周斌先生讓我閱讀，一是源于他的書法與篆刻是我很久以來所醉心的文人書法，二是源于他為人為學的真誠與率真。

　　認識周斌已十數年了，其間常與其論書談學，還常向其索字索印，既謂同道，又是知己。說來也怪，平素的相處中，感覺如同在茶館品飲那淡淡的毛尖茶，沒有什么濃烈的感受，只有那沁人的清香。然而當他于近期離開信陽到省城鄭州履奉新職后，有一段時間未謀面，則仿若生活中缺失了一件什么必需的東西，而愈發想念他。想他的時候忽然要翻出他的書作與印作來，可翻遍書柜，卻不曾找出幾件。原來向他請索的字與印，都是受朋友之托，送給仰慕他的朋友了。沒有他的作品，沒有他這個人站在跟前，我的心底依然不落寞，因為周斌的書與印已經成為一種營養，被我吸收在精神里了，周斌的人格與人品已經成為一種營養，化在我的血液里了。這么無聲地閱讀著、品味著周斌其人、其書，真是一種幸福。

　　周斌先生的書法，是典型的文人書法。在“展廳書法”已經成為時下引起爭議的一種文化現象的背景下，給書法家戴上一頂“文人書法”的帽子，似乎是一種恩賜，也的確有些濫觴。但說周斌的書法屬“文人書法”，我認為很是恰當。第一，他的書法取法高古。周斌書法以寫楚簡為主，對楚簡他廣泛涉獵，信陽楚簡、望山楚簡、曾侯乙楚簡、九店楚簡、包山楚簡，他都孜孜臨習，取其精華，吸收其精神。對楚簡文化精神的理解，他有先天有利條件，他生于信陽，長于信陽，這里是楚文化的領域，上述楚簡精品多出自信陽或周邊地區，對楚文化的領悟，他有別人不可多得的天時地利條件；第二，其作品線條干凈爽利，結體安詳，抒情方式以內蘊含蓄為特征，不求視覺的裝飾性效果，這很符合楚簡從實用走向藝術過程中所彰顯的文化特征：第三，他將古文字字形學研究成果用于書法與篆刻創作中，在其作品結構的挪讓安排上非常巧妙，不落俗套且又符合古文字學法則，而且在書寫過程中通過筆墨表現楚文字字形的文化韻味，使人既能從中領略楚文字的文化信息，又能表現當代人的審美追求；第四，其作品形式的“文人氣息”濃郁。他在作品形式選擇上以對聯為主，條幅長而略窄，題長款，且款與文拉開一定距離，用紙多為仿古宣，作品形式感覺疏密有致，氣息順暢，靜穆安詳，直通古意。與其書法相比，篆刻則豪放一些，寫意性和抒情性更強烈一些，但這種奔放的情感表達方式絲毫不削弱其扎實的基本功，相反，正是其扎實的基本功力，才使得其創作能自由地表情達意。

　　清人劉熙載曰：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”閱讀周斌其書，應從閱讀周斌其人開始。

　　周斌為人內斂謙和，其書齋自號“訥齋”、“忘言堂”，其意可見一斑。孔子曰：“君子敏于行而訥于言”。周斌正是以儒家文化的思想來要求自己，武裝自己，他無論是為學還是為人，都是行動多于語言。于書法，他默默耕耘，不慕時風，堅持自己的藝術追求：于人事，他以誠相待，慕名者向其求書或學書，他均有求必應，耐心對待，不計報酬。熟悉他的人都覺得，在書法走向市場的今天，其品格令人稱佩。由于勤懇，其書法創作成果喜人，近年來他的作品參加中國書協舉辦的國家級展覽20余次，獲全國第五屆篆刻展三等獎、“世紀之聲”河南省藝術大展一等獎，河南省第二屆篆刻展一等獎等多個獎項，并出版有《周斌篆刻作品集》。□劉根貨【原標題：閱讀周斌】