝人，精心編排了一套鑼舞來(lái)迎接乾隆，得到了乾隆的認(rèn)可。官會(huì)響鑼也因此流傳下來(lái)，并成為豫東一帶民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。

    帶官階的鑼聲
   
    “官會(huì)響鑼有七點(diǎn)鑼、九點(diǎn)鑼、十三點(diǎn)鑼、十六點(diǎn)鑼、二十四點(diǎn)鑼和亂點(diǎn)鑼之分。”官會(huì)鎮(zhèn)文化站原站長(zhǎng)王金亮說(shuō)。
   
    王金亮1990年開(kāi)始收集和整理官會(huì)響鑼的打擊樂(lè)譜，并錄制老藝術(shù)家的音像資料，因此成為官會(huì)響鑼的省級(jí)“非遺”代表性傳承人。
   
    據(jù)介紹，目前流行于官會(huì)的主要是七點(diǎn)鑼，打擊的節(jié)奏為慢3快4，用于百姓的紅白喜事中；而其他的幾種則用于官員出行時(shí)的“鳴鑼開(kāi)道”，不同的等級(jí)有著不同的點(diǎn)數(shù)規(guī)定：9點(diǎn)鑼慢3快6，為縣級(jí)官員所用；13點(diǎn)鑼為州、府官員所用；16點(diǎn)鑼為巡撫級(jí)官員所用；亂點(diǎn)鑼則為閣老（明清的內(nèi)閣大學(xué)士）、宰相出行時(shí)所用；最隆重的則為二十四點(diǎn)鑼了，這是皇帝出行時(shí)的專利。
   
    藝人們以鑼為道具，在打擊過(guò)程中邊打邊舞，巧妙地穿插進(jìn)龍舞、鬼舞等舞蹈元素，創(chuàng)造出四五十種打法。
   
    這些打法包括“二郎擔(dān)山”、“小綿羊低頭”、“老鱉圍窩”、“天女散花”、“蛤蟆拱泥”、“豬八戒背媳婦”、“火車掛鉤”、“獅子盤更”、“二龍戲珠”、“龍翻滾”、“龍擺尾”、“跳龍門”、“張果老倒騎驢”、“寇準(zhǔn)背靴”等。
   
    令人遺憾的是，這四五十種繁雜的打法中，現(xiàn)在能完全打出來(lái)的人已經(jīng)不多了，他們多是些七八十歲的老藝人，雖熟記套路，但體力早已跟不上，其中不少技巧只能成為他們記憶中的名目，再也玩不了了。
   
    而年輕人，會(huì)得更少。

    非傳統(tǒng)的“鑼龍”
   
    在民間紅白喜事中，響鑼一般由二至四人表演，這樣的表演場(chǎng)面畢竟有限。
   
    有一天，王金亮來(lái)了靈感：中國(guó)向來(lái)有舞龍的傳統(tǒng)，何不用鑼編制一套鑼龍舞？
   
    王金亮從官會(huì)放學(xué)的孩子中間，招募了數(shù)十人，吃住在一起，根據(jù)設(shè)想開(kāi)始演練。
   
    他在樂(lè)器中除了鑼之外，還增加了大鼓、鐃、镲等樂(lè)器，并制作了龍頭、龍尾等道具，然后以七點(diǎn)鑼為基礎(chǔ)，采取了變奏、音色與音量對(duì)比的手法，把民間流傳的龍舞、鬼舞和抬花轎舞等融入官會(huì)響鑼表演之中。
   
    這種多達(dá)數(shù)十人甚至上百人的表演形式，因?yàn)榻M成活潑的龍形象，而被人稱為“鑼龍”。
   
    在1998年舉行的河南省第七屆民間音樂(lè)舞蹈比賽中，“鑼龍”一舉獲得了包括編導(dǎo)在內(nèi)的4項(xiàng)金獎(jiǎng)；在次年7月的全國(guó)中華舞龍大賽河南預(yù)選賽及正式比賽中，都獲得了金獎(jiǎng)。
   
    靠著鑼龍舞，官會(huì)響鑼一時(shí)暴得大名，但原生態(tài)的響鑼卻隱藏在了幕后。

    絕技不止于花樣
   
    為了讓我們看到原生態(tài)的官會(huì)響鑼，王金亮和張勇帶我們到10公里外的蔡莊村，找到另一位官會(huì)響鑼“非遺”傳承人——86歲的李文模。
   
    李文模七八歲時(shí)，父母雙亡，十多歲跟隨村中的藝人李紅讓學(xué)習(xí)響鑼，并練就了一身本領(lǐng)；在新中國(guó)成立初，成為村里翻身隊(duì)里的農(nóng)會(huì)主任，并當(dāng)了33年的村支書(shū)。其間，他從未放棄過(guò)響鑼表演。“那時(shí)候玩鑼的沒(méi)有花樣出不了門。”李文模回憶，當(dāng)時(shí)附近有不少玩鑼的名家，花樣很多，但都玩不過(guò)他。
   
    他玩三十套五十套花樣完全沒(méi)有問(wèn)題，最難玩的背后換鑼、腿間換鑼、鑼錘鉆襠、站在肩膀上換鑼錘等，很少有人能比得過(guò)他。“鑼錘跟粘在手上一樣，怎么玩怎么有”。
   
    李文模的絕技不但在于花樣，還在于從七點(diǎn)鑼到二十四點(diǎn)鑼，他一個(gè)不落地都會(huì)打。這也是現(xiàn)存的藝人中，唯一一個(gè)能做到這一點(diǎn)的人。
   
    李文模記得，他最輝煌的打十三點(diǎn)鑼的經(jīng)歷，是為本村李鳴鐘的哥哥家娶媳婦打。
   
    李鳴鐘是西北軍著名的將領(lǐng)，為馮玉祥將軍的“五虎將”之一，官階正好合乎十三點(diǎn)鑼的規(guī)制。“那場(chǎng)面，大著呢！”回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，李文模感嘆道。【原標(biāo)題：遙響當(dāng)年鑼聲 風(fēng)流迎乾隆】