朱載堉 （本報資料照片）
 

　　從大富大貴到貧窮無依，再歸于平淡，他的一生充滿傳奇。

　　從王公貴族到大家學(xué)者，再到歸隱居室，他的一生瑰麗多彩。

　　他，就是朱載堉，一位律學(xué)家、歷學(xué)家、數(shù)學(xué)家、藝術(shù)科學(xué)家，一位被中外學(xué)者尊崇為“東方文藝復(fù)興式的圣人”。

　　在沁陽市東北32公里處的山王莊鎮(zhèn)張坡村東有一處墓地，坐北面南，墓冢為圓形，乍看毫無與眾不同之處，與其他墓穴一樣隱于荒野之中，然而墓主人的名字，卻讓這座普通的墓冢幻化出了獨特的魅力。

　　朱載堉生于1536年，卒于1611年，字伯勤，號句曲山人，青年時自號“狂生”、“山陽酒狂仙客”，又稱“端靖世子”，祖籍安徽省鳳陽縣，生于懷慶府河內(nèi)縣（今沁陽市），系明太祖朱元璋九世孫、明成祖朱棣的第八世孫、明仁宗朱高熾的第七代孫，鄭藩王族嫡世。

　　這是朱載堉顯赫的身世，背后還有許多曲折的故事，有學(xué)者說，僅憑這些朱載堉便可在歷史上留下一筆。然而，他留下的不只是后人的談資，還給全人類留下了一筆巨大的財富。

　　他是明代著名的律學(xué)家、歷學(xué)家、數(shù)學(xué)家、藝術(shù)科學(xué)家，在世界上首創(chuàng)了十二平均律的理論原理。十二平均律，引發(fā)了世界音樂史上的一次偉大的革命，到今天，世界上十有八九的樂器定音，都是在它的基礎(chǔ)上完成的。有人說，沒有朱載堉就沒有優(yōu)美的鋼琴曲。

　　同時，在數(shù)學(xué)方面，他在世界上最早解答了已知等比數(shù)列的首項、末項和項數(shù)時如何求解其他各項的方法，最早找到了不同進位制的小數(shù)換算方法。在計量學(xué)和物理學(xué)方面，他對累黍定尺、古代貨幣和度量衡的關(guān)系等都有極其周密的調(diào)查和實物實驗，特別是關(guān)于歷代度量衡制變遷的研究，影響到了今天。他精確地測定了水銀密度，在天文歷學(xué)、舞蹈、樂器制作等方面都有很高的造詣。

　　七次上疏 不做王子做學(xué)者

　　雖貴為王子，但朱載堉的生活道路并不平坦。也許正因為不平坦的經(jīng)歷，才有了后來的朱載堉。

　　那年，他15歲，便結(jié)束了貴為皇室的待遇。明嘉靖二十七年，朱厚烷給明世宗上書，“以神仙土木為規(guī)諫，語切直”，觸到了痛處，“帝怒，下其使者為獄”。兩年后，朱厚烷的伯父朱祐橏“求復(fù)郡王爵，怨厚烷不為奏，乘帝怒，摭厚烷四十罪，以叛逆告”。皇帝派人查勘，雖然叛逆之罪不能成立，卻依然將厚烷削去爵位，并將其禁錮于安徽鳳陽。年少的朱載堉認為父親沒有犯錯，并下決心“痛父非罪見系，筑土室宮門外，席藁獨處者十九年，厚烷還邸，始入宮”。從此，樸實無華的鄭王宮外“拔地而起”一間小土屋，朱載堉在里面一待就是19年，直至明隆慶初年，鄭王被赦返宮。在這19年里，朱載堉專心治學(xué)，初步奠定了十二平均律等一系列理論研究成果，為人類貢獻了一筆巨大的財富。

　　明萬歷十九年，朱厚烷去世，朱載堉上疏神宗，懇請將爵位讓給同族的兄弟，在朝野之中引起了巨大震動，人們把他稱為“天潢中之異人”。有司認為，“載堉雖深執(zhí)讓節(jié)，然嗣鄭王已三世，無中更理，宜以載堉子翊錫嗣”（《明史·諸王列傳》）。即使如此，朱載堉也不答應(yīng)，他“累疏懇辭”，執(zhí)意讓爵，從他父親卒年起，直到明萬歷三十四年（1606年），經(jīng)十五年七疏之后，神宗皇帝才予以允準，“以祐橏之孫載璽嗣，而令載堉及翊錫以世子世孫祿終其身，子孫仍封東垣王”。讓爵之后，他自稱道人，遷居懷慶府，潛心著書，過著純粹學(xué)者的生活。

　　沉默數(shù)年 墻里開花墻外香

　　據(jù)《明史·藝文志》載，朱載堉一生共著有《樂律全書》四十卷、《嘉量算經(jīng)》三卷、《律歷融通》四卷、《音義》一卷、《萬年歷》一卷、《萬年歷備考》二卷、《歷學(xué)新說》二卷等，涉及音樂、天文、歷法、數(shù)學(xué)、舞蹈、文學(xué)等，是一位可與李時珍、宋應(yīng)星、徐光啟、徐霞客齊名的重量級科學(xué)家，也是一位大百科全書式的學(xué)者。在他多達百萬字的著述中，尤以《樂律全書》最為著名。

　　然而，他的學(xué)術(shù)成果一直鮮為人知。按封藩則例規(guī)定，藩王或世子的著作只有經(jīng)皇帝御批后才能問世，當(dāng)時朝政腐敗,內(nèi)憂外患,他的著作上奏后被封存史館,以后無人問津了。到清乾隆皇帝時,朱載堉的著作一方面被斥責(zé)，一方面被宮廷學(xué)者們剽竊，朱載堉的偉大學(xué)術(shù)成就被歷史淹埋了。到了近現(xiàn)代，中國語言學(xué)家劉復(fù)對朱載堉也有所研究，曾給予朱載堉高度贊揚，但由于政治風(fēng)云，他孤掌難鳴。新中國成立后,學(xué)術(shù)界研究朱載堉的呼聲越來越高,1982年,沁陽開始了朱載堉在沁史跡的調(diào)查。1984年,全國音協(xié)發(fā)起了朱載堉《律學(xué)新書》成立400周年紀念活動。1986年,通過在鄭州和沁陽兩地舉辦的紀念朱載堉誕辰450周年暨全國學(xué)術(shù)討論會,把對朱載堉的學(xué)術(shù)活動推向高潮。1991年,朱載堉紀念館的建立和開放引起了國內(nèi)外的高度重視。本報記者 王瑋萱【原標題：朱載堉：偏離王室的學(xué)者】