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玄奘影響了整個世界(2)

2014/1/15 10:28:23 點擊數: 【字體:

渡日本弘揚佛法,其中有名的是鑒真;同時,也有日本人到中國求法巡禮。

  最有意味的是,當釋迦牟尼的佛舍利被很多寺院以供奉為榮時,玄奘的頂骨舍利也已成為弘法的榮光被各國佛寺供奉,比如日本、印度等。

  玄奘與佛的弘法成為中國文化現象

  自竺法蘭、攝摩騰以降,乃至玄奘的西行弘法,一代又一代佛學大師的弘法,已經讓佛教文化成為中國本土不容忽視的一種文化現象,它已經深入中國人的生活并深深影響著中國的文化。

  白馬寺清涼臺的東西兩邊,分別建著法寶閣、藏經閣。

  白馬寺法寶閣左前方,豎立著“中日友好二十五周年紀念”銅像,銅像塑的是空海大師。盛唐一代,空海大師猶如玄奘一樣,歷經千辛萬苦,從日本來到中國求法,其后回到日本,成為日本的一代宗師。法寶閣內,珍藏著各國贈與白馬寺的珍貴禮物,也見證著中國與世界各國因為佛教而建立起來的友好關系。

  清涼臺東邊,是藏經閣,里邊珍藏著各代大德高僧的譯經,而這些經書,也記載著中國借助佛教與外國的友好文化交流歷史。

  中印、中朝、中日、中韓等,佛教傳遞,你中有我,我中有你,成為相互聯結不可分割的整體。

  不容忽視的是,借著佛教文化,中國形成了自己的文化現象。

  在中國,從建筑上說,佛塔已經是各地如今比較常見的一種建筑遺產。

  作為佛教的產物之一,塔原本起源于印度。在印度,塔最初稱為“堵坡”、“萃堵坡”、“塔婆”,或稱為“浮圖”、“浮屠”,它最早用來存放佛舍利和經卷。佛教傳入中國后,受中國文化的影響,塔由最初存放佛舍利和經卷延伸到佛教徒的葬制上,僧人圓寂后為示其功德,也開始建塔,到后來,塔干脆成了風水塔。如今國內的古塔有舍利塔、佛塔、風水塔,更多的則是僧塔。

  而這些古塔尤以嵩山為代表,嵩山古塔不僅數量多、規模大、建筑藝術精湛、蘊涵豐富,而且基本概括了中國古塔的發展史。

  塔最初雖然是隨著古印度佛教傳入中國而出現的,但經過中國化以后,已形成了中西合璧的中國古代建筑形式。自漢魏以來,中國最初出現的塔多為木結構樓梯式,可供人們上下,由于木結構樓梯容易著火損壞,后來被磚石結構代替。嵩山嵩岳寺塔就是在木塔向磚石結構轉化過程中中國現存最早的實物。

  2006年9月5日,嵩岳寺塔后面的山峰,貼著純得沒有一絲雜質的藍,讓你恍惚感覺回到了沒有一絲現代工業污染的遠古。因為剛剛修復,還沒有對外開放,這里沒有噪聲的污染,只有一方清靜,在這靜里,傳遞著無盡的禪意。

  因為外觀呈圓形和拋物線形狀,嵩岳寺塔看上去于挺拔之中顯得婉轉柔和,頗類佛學之遠塵淡泊。永泰寺塔在繼承了北魏時期嵩岳寺塔風格的基礎上,已經擺脫了嵩岳寺塔臃腫的特點,從整體上看顯得高大挺拔、秀氣利索,也成為塔歷史行進過程中的一種過渡。

  如果你由此就說它僅僅是一種佛教場所,那就錯了,它已經成為一種文化符號。

  嵩山古塔從北魏時期開始,歷經隋到清等朝代,造型各有千秋,透視出各個朝代不同的特點,影響著中國的建筑藝術,也為中國建筑史增添了豐富的內涵。

  從另一方面來說,古塔也豐富了中國雕刻藝術和造型藝術,古塔雕刻藝術分布在塔剎、塔門、和塔銘等部位,具有特殊的審美價值,古塔的雕刻藝術一是具有中國傳統文化特色的裝飾紋樣、動植物圖案和建筑構件,如祥云、飛龍、獅子、猛虎、斗拱等;二是佛教造像,如佛、菩薩、羅漢、天王、飛天等;三是與佛教有關的裝飾紋樣,如七珍、八寶等。實際上,中國古塔已經成為研究中國古代社會政治、經濟、文化、歷史、宗教、藝術等的資料庫。一般來說,古塔建設的大小、高低及形態的差異,基本反映了當時的社會與經濟狀況。塔建得多而高大,則社會相對穩定,反之必然是社會不穩、戰亂頻仍。

  現在,在白馬寺西側,一個印度風格的佛殿正在加緊建設當中,這也最終會融進中國文化體系之中。

  這個由印度政府提供5000萬盧比(約1000萬元人民幣)建殿資金和圖紙設計方案,白馬寺提供建設用地并負責建設的佛殿,目前主體工程已現雛形,按設計圖紙顯示:佛殿主體建筑為圓形佛塔。佛塔上部為半球狀,下部為二層結構,高21米,直徑24米。佛塔中央供奉有佛祖得道時的銅質雕像,頂部裝有玻璃天窗,陽光從天窗透射下去,照射在佛像周圍。佛塔底部設計有水系。俯瞰佛塔及水系,猶如盛開的蓮花。整個設計反映出印度原始佛教的思想。

  這個現代又原始的佛殿,已經不是一般意義上的佛殿,它是中印兩國和諧相處的一種表現形式,體現出歷史與現代的交融,更體現出一種深層的寓意。一千九百多年前,佛教自印度東傳中國,經十幾個世紀的融合,已成為中國文化的一部分,成為聯系印中兩國友好關系的紐帶。白馬寺印度風格佛殿的修建,是新時期印中文化交流的新篇,也是兩國業已存在的文化交流與合作的見證。

  這樣的建筑,實際上是歷史長線上的最近一端,是現代的一個端點。

  連接這條線的另一端,是攝摩騰、竺法蘭,是達摩、法顯、朱士行……

  而玄奘,是所有這些端點中最突出最耀眼的一個。

  佛教文化史,抑或歷史,就是由這些人組成的,生生不息,代代相傳!(全文完)(大河報)【原標題:“新‘西游記’·嵩洛熔鑄民族魂”系列之六 玄奘影響了整個世界】

責任編輯:C009文章來源:河南省政府門戶網站 2006年10月20日
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