除了修身進(jìn)德，蔣閱讀中國(guó)古籍的另一個(gè)重要的實(shí)用目的，是要從中探尋軍事謀略與政治治術(shù)。蔣一生不間斷地閱讀修身進(jìn)德方面的傳統(tǒng)典籍，相對(duì)而言，蔣閱讀軍政謀略與治術(shù)方面的書(shū)籍，主要集中在1930年代前半期。這個(gè)時(shí)期，蔣面臨地方實(shí)力派和中共的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，國(guó)民黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)十分激烈，自身權(quán)位尚未穩(wěn)固，急需從古代政治家和思想家的典籍中尋找治國(guó)平天下的秘方。

　　《孫子》一書(shū)是蔣閱讀次數(shù)最多的古籍之一。1930-1937年間，蔣日記中幾乎年年都有讀《孫子》的記載，且每有嘆為觀止之慨。蔣讀《孫子》強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，從中汲取軍事謀略與治兵之術(shù)：

　　1925年3月27日：下午看《孫子》十三篇完。《孫子》一部書(shū)，惟在專(zhuān)一迅捷，審機(jī)察勢(shì)而已。

　　1931年7月2日：船中看《孫子》完，甚覺(jué)有益。再以反間之法告各將領(lǐng)慎用之。

　　在中國(guó)古代諸子百家中，蔣對(duì)《管子》和《韓非子》也十分推崇，認(rèn)為《管子》一書(shū)“乃窮古今政治學(xué)之精理”，“此書(shū)之于政治學(xué)，猶孫子之于軍事學(xué)也”，并認(rèn)為“學(xué)政者，不讀管子，而惟新書(shū)是求，未有其能也。” 1939年，蔣介石指定“干部應(yīng)讀書(shū)籍”時(shí)，將《管子》列為首選（共11本）。

　　蔣閱讀《韓非子》的時(shí)間是1936年西安事變前夕，對(duì)該書(shū)的讀后感是：“此書(shū)實(shí)政治哲學(xué)之精者，為首領(lǐng)者更應(yīng)詳究，而余之心理無(wú)一不合也。”韓非提出“以法為主”，法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合。蔣十分推崇這位集法家思想之大成者，并認(rèn)為自己的很多想法與韓非暗相契合。

　　與《韓非子》同時(shí)閱讀的還有《墨子》。1936年西安事變被軟禁期間，蔣自稱(chēng)“閱《墨子》自遣”。但日記中沒(méi)有留下閱讀《墨子》一書(shū)的感想。當(dāng)時(shí)張學(xué)良看到蔣介石在讀《韓非子》和《墨子》，直言蔣的思想太古太舊。【原標(biāo)題：《孫子》最常翻閱 《韓非子》極度推崇】