著駱國棟走上一條先當(dāng)“槍手”、后當(dāng)“黃馬甲”、“紅馬甲”，終于當(dāng)上雙峰公司的經(jīng)理、厚樸堂藥業(yè)的代表的道路，是他的第二次逃離。他宣稱要割斷與無梁村的一切聯(lián)系——扯不斷理還亂的“狗狗秧”關(guān)系，但這一次就沒有那么容易做到了。站在吳志鵬身后，對他知根知底的老鄉(xiāng)親，既是穩(wěn)住吳志鵬、幫助他在商界搏戰(zhàn)中守住道德底線不沉淪的無形的鎮(zhèn)石，又是他視回鄉(xiāng)為畏途，生怕在家鄉(xiāng)被照出自己的影像的一面無可回避的鏡子。在吳志鵬的內(nèi)心自省里，充滿著矛盾惶遽的狀態(tài)。在理智上，他是表示過要回?zé)o梁村去為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)什么的，他在內(nèi)心里以散文詩的形式哼起了長長的懷念鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情的思鄉(xiāng)曲。即便如此，他也曾打車回到村口又往回轉(zhuǎn)，終究把回鄉(xiāng)的念頭當(dāng)成了一次僅停留在精神上的“自我救贖”。他的有些言行，是難免顯得虛偽、支絀的，難怪蔡葦香會(huì)尖刻地諷刺他是“得了便宜賣乖”了。小說最后一章，因車禍傷了一只眼睛的吳志鵬，對同病房里的病友所遭遇的致傷之由進(jìn)行沉思，在頗有些傷心“悟道”之后，最終婉言謝絕了衛(wèi)麗麗要他重返公司主事的請求。即使在這時(shí)，吳志鵬也沒有給出今后到哪里去的回答。因其內(nèi)心的矛盾，言行的猶豫，我們的主人公并不能在“卒章顯其志”，他還徘徊在屢進(jìn)屢退的彷徨的路上，這與其說是他的個(gè)性所致，毋寧說是時(shí)世使然。
　　
    在我們所瀏覽的畸人諸列傳中，吳志鵬可能是所有“畸于人”卻最少“侔于天”的一個(gè)破綻較多的形象。而這很可能與吳志鵬在小說結(jié)構(gòu)中的作用有關(guān)。吳志鵬實(shí)際上并不是作為小說主人公而存在，他是作為穿起小說的諸多人物、諸多故事的一條引線而存在的。小說是集合了許多短篇或中篇故事，連綴而成的長篇小說。它的組織法是穿珠花式的，很見匠心，易失自然，不容易討好。吳志鵬這個(gè)人物，有其柔軟性，不確定性，很難成為小說硬實(shí)挺拔的主干。雖然作家自述小說是一個(gè)樹狀結(jié)構(gòu)，即使認(rèn)同此說，那么攢成這樹的樹冠的人物和故事，也是一堆無骨花卉，纏枝花果，有奇穎之狀，欠穩(wěn)實(shí)之基。
　　
    人類個(gè)體的生活，特別是有特異個(gè)性和秉賦者的生活，是活的、變動(dòng)著的歷史結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這樣殊異的人的命運(yùn)和生活的活生生的展現(xiàn)，總是顯示著人類重要的歷史時(shí)代的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和劇烈變動(dòng)，總是昭示著人類超越一段段苦難而前行不息的腳印。在李佩甫的《生命冊》上，我看到了林林總總許多質(zhì)量各有等差的畸人形象，也看到了在這些人物形象前后左右激蕩的一個(gè)火海。作者：曾鎮(zhèn)南【原標(biāo)題：李佩甫長篇小說《生命冊》劇變時(shí)世中的畸人列傳】