宋代張津在《乾道四明圖經(jīng)》中稱：“義婦冢，即梁山伯、祝英臺同葬之地也，在（鄞）縣（西）十里‘接待寺’之后，有廟存焉。……按《十道四藩志》云，義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也。”

    明代黃潤玉在《寧波府簡要志》中說：“義婦冢，縣西十六里。舊志，梁山伯、祝英臺二人少同學，……。后梁山伯為鄞令，卒，葬此，英臺道過墓下，泣拜，墓裂而殞，遂同葬焉。東晉丞相謝安奏封為‘義婦冢’。”

    明代張時徹在《嘉靖·寧波府志》中云：“晉梁山伯，字處仁，家會稽。……山伯后為鄞令，嬰疾弗起，遺命葬于鄮城西清道源。”

    清代徐時棟在《光緒·鄞縣志》中稱：“梁山伯、祝英臺墓，縣西十里接待院后，有廟。”

    雍正十一年修《寧波府志》卷三六《逸事》載，梁祝故事發(fā)生在東晉謝安執(zhí)政時期，梁山伯為會稽山陰人，祝英臺為會稽上虞人。

    《鄞縣志》和《寧波府志》都有記載：梁山伯為東晉會稽人，曾任鄞縣縣令，政績卓著，被奏封為“義忠王”。宋代大觀年間明州（現(xiàn)寧波）知府李茂成所撰《義忠王廟記》記載，梁山伯身為當?shù)乜h令，英年病逝。寧波市高橋鎮(zhèn)梁祝墓地附近，有一處名為“九龍墟”。據(jù)碑文記載，梁山伯任縣令時，因治水積勞成疾，生前囑人九龍墟為安葬之地。寧波一帶還傳說，當年為幫助百姓度過饑荒，梁山伯不顧皇帝禁打令開糧倉賑災�；实勐犘偶槌甲嬔詫⒘荷讲�處死。除了這個傳說，還有梁山伯帶領百姓治水的情節(jié)，在寧波梁圣君廟的壁畫中都有表現(xiàn)，而且廟堂內的三個牌匾分別寫著：扶倫植紀、保境愛民、風節(jié)超然。

    梁祝故事應該確有其事，有一個有趣的現(xiàn)象是，中國歷史上著名的女扮男裝的故事都發(fā)生在南北朝時代，這個時期中國婦女的地位較高，婦女廣泛的參與社會活動。比如著名的木蘭從軍，還有南齊的婁逞，也是女扮男裝進京讀書“編游公卿，仕至揚州議曹從事。事發(fā)（齊）明帝驅令還東”，這件事是記入正史的。因此祝英臺女扮男裝讀書的故事應當是有根據(jù)的。