墓冢南面有一石碑，高約2米，寬約1米，上書“漢御史大夫晁公之墓”，趙體行楷，雙鉤刻石，圓潤秀美。石碑上還有墓志銘，由于年代久遠，碑上文字斑駁不清，但依稀能辨別多字：“公諱錯，潁川人，才大而氣雄，早受知遇，臨事敢言，史稱為峭直深刻，以此受戮然，當時冤之。稱之后世，傳之春秋，祭享之高塚巋然，千秋仰止。獨碑志缺，如因，與邑紳士表其……以告來者……”落款“乾隆三年戊午冬至日許州府教授蘇門孫用正謹”。

　　墓冢東側一塊石碑，注明晁錯墓冢為許昌市重點文物保護單位。

　　晁錯墓為何在此地？陵園工作人員介紹，據說晁錯被冤殺后，他的好友將其遺骸運回河南，但當時朝廷尚未為晁錯平反，只能匆匆葬于此處。從那時起，后人經常到此憑吊晁錯。新中國成立后，此地被定為烈士陵園，考慮到晁錯墓是文物，晁錯又是千古忠臣，具有愛國主義教育作用，晁錯墓就沒有搬遷，一直保留至今。

　　今年5月，許昌市人民政府還專門下發文件，要求魏都區政府和市政府有關部門做好晁錯墓的保護管理工作，劃定自墓冢封土四周邊線向外延伸20米為晁錯墓的保護范圍。

　　站在晁錯墓前，感慨頗多。清代詩人汪潛憑吊晁錯墓時曾留下一首七律：“孝景謀臣悉豎儒，漫將忠首壓錕铻。案頭兵事書皆血，塞下民輸粟盡珠。七國借名成帝恨，千秋讀史病袁誣。墳前凄草冬無白，彌望王孫泣鷓鴣。”

　　從古至今，人們懷念晁錯，既贊揚其忠心也嘆息其遭遇，忠心換來的卻是腰斬，這很能扣動憑吊者的心靈。晁錯確實是被冤殺的，但究竟是誰造成這一悲劇的呢？

　　錯雖不終，世哀其忠

　　誰該對晁錯的死負責？

　　這也是千百年來人們一直爭論的話題。有人認為是袁盎，是他“獨斬晁錯”的餿主意，害得晁錯慘遭酷刑。汪潛“千秋讀史病袁誣”就將矛頭指向袁盎。但老實說，袁盎頂多負直接責任，沒有漢景帝最后拍板，誰也奈何不了晁錯。晁錯剛當御史時，敢把當朝丞相活活氣死，就是有漢景帝為他撐腰，只有漢景帝才能定奪晁錯的生死。

　　從第一寵臣到替罪羔羊，漢景帝為什么轉變得如此之快？比較通俗的說法是“七國之亂”，劉啟被嚇得六神無主，袁盎一進“讒言”，就信以為真，最后殺了晁錯，吳楚也沒有罷兵，只能后悔不已。

　　其實漢景帝并不是六神無主，《史記》和《漢書》都明確告訴我們，在袁盎進言“后十余日”，漢景帝才“使中尉召錯”——他有足夠的時間思考、辨別袁盎的計劃到底可行不可行。

　　漢景帝“犧牲”晁錯的理由，宋代文豪蘇東坡認為是晁錯的“親征論”。在《晁錯論》中，蘇東坡說，晁錯在關鍵時刻出了個糟糕透頂的主意：“以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危。”關鍵時刻把皇帝推到前線，自己卻躲到京城，皇帝不殺你殺誰？

　　但蘇軾的解釋有點牽強，晁錯的主意再餿，漢景帝不采納，大不了訓斥一頓，不一定非得腰斬。

　　晁錯為什么必須死呢？

　　其實，司馬遷和班固都很準確地回答了這個問題。

　　無論是《史記》還是《漢書》，描述晁錯時都用了四個字“峭直刻深”——這不是個褒義詞，而司馬遷使用類似字眼描述的人物，基本都是一種人：法家人物。

　　法家講究的是性惡論，即人性是不可改變的，只有用法律強制約束才能治國。基于這樣的理念，法家人物才以冷峻的面目出現，以至于班固評論“法家者，無教化，去仁愛，專任刑法而欲以治，至于殘害至親，傷恩刻薄”；太史公也說他們“嚴而少恩”。

　　從法家“三巨子”申不害、慎到、商鞅到后來集大成者韓非，法家人物都屬于一個類型，用嚴酷的刑罰嚴酷地要求別人和自己，“不避親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣”，這樣的結果是，基本上把同僚全部得罪光了，完全是個“孤臣”。

　　事實上，法家人物的結局都很悲慘，他們總是以性惡的心態推論同僚，以殘酷的刑法處罰同僚，最終引得大家群起攻之。商鞅變法得罪了秦國貴族，而韓非下獄，源于他率先攻擊李斯、姚賈等人。

　　晁錯仗著漢景帝為他撐腰，氣死丞相，又“更令三十章”，除了竇嬰有外戚身份敢和他爭斗外，其他人“莫敢難”——等于把滿朝大臣都得罪完了。

　　更致命的是，七國叛亂后，晁錯居然提出把袁盎當間諜治罪的想法——這就太不顧全大局了。吳楚聯軍逼近中原，中央政府的頭等大事應該是團結起來，一致對外，晁錯顯然沒意識到這點。

　　漢景帝考慮的不僅僅是吳楚聯軍能不能罷兵的問題，他還要看沒有造反的諸侯的反應，誅殺晁錯，起碼可以穩住這些諸侯，更重要的是，“犧牲”晁錯，可以讓大臣團結一致抵御叛軍——漢景帝調兵遣將，派周亞夫統帥漢軍主力，曲周侯酈寄率軍攻趙，將軍欒布攻打齊國，大將軍竇嬰屯兵滎陽——這些肩負重要使命的大臣基本上都跟晁錯不對付。

　　只有“犧牲”了晁錯，吳楚聯軍才失去了旗號；只有“犧牲”晁錯，舉棋不定的諸侯才不會叛亂；只有“犧牲”晁錯，前方將領才不會擔心后方有人告黑狀，才會拼死保衛劉姓江山。

　　因此，晁錯必須死。

　　晁錯為了削藩而死于削藩，雖然身后爭議不斷，但他公而忘私、國而忘家的愛國之情，千年以來一直為人贊頌，司馬遷云：“敢犯顏色以達主義，不顧其身，為國家樹長劃。”班固也說：“為國遠慮，而不見身害。錯雖不終，世哀其忠。”

　　世哀其忠，或許也就夠了。（全文完）【原標題：為什么晁錯必須死?】