1960年,毛澤東接見老舍(右一）、梅蘭芳(右二)、田漢（右三）。

    2009年10月1日是新中國成立60周年紀(jì)念日，這是個舉國歡慶、令全球華人振奮的日子。從本期至10月中旬，本報文化周刊將陸續(xù)推出特別策劃的系列報道，從文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等方面深入關(guān)注60年來少數(shù)民族文化領(lǐng)域的大發(fā)展，以大量翔實的歷史為依據(jù)，展示少數(shù)民族文化風(fēng)雨兼程的過程，借此向新中國成立60周年獻(xiàn)禮。

　　《文化周刊》：許多學(xué)術(shù)著作都是從厘清有關(guān)概念開始的，你2004年出版的《中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》也是這樣，你能說說有關(guān)情況嗎？

　　李鴻然：中國的少數(shù)民族文學(xué)和西方國家的“少數(shù)族裔文學(xué)”不同，但是都與特定的政治有密切的關(guān)系。中國少數(shù)民族文學(xué)有悠久的歷史，但是一直沒有“少數(shù)民族文學(xué)”這個名稱，千百年來處于“未名”狀態(tài)。查閱大量文獻(xiàn)后知道，中國歷史上第一個提出“少數(shù)民族文學(xué)”概念的，是新中國第一任文化部部長茅盾。當(dāng)時茅盾還兼任中國文協(xié)（即后來的中國作協(xié)）主席，《人民文學(xué)》主編。就在1949年毛主席宣布新中國成立那個偉大的十月，在茅盾主編的《人民文學(xué)》發(fā)刊詞中，響亮地提出了“開展國內(nèi)各少數(shù)民族文學(xué)運(yùn)動”的口號。這是中國幾千年文學(xué)史上，破天荒第一次有“少數(shù)民族文學(xué)”之說，而這一概念，也比西方“少數(shù)族裔文學(xué)”或“少數(shù)民族話語”等概念早幾十年。不論從政治層面看還是從文化層面看，“少數(shù)民族文學(xué)”概念和“開展國內(nèi)各少數(shù)民族文學(xué)運(yùn)動”口號的提出，都具有重要的意義。60年后回望歷史，我們更清楚地看到發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文學(xué)，與新中國的民族政策一致，是新中國文化戰(zhàn)略的組成部分，此后少數(shù)民族文學(xué)不斷發(fā)展繁榮，成為新中國文學(xué)不可或缺的一個重要組成部分，在國內(nèi)外產(chǎn)生越來越大的影響，有愈來愈高的聲譽(yù)，都是貫徹黨的民族政策和文藝方針的結(jié)果。默默無名——鄭重命名——獲得盛名，這是中國少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的總體歷程。少數(shù)民族文學(xué)千百年來“默默無名”，處于自生自滅的境地，而在新中國60年的時間里，它被“鄭重命名”并“獲得盛名”，取得了劃時代的成就，這在中國文學(xué)史上和世界文學(xué)史上都可以稱為奇跡。

　　《文化周刊》：新中國少數(shù)民族文學(xué)的成就在中外文學(xué)史上的確是史無前例的，你是否可以作些簡要而又具體的概括？

　　李鴻然：我在2004年出版的《中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》和即將出版的《新中國少數(shù)民族文學(xué)60年》中都說過：新中國造就了一支多民族、多梯隊的作家隊伍，這支隊伍譜寫了一曲多語種、多聲部的宏大交響樂，創(chuàng)作了一大批多門類、多色調(diào)的藝術(shù)精品，少數(shù)民族文學(xué)領(lǐng)域形成了一套包括多部門多領(lǐng)域的系統(tǒng)機(jī)制，這都是新中國少數(shù)民族文學(xué)的光輝成就。第一，作家隊伍逐步形成和壯大，是少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展繁榮和少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)后繼有人的根本保證。1949年新中國成立時，少數(shù)民族作家寥寥無幾，而今少數(shù)民族作家隊伍浩浩蕩蕩，中國作協(xié)少數(shù)民族會員988人，地方作協(xié)會員5000多人。這是少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的第一生產(chǎn)資源，也是少數(shù)民族文學(xué)持續(xù)發(fā)展和不斷繁榮的根本動力。第二，少數(shù)民族作家有的用母語創(chuàng)作，以母語揭示本民族的文化密碼和心靈密碼；有的用漢語創(chuàng)作，在以漢語表現(xiàn)各族人民的社會生活和思想感情的同時，又使?jié)h語產(chǎn)生了新的生長點和新的能量；有的用雙語創(chuàng)作，在兩個語言世界里自由徜徉，使自己的作品獲得了雙重的語言美、雙重的文化美和雙重的文學(xué)美。這一切不僅使我國多民族文學(xué)成為世界罕有的多語種文學(xué)大國，而且使中華民族的語言藝術(shù)跨進(jìn)了人類最優(yōu)秀的語言藝術(shù)之列。第三，60年來，一代又一代的少數(shù)民族作家，創(chuàng)作了一批又一批藝術(shù)精品。中國作協(xié)為慶祝新中國成立60周年編輯的20卷少數(shù)民族文學(xué)作品選，雖然不能說都是藝術(shù)精品，但是都有較高的思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。深刻地反映時代精神，真實地記錄歷史變遷，藝術(shù)地呈現(xiàn)55個少數(shù)民族多姿多彩的文化傳統(tǒng)和廣大人民群眾豐富的內(nèi)心世界，是少數(shù)民族作家共同的創(chuàng)作追求。他們的創(chuàng)作，是與時俱進(jìn)的，其中不少人的作品，已抵達(dá)當(dāng)代中國文學(xué)的前沿。第四，在60年的發(fā)展歷程中，少數(shù)民族文學(xué)已經(jīng)走出了孤立發(fā)展的階段，建立了一個包括創(chuàng)作、研究、翻譯、出版、教學(xué)等各方面互相配合的系統(tǒng)機(jī)制。它不僅擁有一支6000多人的作家隊伍，而且擁有與這支隊伍協(xié)同作戰(zhàn)的翻譯家、評論家、研究人員的隊伍，一個由報紙、刊物、出版社、電視臺、廣播電臺和因特網(wǎng)組成的信息系統(tǒng)，一個由學(xué)會、學(xué)校、研究單位組成的研究體制，一個由本科、碩士、博士教育組成的教學(xué)序列。如果把新中國少數(shù)民族文學(xué)60年的歷史簡明地劃為前30年和后30年，那么前30年的發(fā)展有崛起，也有顛躓，是曲折前進(jìn)；后30年的發(fā)展則是一路順風(fēng)，從一個高峰登上另一個高峰。我把少數(shù)民族文學(xué)作為主要研究對象，正好在后30年，這很幸運(yùn)，但我的研究總是落后于它迅猛前進(jìn)的步伐，它一個又一個重大成就總是超越我的想象力，這又讓人苦惱。

　　《文化周刊》：閱讀當(dāng)代少數(shù)民族作家的作品，總有一個突出的感覺，那就是這些作家都注意表現(xiàn)鮮明的民族意識；與此同時，作家們也都看重民族團(tuán)結(jié)和愛國情懷的藝術(shù)表達(dá)，實際情況是這樣嗎？

　　李鴻然：確實是這樣。當(dāng)代少數(shù)民族作家，有的民族意識比較強(qiáng)烈，有的相對薄弱，但是不論民族意識強(qiáng)弱，在作品中都會有所表現(xiàn)，使他們的作品或多或少，或顯或隱地呈現(xiàn)出一定的民族性。作家的民族意識，與作家的血統(tǒng)、家族、文化認(rèn)同有關(guān)。“我是胡人”（滿族作者啟功），“我是回民的長子”（回族作家張承志），“我是哈薩克”（哈薩克詩人夏侃），“我是神人支呷阿魯?shù)淖訉O”（彝族詩人吉狄馬加），這不同風(fēng)格的話語，都摘自他們的作品，最鮮明最直接地表現(xiàn)了他們的民族意識，以及他們的民族意識與血統(tǒng)、家族、文化認(rèn)同的關(guān)聯(lián)。對于多數(shù)作家來說，這關(guān)聯(lián)是內(nèi)在的、深層次的，用人民群眾的話語說，是“骨血”里的，對作家的思想和創(chuàng)作影響相當(dāng)深刻。沈從文在新中國成立后自報漢族，但是他的苗族意識根深蒂固，直到年近80，蜚聲中外，這種苗族意識沒有絲毫消減。1979年有人寫信問及他的民族成分，他表示：新中國成立前他對苗族人民遭受的不公平待遇“深深不平”，所以“在作品中為苗人唱了無數(shù)贊歌”，不怕別人惡毒地罵自己是“苗雜種”；新中國成立后，沈從文改行從事文物研究，扎扎實實，堅韌不拔，取得了卓越成績，自己認(rèn)為是“得了‘苗里苗氣’的性格上的好處”。而他在新中國成立后寫的散文和書信，也都不自覺地流露出“苗里苗氣”的意味和神韻。與沈從文一樣，老舍的滿族意識也是極為強(qiáng)烈的，這種意識在他的重要代表作《茶館》和《正紅旗下》中都有明顯表現(xiàn)，兩部作品的民族特色也相當(dāng)鮮明。新中國成立以后，隨著55個少數(shù)民族的確定，少數(shù)民族作家的民族意識不斷覺醒，日漸深刻地影響著他們的創(chuàng)作心態(tài)、藝術(shù)追求和文學(xué)風(fēng)格。這是一方面。另一方面，我們也強(qiáng)烈地感到他們對中華民族大家庭中的其他民族和偉大的祖國有著真誠的愛，歌唱民族團(tuán)結(jié)，表達(dá)愛國主義精神，始終是他們作品中的共同主題。可以說，民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，一直是新中國少數(shù)民族文學(xué)的主旋律，是少數(shù)民族作家堅持和追求的核心價值。“為壯山河我們理應(yīng)群峰般崛起，跨山越海就像鼓翼的雁陣你依我*”，這是著名藏族詩人伊丹才讓的詩句；“祖國之愛就是我的愛，祖國之恨就是我的恨，她的任何煩惱憂愁，都會牽動我的每根神經(jīng)”，“對于無恥背叛她的負(fù)心之徒，只要一旦被我撞見，我將唾其面，斥其謗，看他如何回答我的質(zhì)問”，這是著名維吾爾族詩人鐵依甫江的詩句。在少數(shù)民族文學(xué)作品中，表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和愛國主義的作品不勝枚舉，成為少數(shù)民族文學(xué)另一個重要特色和突出成就。

　　《文化周刊》：你研究少數(shù)民族文學(xué)長達(dá)30年，閱讀的少數(shù)民族文學(xué)作品很多，在慶祝新中國成立60周年之際，可否給讀者推薦一些少數(shù)民族文學(xué)作品？

　　李鴻然：在撰寫《新中國少數(shù)民族文學(xué)60年》時，我也有過這種想法。這樣做可能有助于讀者閱讀，大概也有集中展示新中國少數(shù)民族文學(xué)劃時代成就的作用。難辦的是少數(shù)民族作家多達(dá)6000人，作品汗牛充棟，作家作品又分屬55個民族，不好操作。后來我選取60個作家，100部作品，用很長時間，算是做出來了，可是缺點不少，免不了存在顧此失彼的問題。因此，我把自己整理歸納的“百部名篇”公之于眾，希望得到大家的批評指正。【原標(biāo)題：訪中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長李鴻然教授】