本報(bào)記者  凍鳳秋  胡巨成

　　
    仿佛有預(yù)感似的，陽光燦爛的三月天忽然就變了臉。

　　
    那天下午，狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)。我們前往南樂縣寺莊鄉(xiāng)前郭村，趕赴一個(gè)獨(dú)特的約會(huì)，與兩位老人，一場鬼戲。

　　
    人生如戲

　　
    普通的農(nóng)家院落，磚墻，瓦房。一進(jìn)大門，影壁正中間供奉著紅臉關(guān)公像。張占良說，這是為了護(hù)家看院，驅(qū)邪避禍。

　　
    室內(nèi)，正屋擺著三叉、大刀、九連環(huán)、套板等道具，臥室墻上一溜兒掛著板胡、三弦、二胡。

　　
    一只渾身黑亮的狗緊緊跟在他的腳邊，那狗也常被用作“道具”。

　　
    59歲的張占良生活里只有目連戲。

　　
    他自幼在村里目連戲班玩耍，看父輩表演。13歲那年，他拜師目連戲第五代傳人蘇尚志。他精通目連戲中的表演、場記、特技、音樂、唱腔、道具制作等全部技藝，人稱“怪才”。他用15年時(shí)間整理出了《目連僧救母》完整劇本——一大摞發(fā)黃的紙張，疊放著足有半尺高——結(jié)束了傳統(tǒng)的口述傳承。為恢復(fù)排練目連戲，他曾自己掏腰包買道具、安排演員伙食。他還是一個(gè)好廚師。

　　
    眼前的他卻清瘦、沉默、憔悴。

　　
    若不是三年間父母、妻子、兄弟相繼去世，現(xiàn)在的張占良又會(huì)是什么樣子？但真實(shí)的人生不可以假設(shè)。

　　
    一個(gè)人，拉著二胡，奏起《二泉映月》，眼淚不經(jīng)意溢出他的眼角。

　　
    眾人面前，舞起大刀，他又變得神采奕奕……

　　
    73歲的賀書各也在旁邊手舞足蹈，一會(huì)兒扮小鬼彎腿往前蹦，一會(huì)兒舞起三叉扮威風(fēng)。他身體微胖，面色紅潤，活活一個(gè)老頑童。

　　
    14歲跟蘇尚志學(xué)戲，大半生時(shí)間，從小鬼、土地、曹官、閻王到主角文武劉氏，他幾乎演遍了目連戲里的角色。至今，他對(duì)目連戲的唱腔、臺(tái)詞、動(dòng)作仍記憶猶新。當(dāng)?shù)厝朔Q他“戲癡”。

　　
    他說著當(dāng)?shù)氐耐猎挘�聽起來模模糊糊。跟他說普通話，他不是很懂，跟他說河南方言，他也直搖頭。我們的交流只有通過他的唱、他的耍。他津津有味地表演起魔術(shù)道具，演示如何用三叉刺透人的前胸后背，如何用大刀把人劈成兩半。

　　
    越過千年的世事滄桑，目連戲在他那兒仍保留著最初的風(fēng)貌。

　　
    他兒孫滿堂，老伴把家收拾得干干凈凈。他家的院子里，兩棵有著上百年歷史的棗樹枝干挺拔；正屋，供奉著神態(tài)安詳?shù)呢?cái)神爺。

　　
    戲如人生

　　
    “叫聲弟子你是聽，師傅有話你記心中。你母陰曹在受罪，搭救你母出火坑。”2007年年初，在病床上唱完這段唱詞后不久，88歲的“奇人”蘇尚志辭別人世。留下兩個(gè)徒弟，守護(hù)著最后的目連戲。

　　
    目連戲自宋代由開封傳到南樂縣，至今保留著最原始的狀態(tài)。南樂60歲以上的人都知道民舞“玩鬼”，當(dāng)?shù)厮追Q《五鬼拿劉氏》。

　　
    這出九場鬼戲，融合了民間雜耍、戲曲、武術(shù)、焰火、魔術(shù)、啞劇等，可以按劇情無限順延，演上七天七夜，甚至更長。張占良說，每演一次戲，就仿佛把人生又過了一遍。

　　
    在張占良心里，目連戲的精髓在于懲惡揚(yáng)善，教人自律。

　　
    他說，南樂目連戲最獨(dú)特的地方是目連之母劉氏的形象。從南戲《目連救母》開始，其他地方目連戲中的劉氏都是作惡不善，被打入地獄。只有南樂目連戲的劉氏蒙冤含屈，屬賢妻良母，是典型的中原黃河母親形象。她本吃齋好善，因勸誡橫行鄉(xiāng)里的胞弟，遭怨恨被誣陷下到地獄。目連下山打進(jìn)酆都救出母親。劇情更世俗化，更合乎情理。

　　
    戲里分明全是地獄場景，卻極為寫實(shí)：“鋸解”拿真鋸，“磨研”用真的石磨，“開腸破肚”借用豬腸子，每演一次戲，要?dú)⒁活^豬。表演起來，也是真刀真槍真武藝。人物采用的是古老的“社戲”臉譜，相當(dāng)夸張。

　　
    賀書各一時(shí)扮起文角色如閻王、判官，走著弓步，雙手動(dòng)作前后上下劃圓，昂頭彎腰；一時(shí)又扮起武角色中小鬼出場，弓腿屈膝，大跨步，同時(shí)扭腰調(diào)臀，雙手上舉，像極了漢代壁畫里的人物。

　　
    張占良在一邊忙著講解目連戲的獨(dú)門絕技，比如閻王升殿時(shí)的宮燈不用點(diǎn)著，用秘方可以讓其自燃等。說到興奮處，他拉開衣柜，掏了半天，寶貝似的搬出班鼓、戰(zhàn)鼓、大鐃、尖子號(hào)等等，擺了一地。這些價(jià)值4000多塊錢的道具是他和村民湊錢置辦的，從不輕易示人。

　　
    可惜，我們無緣目睹目連戲的演出，春節(jié)過后，不少村民外出打工，排練了一段時(shí)間的目連戲又停了下來。

　　
    張占良目前埋頭整理目連戲的角色、臉譜特征等，在稿紙上寫寫畫畫；賀書各則走村串巷，當(dāng)起了農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人。夜晚無事，兩位老人也會(huì)碰個(gè)頭兒，切磋一下技藝。他們說，作為傳承人，最大的心愿就是目連戲能繼續(xù)演下去。⑥2

　　
    目連戲

　　
    目連戲因?qū)Ｑ荨赌窟B救母》而得名，是中國戲曲史上第一個(gè)有證可考的劇目，因此被視為戲曲的鼻祖。北宋時(shí)開封已有目連戲連演七天的記載。

　　
    目連戲集戲曲、舞蹈、雜技、武術(shù)于一身，有鋸解、磨研、吞火、噴煙、開膛、破肚帶彩特技和盤叉、滾叉、金鉤掛玉瓶、玩水蛇、挖四門等舞蹈動(dòng)作，及金剛?cè)�、武松采花拳、五龍出�?dòng)拳諸多拳路，服裝、道具、化裝、表演均有獨(dú)特之處。由于深藏民間，至今仍保留粗獷、原始的本來面目。唱腔初為花鼓調(diào)，明末大平調(diào)興起后，因其動(dòng)作大，架子大，真刀真槍，雄渾豪放，適宜目連戲的武打表演，故自清代改為大平調(diào)。目連戲既可登臺(tái)演出，又可扎揚(yáng)表演，游街時(shí)鼓樂齊鳴，三眼槍助陣以壯行色。

　　
    目連戲是發(fā)源于河南的古老劇種，南宋以來，廣泛流行于安徽、四川等南方諸省。

　　
    2006年，目連戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年年初，文化部公布第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，目連戲藝人張占良、賀書各入選。【原標(biāo)題：兩位老人的目連戲】