當(dāng)下的詩(shī)人似乎并不缺少勇敢與真誠(chéng)。零度寫(xiě)作的冷漠，下半身寫(xiě)作的動(dòng)物性，以及偽性的張狂，是夠勇敢的；那些口水詩(shī)，那些對(duì)物質(zhì)利益的迷狂，以及欲望毫無(wú)遮攔的流淌，倒是不失如實(shí)地和盤托出。到頭來(lái)，眾多的詩(shī)人與詩(shī)歌從圣境下來(lái)，沒(méi)有下到凡間而是墜入了泥淖。迷失、墮落，是他們行為的動(dòng)作性詞語(yǔ)，也是他們狀態(tài)與品性的名詞化。說(shuō)到底，詩(shī)人離家出走，詩(shī)歌混跡于濁浪之中。好在，總是有堅(jiān)貞的詩(shī)人與清潔的詩(shī)歌與我們相伴。張國(guó)領(lǐng)和他的詩(shī)歌當(dāng)是其中之一。張國(guó)領(lǐng)在充滿高度神性、心靈純美和美學(xué)精神的詩(shī)行里默默行走，左心房簇錦團(tuán)花，愛(ài)意蕩漾，溫情纏綿；右心房雄性萬(wàn)丈，為正義吶喊，為軍人引吭高歌。愛(ài)，是生命的源泉，執(zhí)著對(duì)愛(ài)的純真則是人生的靈魂，是人類的集體無(wú)意識(shí)。軍人的忠誠(chéng)和剛強(qiáng)，實(shí)則指向人類的精神高地，是人類生存的終極力量。

　　張國(guó)領(lǐng)的《血色和平》和《千年之后你依然最美》這兩部長(zhǎng)詩(shī)其實(shí)就是他詩(shī)歌生活的兩個(gè)情感維度，鋼槍與鮮花結(jié)構(gòu)了他剛?cè)嵯酀?jì)的詩(shī)歌世界。對(duì)于愛(ài)的尋覓與贊美，對(duì)于精神的崇拜與書(shū)寫(xiě)，成為他的呼吸，化作了他詩(shī)歌的心魂。真誠(chéng)、勇敢、坦蕩、樸素、向美，以詩(shī)歌的方式抵達(dá)心靈家園，成為他詩(shī)歌的審美底色。走進(jìn)他的詩(shī)歌，我們?cè)俅闻c感動(dòng)相遇。原來(lái)，感人的詩(shī)歌還是在的，我們的心弦還是可以被感動(dòng)彈撥的。可以說(shuō)，他的詩(shī)歌是一縷陽(yáng)光溫暖著我們的血液，是一掬清泉洗滌著我們的靈魂，是一地糧食滋養(yǎng)著我們的力量。

　　一、為一種文化精神象征吟唱

　　張國(guó)領(lǐng)的詩(shī)歌創(chuàng)作是從參軍入伍后開(kāi)始的，從此營(yíng)區(qū)里多了一位年輕的士兵與一個(gè)同樣年輕的詩(shī)人。離開(kāi)父母，與親情揮手遠(yuǎn)行，走上獨(dú)立的人生之路；離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離的不僅是山山水水，還有那熟悉的故鄉(xiāng)文化。走進(jìn)營(yíng)門，走進(jìn)的是一個(gè)想象中很熟悉感覺(jué)卻出奇陌生的世界；走進(jìn)營(yíng)門，經(jīng)受兩個(gè)不同世界兩種不同文化激烈地相撞與歷練；走進(jìn)營(yíng)門，理想的一個(gè)終點(diǎn)已在瞬間生成了新的起點(diǎn)。成為軍人，無(wú)疑是張國(guó)領(lǐng)一生中最重要的轉(zhuǎn)折。恰恰是在這最重要的時(shí)刻，詩(shī)歌來(lái)到了他的身邊，并一直伴隨他走過(guò)30年風(fēng)風(fēng)雨雨的軍旅生活。入伍前10年，同時(shí)也是寫(xiě)了10年詩(shī)的他，出版了詩(shī)集《綠色的誘惑》。1990年，著名詩(shī)人嚴(yán)陣讀到這部詩(shī)集后稱贊道：“他是戰(zhàn)士的詩(shī)人，他的詩(shī)歌絕大多數(shù)都是以歌頌和反映戰(zhàn)士的生活和戰(zhàn)士的情操為主題的。他又是詩(shī)人的戰(zhàn)士，他不作無(wú)病呻吟，不作悲觀失望的嘆息，不作迷惘的過(guò)客，也不作庸庸碌碌麻木不仁之輩，而是以自己神圣的責(zé)任感，和一腔戰(zhàn)士的熱血，去擁抱生命的希望、祖國(guó)的命運(yùn)，去擁抱那一片只有戰(zhàn)士才能看得見(jiàn)摸得著的充滿生命力和豐收的誘惑力的綠色。”

　　直至今日，張國(guó)領(lǐng)有關(guān)軍旅的詩(shī)歌依然葆有這一份恒久的執(zhí)著與純真的激情。在他的軍旅詩(shī)中，士兵普通的生活和樸素的情感是持久抒寫(xiě)的對(duì)象。在他同為年輕的士兵時(shí)是這樣，如今已經(jīng)是大校軍官的他，仍懷裹著這份士兵的心靈、情懷和目光。可以說(shuō)，在他的內(nèi)心，仍然是那在連隊(duì)寫(xiě)詩(shī)的年輕士兵。對(duì)于一名從軍30年的軍官，對(duì)于寫(xiě)了30多年詩(shī)的詩(shī)人，這都是十分難能可貴的。在他的詩(shī)行中我們看不到做作的痕跡，也無(wú)為了寫(xiě)而寫(xiě)的蹤影，而是他生命的自然流露。這讓我想起了那些手捧個(gè)小日記本，在床頭在樹(shù)下在操場(chǎng)一角，以詩(shī)歌的方式寫(xiě)日記的士兵們。寫(xiě)下自己看到的，與自己做一次次的心靈對(duì)話，不是為書(shū)寫(xiě)，看重的是記錄與交流。沖動(dòng)，是寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)力，但這樣的沖動(dòng)沒(méi)有功利，沒(méi)有炫耀，只是情感積蓄之后的噴發(fā)，是生命著力點(diǎn)的強(qiáng)勁反彈。《士兵》、《警服》、《軍樂(lè)》、《擁槍的日子》和《春天的兵營(yíng)》，這些士兵日常生活下的詩(shī)歌，回到了生活現(xiàn)場(chǎng)，回到了普通士兵的內(nèi)心，沿著他們那平平常常的目光注視世界。他不是在為士兵訴說(shuō)為士兵代言，而是如實(shí)而真切地作為士兵在細(xì)語(yǔ)輕吟。沒(méi)有過(guò)多的敘事，卻處處可見(jiàn)寫(xiě)實(shí)性的細(xì)節(jié)。與許多軍旅詩(shī)不同的是，張國(guó)領(lǐng)并沒(méi)有過(guò)多地沉湎于生活的細(xì)節(jié)，試圖以詩(shī)歌的方式記錄士兵日常生活的枝枝末末。軍人和軍營(yíng)總是有其神秘的一面，過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，即使將來(lái)社會(huì)再信息化，這樣的神秘總是無(wú)法抹去的。社會(huì)與軍營(yíng)，遠(yuǎn)非一道圍墻相隔那樣的簡(jiǎn)單。那么，純粹原生的書(shū)寫(xiě)，細(xì)節(jié)豐富的軍旅敘事詩(shī)固然有其存在的價(jià)值。再者，一個(gè)生活其中的詩(shī)人，能夠?qū)⑷粘；�的生活�?xiě)出詩(shī)意充滿詩(shī)情，自然與對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和細(xì)膩感覺(jué)是分不開(kāi)的，這還是一種心靈和情感的力量體現(xiàn)。這些，張國(guó)領(lǐng)并不缺乏，只是他發(fā)現(xiàn)了更深層次的詩(shī)性元素，這就是士兵生活中的個(gè)性文化。士兵既是普通的社會(huì)人，血液里流動(dòng)著千百年傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化，又經(jīng)受著軍營(yíng)文化的身心洗禮。在具體的寫(xiě)作中，他濾去了許多的生活細(xì)節(jié)，只在意展現(xiàn)士兵青春年華和軍人角色的那部分。在他的詩(shī)作中，這樣極富意蘊(yùn)的細(xì)節(jié)往往只是幾朵浪花，但卻活泛了整個(gè)河流。我將此看作是詩(shī)歌寫(xiě)作中的畫(huà)龍點(diǎn)睛。如此一來(lái)，他的詩(shī)，有士兵作為青春年少的畫(huà)面，又有兵味濃醇的風(fēng)景。在這方面，詩(shī)歌創(chuàng)作與小說(shuō)散文有相似之處，只有那些真正讀懂士兵，真正心入士兵，自己內(nèi)心又充盈兵味的創(chuàng)作者，才可能讓兵味在作品中成長(zhǎng)。張國(guó)領(lǐng)的軍旅詩(shī)沒(méi)有鑼鼓喧天的氣壯山河，卻不失發(fā)自心靈深處激越的豪情。激昂、剛性、慘烈等極致化的情緒，是軍旅詩(shī)的一張名片，這是我們認(rèn)識(shí)軍人生活一般性感知，愛(ài)憎分明，非此及彼，干脆利落。如果帶著這樣情感預(yù)設(shè)進(jìn)入張國(guó)領(lǐng)的軍旅詩(shī)，我們有些不知所措。這就像我們看多了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)和豪氣蓋天的軍人后，進(jìn)入當(dāng)下的營(yíng)區(qū)時(shí)，我們的眼前的一切都是那樣的陌生。和平時(shí)期的軍營(yíng)和軍人，是發(fā)生了一些變化，但更重要的是我們總以為軍營(yíng)時(shí)刻都是飄蕩著火藥味的，軍人都是在廝殺的。即使是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，其實(shí)也非如此。士兵在平和與緊張、日常與特殊等狀態(tài)中轉(zhuǎn)換著。娛樂(lè)的士兵與執(zhí)行任務(wù)的士兵，訓(xùn)練場(chǎng)上的士兵與宿舍里的士兵，是不一樣的，大不一樣。還有就是，士兵們也不是滿口時(shí)時(shí)都是豪語(yǔ)壯語(yǔ)，他們同樣有日常化生活化常人化的話語(yǔ)。真正悟透了士兵的張國(guó)領(lǐng)從士兵的日常生活進(jìn)入，參與他們真情實(shí)感，但又能細(xì)致地把握士兵那份化于日常生活之中的崇高與夢(mèng)想。他詩(shī)中的營(yíng)區(qū)和士兵，是那樣的真實(shí)可親，又是那樣的陽(yáng)光四射、瑰麗明艷。我們觸摸到的是鮮活的士兵表情和話語(yǔ)，感受到的是士兵獨(dú)特的氣質(zhì)和精神。張國(guó)領(lǐng)將人性和神性較為完美地統(tǒng)一于士兵身上，從而形成了他軍旅詩(shī)個(gè)性化的品質(zhì)。

　　士兵是年輕的，青春如虹，激情似火，生命迸發(fā)出巨大的力量。士兵與普通青年有著一樣的激揚(yáng)狂放，有著一樣的心緒和夢(mèng)想。可士兵又不同于普通的青年，因?yàn)橛袪I(yíng)區(qū)這特殊的文化滋養(yǎng)，有著特殊的職業(yè)操守，士兵更多地集聚了忠誠(chéng)、剛強(qiáng)、果敢和勇于奉獻(xiàn)。生命的活力和精神的高地，是士兵耀眼的光芒，也是人類夢(mèng)想的終極指向。日常生活中的士兵的理想化狀態(tài)，來(lái)自平凡中的精英人物，張國(guó)領(lǐng)是將士兵作為這樣一種文化精神象征來(lái)書(shū)寫(xiě)的，這當(dāng)是他軍旅詩(shī)最為獨(dú)特之處。

　　二、潔凈的濃情大愛(ài)

　　《千年之后你依然最美》這部長(zhǎng)詩(shī)，是張國(guó)領(lǐng)的新作。我不能隱瞞我的感覺(jué)，在讀這部詩(shī)時(shí)，我的腦海里總是出現(xiàn)荷花的身影，那出于淤泥而不染的荷花總在我眼前搖曳，到后來(lái)，我仿佛劃著小船飄游在一池荷花之中。這是一部讓我很感動(dòng)的詩(shī)作，也該是一部讓詩(shī)壇感動(dòng)的作品。或許，還得讓許多詩(shī)人為之汗顏。時(shí)下，物欲橫流，許多原本美好的東西都離我們而去，甚至被認(rèn)為是幼稚的，反而淪為嘲笑惡搞的對(duì)象。愛(ài)情如此，