“覃姓是我國(guó)古老的姓氏之一。覃姓得姓較早，歷史滄桑，七次遷徙，幾易其姓，經(jīng)歷了特殊的演變過程。”（《中華姓氏尋根·覃》）《尚書·禹貢》所載的“覃懷底績(jī)”，地屬今日之河南省沁陽(yáng)市全部與武陟之一部分。明清時(shí)期即有以其古地名而創(chuàng)建的“覃懷書院”、“覃懷會(huì)館”、“覃懷中學(xué)堂”等建筑。今天，在沁陽(yáng)市區(qū)仍有以4000多年前古部落名命名的“覃懷路”、“覃懷賓館”、“覃懷飯店”等；在市域有與覃懷氏、覃部落活動(dòng)時(shí)期相對(duì)應(yīng)的十多處仰韶、龍山時(shí)期文化遺址；還有以覃部落首領(lǐng)命名的義莊村（原益莊）等。覃芝馨先生在《覃姓源于河南沁陽(yáng)》一文中指出：“覃懷地因覃部落而得名，覃氏因覃部落和覃懷地而得姓。始祖伯益。伯益又叫伯翳，也叫大費(fèi)，他能馴服鳥獸成為家畜、家禽，開辟了人類飼養(yǎng)家禽的歷史；他還協(xié)助大禹治水，把古代九州的洪水疏通流入大海，所以他深得舜帝的信任，被賜給嬴姓。伯益，成為嬴姓部落的酋長(zhǎng)，也是夏部落聯(lián)盟最有威望的領(lǐng)袖，被禹任命為執(zhí)政官，總理輔政，推薦做接班人，伯益為覃姓先祖。”覃先生還論證：“伯益是黃帝孫女女華的孫子，俗叫外昆孫，是黃帝的旁系親屬；而伯益又是炎帝的昆孫，是炎帝的直系親屬。是炎黃雙重的皇族身份，所以他的血緣譜系冠以‘皇’字，將皇字冠以覃氏之首，稱‘皇覃氏’，這表明覃姓起源可追溯到炎黃二帝，有其譜系的血緣根據(jù)。”

　　關(guān)于“覃”姓源于沁陽(yáng)的史籍有《覃懷志》、《覃懷書院碑記》、《懷慶府志》、《河內(nèi)縣志》、《武陟縣志》、《尚書》、《史記》、《覃氏家史》、《廣西邕寧縣覃氏源流》等。史籍所載無須重述，但因?yàn)橄拇�前后正處于由陶文符�?hào)或巖文符號(hào)向商代甲骨文的演變時(shí)期，尚未發(fā)現(xiàn)彼時(shí)的文字記載，在此想就有關(guān)覃姓先祖的地名、傳說與考古調(diào)查材料相對(duì)應(yīng)，為史籍的記述補(bǔ)些佐證。

　　史學(xué)家們把上古時(shí)期分為十三紀(jì)，因提紀(jì)為其第三紀(jì)，即神農(nóng)氏與軒轅氏的原始文明時(shí)期。神農(nóng)氏南出太行后向東、向南、向西方擴(kuò)展農(nóng)業(yè)耕作，其一支留居在被太行山和黃河所懷抱的牛角狀川原屬地，地形與族群遷徙相結(jié)合稱之為“懷川”。他們?cè)谶@里制造鋒利的石質(zhì)耒耜和大形石鏟、石犁等農(nóng)具，又會(huì)造酒，制作酒壇。如《詩(shī)·小雅·大由》：“以我覃耜，俶我南畝。”古代，“壇”與“罎”相通，作為一種口小肚大的陶器又與“覃”同意，故又稱其地為“覃懷”，其部落因業(yè)、因地而名曰“覃懷部落”；部落里的人即因地、因部落名而命名“覃懷氏”。這支部落系三皇之一的農(nóng)皇或做地皇、人皇、皇君——神農(nóng)氏的后裔，為別于非嫡系支屬，又以人命氏稱“皇覃氏”。

　　皇覃氏的首領(lǐng)是伯益，相傳是少昊的后裔、秦之先祖。在今沁陽(yáng)西向鎮(zhèn)有個(gè)村莊叫義莊。義莊本名益莊，傳為伯益所居之地，因以為村莊名。義莊村東邊有龍山時(shí)期的文化遺址，曰益（義）莊遺址，與之傳說年代夏初相對(duì)應(yīng)。伯益善于馴養(yǎng)家畜家禽，為舜掌理山川，協(xié)助大禹治水平土，率民向東治理黃河。在義莊東北3公里，傳說有大禹頒布《夏時(shí)令》的禹邰，為有邰文化遺址，今和益莊遺址一起，同屬市文物保護(hù)單位。“益莊”在何時(shí)改為“義莊”呢？這是由一則掌故而來，相傳伯益的后裔隨大禹治水，落居到了太行山之東的河北，夏王禹死后，伯益本可繼位，可他避讓禹的兒子啟繼位。伯益后裔因其先祖燒制酒具是黑陶，其首領(lǐng)就稱為“墨胎氏”。墨胎氏以弧竹之地成為商的侯國(guó)，當(dāng)了弧竹國(guó)的國(guó)君。啇末墨胎氏死后，按其遺囑二兒子叔齊應(yīng)嗣國(guó)君，可叔齊認(rèn)為長(zhǎng)兄伯夷禮應(yīng)繼承君位。兄弟二人推讓不下，就先后來到了周國(guó)。周國(guó)國(guó)君西伯侯姬昌（文王）去世，其兒子姬發(fā)不顧葬父，就自立為武王，還急于向東征伐殷商。伯夷和叔齊再三勸諫，周武王就是不聽。無奈，伯夷、叔齊二人不再要周的俸祿，也不再吃周的食糧，只以野菜延息，最終還是餓死在了首陽(yáng)山（在今山西永濟(jì)縣西南）。周武王東征滅掉鄂國(guó)又滅了殷商，建立西周王朝后，把次子邘叔封在了鄂國(guó)故地稱邘國(guó)。伯夷和叔齊遜讓君位，勸諫武王停止征戰(zhàn)的故事也很快在邘國(guó)傳開。到了漢代，司馬遷把這個(gè)故事寫入了《史記》，受到世人的贊揚(yáng)。作為皇覃氏之根的故鄉(xiāng)崇儒之士，更為伯益及其兒子伯夷、叔齊兄弟的禮義之舉所感動(dòng)，于是就把村名“益莊”改為“義莊”，以作永久紀(jì)念傳頌。

　　孤竹氏之后為有竹氏，稱覃氏、覃懷氏。周代以后，由于征戰(zhàn)或避亂、服役、逃荒、遷民等原因，覃氏又向外播遷。秦漢時(shí)期，已分為覃氏和懷氏。由于征戰(zhàn)，一支落居湖南永定和石門，一支到廣西荔浦、容縣后又到云南、貴州，還有一支安家落戶在四川巴縣。明、清時(shí)期覃姓有在臺(tái)灣扎地生根的。時(shí)至今日，覃姓已遍布全國(guó)，還播遷到海外20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。但作為中華兒女、炎黃子孫、龍的傳人，都不忘“落葉歸根”這句話。所謂“歸根”重在“歸心”，心中永遠(yuǎn)牢牢記著祖根所在之地。

　　“覃姓”祖根族本在哪里？歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和歷史傳說，都作出了明確的答案：覃懷即今日之河南省沁陽(yáng)市皇覃氏之族本——覃姓之根。【原標(biāo)題：覃姓源于沁陽(yáng)】