個“雙開”的決定）。他在電話中告訴我：這種詩，我寫了數十首，無紙就寫在煙盒紙反面空白處或報紙邊上。稿成，推敲，激賞，唯恐留為罪證，數日后就焚毀了。發出來的這幾首，那時不知怎么混到廢紙雜物箱中，到上世紀九十年代才發現。我對他說，如果這些詩發表在“四人幫”覆滅之初，又當如何？歷史，永遠不會有“如果”，因此也不會有答案。

    共產黨員的黨性和節操是對儒家傳統道德極高境界慎獨的繼承、堅守、提升和發展。《禮記·中庸》說：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”。黨性修養繼承的是慎獨中的精華并摒棄糟粕，如“三從四德”、“為賢者諱”、“君君臣臣”等。慎獨是一種道德信念，縱使一個人獨處，在無人監督更不會有人發覺的情況下，也不動做壞事的念頭，而且要從小事上嚴格約束自己，“正己無求于人”，而且既“不怨天”，也“不尤人”。前文所引日記，蒙冤二十二載還自責貢獻太小，說明魯坎黨性修養已達慎獨至高境界。在“右派”改正后沈陽市委所做的鑒定中說魯坎二十二年“始終以一個共產黨員要求自己。”我還要說一句，在掌握生殺予奪大權的當權者嚴密監視下，他以共產黨員的忠貞和大智大勇避開監控的眼睛，以詩歌為武器情感濃烈地秘密聲討指向明確的篡權者，表現了一個共產黨員的使命感乃至“橫刀向天笑”的大無畏精神。這種精神的道德理念，是慎獨更高層次更高境界的表現。

    魯坎的書法自成一家，書之氣韻飛揚婉轉，森嚴宏大，恣肆狂放。

    現將魯坎之《書法作品集》作者簡介中的一段話抄錄于下，作為本文的結束：

    “書法作品曾于沈陽、北京、石家莊、銀川、鄭州、南京、南昌、日本札幌等地參加展覽。2000年于沈陽舉辦80歲個人書法展覽，各有一幅作品被開封翰園碑林、穎州西湖碑林、邳州市碑廊、確山竹溝革命紀念館碑廊選中勒石。各有一幅作品被中國現代文學館、銀川美術館、延安文物局、江西文學院、桐鄉茅盾紀念館、扶溝吉鴻昌將軍紀念館、錦州市圖書館、沈陽書畫院、沈陽圖書館等十余處收藏。其書法理念是興之所至，信手揮灑，隨心所欲，不拘一格，我行我素，但求一趣。”唐耀華【原標題：魯坎七十余載的文藝生涯】