文化是旅游之魂，旅游是文化發展的重要途徑和載體，旅游與文化密不可分。龍門石窟將歷史人文、自然風光、生態文明等結合起來，打造和豐富文化旅游產品，延伸文化旅游產業鏈條，以更強的舉措、更大的力度，促進文化旅游的大融合。
 
    為了弘揚河洛文化，增添龍門石窟景區的風采，挖掘傳承民間藝術，宣傳具有厚重歷史感的洛陽，締造以龍門為龍頭的國際文化旅游名城，龍門石窟世界文化遺產園區管理委員會特舉辦《佛光普照禮樂傳神》的民間藝術展。
 
    自2012年5月16日起，河洛大鼓、海神樂亮相龍門石窟景區，演出時間為20：00-22：00。屆時，游客可在夜游龍門時，欣賞古老藝術的獨特魅力。
 
    海神樂：高雅悠揚宮廷樂古樸清新民間曲
 
    洛陽海神是一種古代音樂，據說，武王伐紂統一中國建立周朝，在洛陽大封天下，受封者除內陸諸侯外，還包括遙遠的東西南北四海之神，宮廷每年都隆重祭（神），于是便產生了配合祭海的音樂，這種音樂就是洛陽海神樂的源頭。
 
    海神明清時期曾在洛陽盛行，據郭氏祖譜記載，郭氏系唐代汾陽王郭子儀后裔，郭子儀因平定安史之亂功高蓋世，唐天子封其為“并肩王”，并賜予宮廷宴樂享用，自此，這些世鎖深宮、專為帝王演奏的宮廷雅樂才得以流入民間。到了上世紀50年代，由于諸多歷史原因，流傳千年的“洛陽海神樂”已難覓蹤跡，瀕臨滅絕。
 
    十多年前，做了40年教師的洛陽海神樂第十代傳人郭鴻運退休，回到洛陽家中，看到流傳千年的文化瑰寶面臨失傳的狀況，焦急萬分。他決定重整旗鼓，傳承“洛陽海神樂”。隨后，郭鴻運聯合同村的郭孝憲、郭紹光兩位退休教師，以及幾位海神樂愛好者，重建了“洛陽海神樂社”。
 
    經過十多年的艱辛努力，“洛陽海神樂社”現有樂手30多人，收集整理出曲譜三本、曲目上百首，使瀕臨滅絕的千年古樂重獲新生。目前，洛陽海神樂已被列入河南省第一批非物質文化遺產名錄。洛陽海神和洛陽唐三彩、洛陽牡丹、龍門石窟一起，被人稱為“洛陽四寶”。而如今，已申報為國家級非物質文化遺產。
 
    今晚，“洛陽海神樂社”作為“中原非遺文化”代表受龍門石窟世界文化遺產園區的邀請，首次在龍門石窟景區東山禮佛臺演出。向世人展示中原非遺文化的獨特魅力。
 
    河洛大鼓：古老而年輕的藝術
 
    河洛大鼓是一種以說、唱為藝術表演手段，敘述故事、塑造人物、表達思想感情、歌唱社會生活的傳統音樂。當地人都稱河洛大鼓為“說書”，至今在洛陽一帶常把“說書唱戲”聯在一起。在河洛文化的百花苑中，有一朵名謂“河洛大鼓”的藝術奇葩。它是一種以說、唱為藝術表演手段，敘述故事、塑造人物、表達思想感情、歌唱社會生活的傳統音樂。
 
    以尚繼業大師為首的河洛大鼓民間藝人今晚也將亮相龍門石窟景區。尚繼業是第四代河洛大鼓傳人，出版了《河洛大鼓初探》、《河洛大鼓古今曲目選》兩部專著，填補了河洛大鼓無文字資料的空白。2006年5月20日，河洛大鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。在2006年7月被中共河南省委宣傳部、省文聯命名為“河南省民間文化杰出傳承人”的稱號。2008年6月由省文化廳命名為省級非物質文化遺產項目--河洛大鼓代表性傳承人。