中原經濟區作為華夏歷史文明傳承創新區，其多姿多彩的文化發展史，堪為中華民族精神史主干。而要論及中原文化，孕育、成形于楚之首、豫之尾的淮河文化，則是繞不過的板塊。為揭示淮河文化獨特韻味、富贍內核，展現淮河兒女精神風貌，河南人民出版社2011年12月刊行了“淮河文化叢書”，由《淮河風情》、《淮河明珠——淮濱》、《淮濱之子——孫叔敖》組成。著名作家熊召政先生欣然為之作序，稱贊這套書可讓人領略淮河文化的大智慧、大魅力。
　　
    朱洪喜、張彥林先生撰寫的《淮濱之子——孫叔敖》，是一部內容翔實的孫叔敖傳記。孫叔敖，被譽為“淮河之子”，當源自其治水之功，權威工具書《中國大百科全書》將其定位于“中國春秋時期楚國水利家”；而論其事功，當推澤被時人、遺愛來者的“期思之陂”、“芍陂”。生于信陽市淮濱縣期思鎮的孫叔敖，目睹了澇災之烈、農人缺水之苦。他克盡時堅，主持修筑了中國最早的渠系工程——“期思之陂”；而他后來規劃、修建的“芍陂”，比都江郾還早300年。因此，毛澤東1957年在信陽對當地干部說，孫叔敖是一個水利專家。
　　
    其實，官至楚國令尹（相當于宰相）的孫叔敖，在政治上也頗有作為：編纂楚國歷史上第一部刑書《仆區》，嚴懲貪吏；復興儀鼻（貨幣），百業興旺；推廣高車，路暢其流；勤于政事，息兵安民……在其主政期間，楚國“上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起”。劉伯溫將左右天下者判定為：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之勢；定其心，應天下之變。”以此厘定一代賢相孫叔敖生命行止，以“封潘名易夷齊比，相楚功難禹稷加”贊之，可謂名實相副。
　　
    毫無疑問，孫叔敖是淮河文化長河中的璀璨之星。但由于年代久遠，關于他的資料比較零散。長期生活于孫叔敖故鄉的兩位作者，自幼聽了很多關于這位鄉賢的故事。他們苦心經營，從正史、古人文集、碑刻等中收集了有價值的材料，參閱了大量關于楚國歷史的著述，還以地利之便調訪了歷史遺存，追蹤躡跡，獲致了豐富的感性認識。在此基礎上，撰成這部孫叔敖傳記，全面反映其生平與氣質，對其重大活動作了準確描摹，凸現了其向善、民本、崇廉的品格。在一定意義上而言，這本書的寫作是對孫叔敖的尋找。
　　
    卡萊爾說：“世界的歷史就是偉人的傳記。”就孫叔敖傳記而論，大而言之，它是認識楚國歷史、解讀那個時代的一扇窗戶，品味淮河文化“楚風豫韻”特質的文化化石,讓人們共享文化記憶；次而言之，其身上折射出的心系蒼生、秉持正義、謙沖自牧的精神襟抱，是值得來者傳承弘揚、光而大之的思想財富；小而言之，作為孫氏發祥地的淮濱，有關孫叔敖的紀念地，當是尋根問祖者必至之處。這或許就是孫叔敖其人其事的現代價值吧。【原標題：賢相孫叔敖的尋找】