筆者在去年發(fā)表的《從三槐堂到三教堂》一文中，對符彥卿當了皇后的三個女兒一筆帶過。不少讀者意猶未盡，希望我能品讀一下中國也是開封有史以來最“牛”三姐妹的歷史故事。我覺得這挺有意思的，為滿足讀者的好奇心，便欣然命筆。

    “最牛老丈人”

    符彥卿是五代、北宋初期著名的將領，出身武將世家，13歲能騎善射，25歲擔當吉州刺史，因破兵于嘉山，累官至天雄節(jié)度使，鎮(zhèn)大名十年余，拜太傅，由淮陽王進封魏王。《宋史·符彥卿傳》把他描寫得非常英勇，寫他率領數百人把高行周從數萬契丹大軍的包圍中救出，打敗契丹大軍等。

    將門出虎女，有其父必有其女。符彥卿生有6個女兒，不但個個如花似玉、傾國傾城，而且文武雙全、多才多藝，琴棋書畫、刀槍劍戟無所不能。在重男輕女的封建社會，多女應該顯得極不風光。然而，符家卻是男不封侯女作后，看女卻為門上楣。符彥卿的三個女兒先后成為后周、北宋母儀天下的皇后。長女、次女先后嫁給后周世宗柴榮，幼女嫁給宋太祖趙匡胤的弟弟宋太宗趙光義。

    皇帝是誰？丑女、俗女豈能入皇帝法眼？

    符彥卿在嫁女方面的卓越“才能”空前絕后、無人能及。因此，把“最牛老丈人” 的帽子戴在他的頭上最合適不過了。

    趙匡胤陳橋兵變做了皇帝以后，認為符彥卿是在政治上與自己 “掰手腕”的人，欲除之而后快，便許以趙普相位，命王去干這個活兒。趙匡胤沒料到王竟以全家百口性命擔保符彥卿無罪，趙匡胤雖然惱怒，但又不好對王發(fā)難，遂將其平調到襄州。

    趙匡胤能夠如此這般，已然無愧于一代英主。王只是一粒棋子，一粒夾在趙匡胤與符彥卿之間的小棋子罷了。審視符彥卿家族乃至宋初政治，王堪稱有自信、有遠見。如果沒有王擔保，符彥卿的女兒們必將香消玉殞，死于非命；符家一門出三個皇后的歷史故事就不會發(fā)生了；《宋史》中有關皇后的記載也就不是現在的樣子了。

    朝大的方面說，王捍衛(wèi)了宋初來之不易的社會安定；朝小的方面說，王維護了趙家天子與符氏家族的和諧。王有陰德必有陽報，必有昭名。

    赴襄州任前滿腹怨氣的王在自家宅院內手植三棵槐樹，說句讓趙匡胤不疼不癢的話：“吾后世子孫必有為三公者。”無非就是望子成龍罷了。符彥卿把王的義舉銘刻于心，教育子女要與王家世代友好，以報答王的救命之恩。

    王次子王旦在宋真宗時做了宰相，使王的預言變成現實。王旦以自己對符彥卿一生的理解和感知作了一首《題公墓道詩碑》：“五朝恩寵更無前，花甲周流七十年。真有英才堪輔佐，誰言與世共推遷？老來得遂優(yōu)游樂，身后還承寵渥偏。荒草夕陽埋玉處，行人下馬拜新阡。”

    王旦詩中說得十分清楚，也十分肯定，符彥卿在五代的后唐、后晉、后漢、后周和北宋五朝中都受到少有的恩寵。他的晚年是自由快樂的，他和他的兒女們繼續(xù)承渥著皇家的寵信和恩惠。他的一生受天下人敬重，許多路人經過他墓前，都下馬行禮表示敬意。

    姐妹皇后

    宣懿皇后是后周世宗柴榮的第一任皇后。她是符彥卿的長女，起初嫁給了后漢河中節(jié)度使李守貞之子李崇訓。李守貞總想取代后漢自立，經常找一些江湖術士來家里卜吉兇。

    一天李守貞將一個術士請入府中，術士見到符氏驚嘆道：“天庭飽滿，地閣方圓，是大富大貴之相啊，日后必能母儀天下。”李守貞樂壞了：“吾兒媳做皇后，兒子不就是皇帝嗎？吾取天下復何疑哉！”

    李守貞和李崇訓起兵反了后漢。948年，后漢皇帝派大將郭威帶兵前去平叛。李守貞兵敗如山倒，自焚身亡。李崇訓自知一家都將全死，便提劍殺了弟弟妹妹，又欲殺妻后自殺。符氏不想為李家殉葬，李崇訓殺來時，她自蔽于帷幔之中。李崇訓找不到符氏便提劍自殺。李崇訓死后，符氏從帷幔中走出來，平靜地坐在廳堂之中。

    郭威的軍隊擁入李府，符氏毫不驚慌，從容不迫地說：“我是魏王的女兒，我父和你們大帥是好朋友。汝輩不得犯我，快帶我去見大帥！”

    漢兵帶符氏見到郭威，郭威對她的機智勇敢、沉著冷靜深為贊嘆，認她做了義女，將其送回娘家。夫家已經全亡，符母想讓她削發(fā)為尼，符氏不從：“死生由命，天也，何必妄毀形發(fā)！”

    郭威養(yǎng)子柴榮對符氏很是仰慕，柴榮的原配劉夫人不幸去世，郭威向符彥卿提親，符彥卿便將符氏嫁與柴榮。

    951年郭威稱帝，建立后周。顯德元年（954年），郭威駕崩，柴榮繼位，是歷史上有名的一代英主后周世宗。柴榮冊立符氏為宣懿皇后，又稱大符皇后。宣懿皇后謙和而有教養(yǎng)，柴榮卻脾氣暴躁。宣懿皇后從容勸說，使柴榮能夠冷靜處事，于是柴榮更加敬重宣懿皇后。

    五代是一個“帥強則叛上”的時代。軍事寡頭之間的聯(lián)姻自然有著強烈的政治色彩。倘若符彥卿不是重兵在握，郭威會不殺符氏并認其為義女嗎？柴榮會娶她并立其為皇后嗎？

    柴榮要率兵征討南唐，宣懿皇后認為不宜親征。柴榮不從，她只好同行。南征沒有進展，時值炎暑又遭暴雨，宣懿皇后身染重病，回到京師開封后，于顯德三年（956年）病逝，終年26歲。柴榮十分悲痛，為她服喪7日，謚為“宣懿皇后”，葬于懿陵（今新鄭市后周皇陵）。

    宣懿皇后去世后，顯德六年（959年）六月初九柴榮將宣懿皇后的妹妹冊立為宣慈皇后，又稱小符皇后。10天后柴榮駕崩，終止了她的皇后生涯。她是中國歷史上唯一“來也匆匆去也匆匆”的皇后。

    柴榮駕崩后其子柴宗訓繼位，宣慈皇后被尊為太后。因柴宗訓年僅7歲，遂由宣慈皇后臨朝聽政。顯德七年（960年），趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，廢黜柴宗訓，自立為帝，建立宋朝。符太后還遷西宮，號“周太后”。柴宗訓死后她出家修道，號“玉清仙師”。淳化四年（993年）十月，周太后薨，謚號“宣慈皇后”。宋廷以皇后禮葬其于懿陵。

    宣懿皇后、宣慈皇后，僅一字之差，大符皇后、小符皇后而已，姐死妹繼而已。

    懿德皇后是符彥卿第六女，后周顯德年間嫁給了趙匡胤的弟弟趙光義。建隆初年她被封為汝南郡夫人，后再進封楚國夫人。趙匡胤稱帝建立宋朝，趙光義封為晉王，她亦改封越國夫人。開寶八年（975年）她不幸病逝，年僅34歲，葬安陵西北。976年趙匡胤駕崩，宋太宗趙光義繼位稱帝。宋太宗念及夫妻之情，追冊她為皇后，謚為“懿德皇后”，享于別廟。宋太宗駕崩后，懿德皇后才和宋太宗廟。

    懿德皇后沒有她的兩位姐姐幸運，生前并未享受到皇后級的待遇。即便如此，我們仍可說符彥卿家族出了三位姐妹皇后，只不過是侍奉了兩朝皇帝而已。三姐妹都做了皇后這在中國歷史上僅有符家，自然十分罕見。

    皇帝、皇后乃封建王朝最高層的男女代表人物，皇帝是權力的象征，皇后是母儀天下的象征，特別是在王朝更替之際。

    被影視遺忘的角落

    開封的文化積淀太深厚了，可供文學創(chuàng)作的題材俯拾皆是，但到目前為止還沒有見到關于符家三姐妹的小說和影視作品問世，確是憾事。

    近年來我市影視文學創(chuàng)作力量異軍突起，影視文學作品理應被拍成電影、電視劇，“紙上談兵”不是目的。開封作家創(chuàng)作出的大量汴味影視文學作品被搬上銀幕、熒屏的卻寥寥無幾。

    隨著生活節(jié)奏的加快和影視傳媒的飛速發(fā)展普及，能靜下心來讀長篇小說的人越來越少，電影、電視劇成為觀眾喜聞樂見的藝術形式。市委宣傳部副部長，市文聯(lián)黨組書記、主席張小平表示：爭取一部至三部由我市文藝家創(chuàng)作或參與的大型電視劇在央視播出，努力創(chuàng)編兩部至三部與開封歷史和現實有關的大型電視連續(xù)劇文學劇本。對此開封作家責無旁貸，任重而道遠。

    北京有個旅游景點叫公主墳，清嘉慶帝的三女兒莊敬和頤公主長眠于此。1997年瓊瑤到北京旅游偶然路過公主墳，奇特的地名和簡單的傳說一下子引起了她的濃厚興趣，使她煥發(fā)出無窮無盡的創(chuàng)作靈感。她由此創(chuàng)作出電視連續(xù)劇劇本《還珠格格》，一發(fā)不可收拍了三部，著實火了一把。著名的宋氏三姐妹是20世紀中國最顯耀的姐妹組合，以宋氏三姐妹為原型創(chuàng)作的作品已多次被搬上銀幕、熒屏。

    他山之石，可以攻玉。三個女人一臺戲，符氏三姐妹的曲折人生經歷極具傳奇色彩，集言情、武打、宮廷斗爭于一爐，是創(chuàng)作大型電視連續(xù)劇的絕佳題材，不用虛構就能吸引觀眾的眼球。由于工作壓力越來越大，現在的人越來越喜歡輕松幽默的影視劇，只要好看就愿意觀看。《人再途之泰》創(chuàng)造了12億元的票房奇跡就是證明。符氏三姐妹絲毫不比莊敬和頤公主和宋氏三姐妹遜色，她們的故事外延無限大，既可寫正劇，也可寫喜劇。開封埋藏著這么一處價值連城的文化金礦，為什么不挖掘呢？由此不難想象，開封若能打造一部關于符氏三姐妹的影視劇，一定會在全國一炮打響，火得一塌糊涂，不但加深海內外觀眾對古都開封的深刻了解，也一定會給開封帶來經濟效益和商機。

    歷史名人是提高開封知名度和影響力的重要資源，利用名人復建旅游景點，開展名人旅游是開封又一新的旅游思路。開封已建成包公祠、開封府、天波楊府，使名人旅游大見成效，但還沒有以符氏三姐妹開展名人旅游。若能以符氏三姐妹的傳奇故事為藍本建設旅游景點，將滿足一大批游客的旅游需求，成為開封的又一旅游亮點。作者：張浩【原標題：符氏三姐妹】