記者建議去找劉服軍說的×××，可陪同記者采訪的王俊智說找他也沒用，“我經常和他在一塊兒，就沒聽他說起過有關金山寺圖的事兒，他要沒搞丟，早向我炫耀了。就這兩年，大家才意識到金山寺是個寶，前些年，包括我們都沒把它當回事兒，他肯定搞丟了。就是沒丟，也搞不清楚壓在哪兒，去了也沒用，很難找出來”。

    “既然得到如此重要的線索，肯定能查個水落石出，但需要時間。如果老先生說的不假，有圖就該有文字，因為繪圖的東西都是很重要的，哪能沒有文字呢？圖一般在史志的前面幾頁，看到金山寺圖就復印了，文字可能就沒翻到。如果這樣，說不定還能有意外收獲。”王俊智說。

    但記者等不及王先生的研究，只好在這兒先“研究”杭州雷峰塔了。

    杭州雷峰塔是吳越國國王為其妃子建造的，初名“黃妃塔”，因“黃”“皇”同音，也叫“皇妃塔”，何況在老百姓眼里吳越國也曾是個獨立王國。“皇妃塔”這稱呼顯然不合適，特別是高宗駐蹕杭州后，就更是個敏感問題——因其在南宋臨安（杭州）西門之外，“西關塔”成了它的又一個名字。

    既然這塔的名字變化無常，它被改稱雷峰塔也就不奇怪了。奇怪的是它的得名，按杭州方面的說法是：“山上住過一戶雷姓人家，就叫雷峰塔了。”一個城市的標志性建筑如此改名換姓，不是太隨便了嗎？

    杭州雷峰塔的東面，是南宋皇城所在的鳳凰山。鳳凰山下就是錢塘江。

    錢塘江與淇河一樣，都是“響河”——錢塘潮沖向鳳凰山、杭州城時，其雷鳴般的響聲當然比淇河洪水聲震數里還要動靜大。

    鶴壁金山寺南山上的塔，因淇河（民間稱為響河）雷鳴而名雷峰塔，當然，冠以這樣的名字還在于中國傳統文化中蛇怕雷鳴。而在馮夢龍筆下，白娘子現形后“如傀儡人像”、“兀自昂頭看著許宣”，活脫脫一個中原神話中的委蛇延維形象。

    這是否就是鶴壁雷峰塔附身杭州“西關塔”的原因呢？

    白蛇精靈附身白衣天使

    許家溝的女郎中也許死于非命，這樣才會造成傳說效應。

    許家溝處在山谷之中，環村皆山，作為山村郎中，那個時代她是免不了上山采集中草藥的。“滿山都是中草藥，滿山也都是蛇，大都是白蛇、灰蛇、黑蛇、青蛇等。”王俊智說。

    女郎中可能死在一條白蛇的嘴下——她，一個好人怎么會沒有好報、死于非命呢？蛇，一個百姓心中的先祖圖騰（女媧娘娘），又怎么害死一個救人性命的女郎中呢？

    這是個難以回答的問題。但它可以難倒專家學者，卻難不倒“不問蒼生問鬼神”的中原百姓：那肯定是蛇神把她招去了。

    只要這樣的話頭一打開，女郎中附身白蛇成為白衣娘娘，白衣娘娘不忘夫妻之恩鬧騰夫君許仙，就成為一個“話把兒”——盡管傳說會走形變樣，但愛情主線已經定下，許仙就是走到杭州、鎮江，也不能擺脫賣藥伙計的宿命，因為這是他在許家溝的老本行。

    時光打造了白蛇傳說，但我們卻難以穿透時光，把白蛇傳說看個一清二楚。

    ２００５年１２月２２日，記者站在許家溝村南的淇河岸邊，企圖尋找白娘子的千年投影。

    河邊零星散落的白色垃圾不時提醒我今日何年，原村主任鄭啟魁的話又告訴我眼下禽流感的肆虐：“鴨子只好圈養，不能下河了，纏絲蛋也不纏絲了。”

    “不下河，就不纏絲？”記者問。

    “外邊的鴨子在許家溝下河１５天就纏絲，許家溝的鴨子不下河１５天，就不纏絲呀！”

    “為什么？”

    “許家溝這一帶的山，叫黑山，它是火山噴發形成的，山洞多、山虛得很，現在每年還降２厘米的，能不存水？村前村后大大小小的泉眼有３０００多個，一年四季都流出１９攝氏度的溫泉，每逢寒冬淇河上下都會封凍，我們村５００多米的河段卻從來不結冰。不但不結冰，鯽魚還一年四季都能繁殖，鴨子吃鯽魚，一年四季都產纏絲蛋。”鄭啟魁說，“當然，在其他地方，你就是讓鴨子喝礦泉水、吃鯽魚，也不產纏絲蛋，這還得歸結于黑山特殊的地質條件與獨特的礦物質含量。我們這兒土壯得很，連竹子都是實心的，過去常駐御林軍看竹子，因為這兒的竹子做箭桿不會折斷，是好武器呀！”

    在這種環境中生長的鯽魚，生命力異常頑強：“大冬天，魚跳出水，看上去都凍僵了，但把它扔到水盆里，一會兒又活蹦亂跳起來。”村主任許換梁說，“我們這兒的鯽魚是金黃色的，我們這兒的鴨蛋是纏絲的。現在都成淇河鯽魚與纏絲蛋了，那還能真？其實出了許家溝淇河段５００多米，淇河鯽魚與纏絲蛋都只能是假冒的，沒辦法，這是環境的力量，我們村的鴨子光喝礦泉水還不纏絲呢！”
纏絲蛋中，有一種青皮的，很金貴。“過去一斗小米才換兩個青皮纏絲蛋，為什么？女人坐月子沒奶，兩個就下奶了。”鄭啟魁說。
“對‘不孝有三，無后為大’的中國人而言，這一個偏方就足夠附近百姓懷念白衣娘娘了！”記者感嘆。

    “可不是。我們村的山上，還有很多種類的中草藥，能治的病多了。”

    許家溝在平原與大山的接合部，這兒是人神共住的地方，也有治病救人的天賜條件，產生個許仙與白娘子的醫生之家，產生個白蛇傳說，也就是很自然的了——許家溝的許姓的老房子都是石頭壘起的，兩層三層的不少見，這在其他小山村，是很難見到的。這說明，許家過去很富庶。

    但現在，許家溝的人都在“吃”煤礦：“不想干別的了。在礦上撿撿煤，當天結算，七八十塊錢就到手了，多快多現實呀！”許換梁說。

    １１點５０分，鞭炮響起，老書記家娶兒媳婦，但她不會再是治病救人的白娘子了。

    淇河的水，很清很純，是華北唯一一條還沒被污染的河流。在２００５年冬至這天，淇河還不舍晝夜地流淌著。

    留得青山不老，碧水長新，比留下一個白蛇傳說要更美好。許家老房子的青石斗板（門楣）上，只刻寫花花草草、牛牛羊羊，絕無文字。他們的先人也許徹悟：一切都會隨風而去，只有山山水水是永恒的。

    但我們不該忘卻，這個小村奉獻的《三國演義》、《水滸傳》、“白蛇傳說”，添加了中國文化的厚重。

    鶴壁許家溝、金山寺西接大山東連平原，在一個很長的歷史階段，這兒是人神共住的地方。在這里，產生神話色彩濃重的白蛇傳說——女郎中附身白蛇成為白衣娘娘，是很自然的。而這，正是杭州、鎮江所缺乏的。圖中麥田處為鶴壁雷峰塔故址，遠處為淇河。(首席記者于茂世文圖)