南宋初年，抗金名將岳飛被以“莫須有”罪名殺害后，岳飛的好友、秣陵關總鎮貢祖文冒死保護岳飛第三子岳霖，辭官隱居丹陽柳塘（今柳茹村）20余年。岳飛冤案昭雪后，岳霖的后代定居丹陽培棠村，繁衍至今。昨日，丹陽云陽街道湯甲村原岳甲自然村的岳氏宗祠前熱鬧異常，經過歷時一年的努力，《妙果寺岳氏宗譜》終于付梓面世，這是丹陽岳氏家族自1928年第11次續譜后，時隔86年再次續修家譜，從而延續了岳氏家族千年歷史，同時搶救性保存了許多關于民族英雄岳飛的珍貴歷史。
     
     
    岳家人為何不能和貢家人通婚？
 
    在丹陽岳氏家族，千百年來有一個傳統，就是岳氏可以與其他姓氏通婚，唯獨不能與姓貢的人聯姻，這是怎么回事呢？

    原來，丹陽岳氏后人，一直以來對貢氏祖先貢祖文保護岳飛后裔的義舉感動不已，把他當做家族的頭號恩人。為體現貢岳兩家為一家人，兩家規定貢岳兩家不得通婚。岳飛后裔告訴記者，在岳氏宗祠內，赫然擺放著貢祖文的神位，龕內有“貢文憲之位”牌位，在岳氏后人的心中，貢祖文的地位是相當高的。

    在這次《岳氏宗譜》首發現場，記者看到了令人感動的一幕，延陵鎮柳茹村的耄耋老人貢壽康應邀來到現場，受到了岳氏的熱烈歡迎。貢壽康是貢祖文的第30世孫，在發譜現場，他與岳飛第31世孫岳逸民的手緊緊握在了一起。
       
    岳氏家譜重現轟動一時
 
    在這次續修家譜過程中，民國版《曲阿培棠岳氏宗譜》起到了重要的作用。這套家譜“文革”后被發現后，曾引起了轟動。

    丹陽市歷史文化研究會副會長楊再年回憶說，1983年，當時的文化工作者孔凌翔在創作有關岳氏的劇本《三夫人》時，在民間發現了《曲阿培棠岳氏宗譜》，雖然只有譜首的4冊，但是史料價值相當高，譜內保存了宋、明、清三個朝代皇帝表揚岳飛的題字和詩文，收錄了岳飛撰寫的《南京上皇帝書》、《遺秦檜書》等珍貴文稿。尤其重要的是，《曲阿培棠岳氏宗譜》還詳細記載了貢祖文保護岳霖隱居丹陽和岳霖后代定居培棠的經過，這從《貢文憲公傳》、《肇基培棠考》等文章中可以清楚了解這段歷史。由于《曲阿培棠岳氏宗譜》的重要歷史價值，其內容被公諸于世后，引起了新華社、《人民畫報》等多家國內媒體的關注，在國內外引起強烈反響。為此，丹陽市還派人去岳飛家鄉河南湯陰考察，并赴浙江省圖書館查閱了另一套《岳氏宗譜》。 在《岳氏宗譜》首發現場，記者采訪了當年的家譜保存人岳逸民，他告訴記者，家譜是他父親岳升峻保存的，父親生前是塾師，也是家族族長。      
   
    珍貴手稿現在何處？
 
    岳飛第三子岳霖在貢祖文的精心培育下，成長為一個博學多才、能文能武的有為青年，后來與鈕氏成婚育有岳琛、岳璞、岳珂、岳珪四子。其中第三子岳珂曾任丹陽縣令，是著名的文學家、史學家，著有《金佗粹編》、《金佗續編》、《程史》、《愧郯錄》等歷史著作。

    據《曲阿培棠岳氏宗譜》記載，培棠岳氏家族一直保存著宋高宗皇帝授岳琛承信郎的禮誥，岳珂所著《金陀粹編》原稿，明代名畫家戴進所繪粗巾便服、手執兵書的岳飛畫像等作為傳家寶，其中最珍貴的要數《金陀粹編》手稿。

    據史料記載，宋孝宗登基為岳飛平反昭雪時，曾將以前沒收的宋高宗給岳飛的誥禮書信還給岳霖，岳霖為收集岳飛的各類作品做出了極大的努力，但限于當時條件，并未完全收齊、整理就病故了。岳珂繼承父志，繼續整理收集資料，并撰文成書。

岳珂曾家居浙江嘉興金陀坊，所以將書名取為《金陀粹編》，這是研究岳飛和宋史的珍貴資料�！肚�阿培棠岳氏宗譜》記載，培棠岳氏曾于清嘉慶丙辰（1806年）將收藏的已經破損缺頁的《金陀粹編》原稿整理補缺，重新刊印若干卷，與宗譜同時分發岳氏各房收藏。

    據培棠岳氏后裔、岳飛思想研究會丹陽分會會長岳國須介紹，《金陀粹編》原稿原本一直珍藏在培棠岳氏宗祠內，后來在“文革”中，岳氏宗祠被拆除，《金陀粹編》原稿也就不知所終。1979年后，北京博物館曾經派人來培棠村尋找，也沒能找到。岳國須說，雖然《金陀粹編》原稿下落不明，但是盛放它的紅木書箱還在，連同幸存的帥旗等文物一道，被收藏在南京博物院內。
   
   
    岳雷墓遷墳搬來一堆泥土
     
    2007年7月，丹陽岳氏也舉辦了一個有影響力的活動，那就是岳雷墓遷墳儀式。說是遷墳，其實只是從岳雷墓前搬來一部分泥土，在培棠村岳氏宗祠內筑成土墳，以方便丹陽岳氏在此祭祀。培棠村岳飛31世孫岳福建告訴記者，陵口鎮折柳地區有個岳墓村，是岳飛次子岳雷墓葬所在地，但岳墓村村民并不姓岳，姓岳的住在附近的岳巷村。岳福建說，相傳，岳雷晚年居丹陽培棠，歸岳�。ㄔ懒刈樱┚宛B，今岳墓村一帶原先住著岳飛手下的一個家丁，岳雷在去這位家丁家中時突然病逝，于是葬在了那里。當時，培棠村岳氏派人去守孝三年，于是就定居形成了岳巷村。

    有意思的是，今朝鮮半島上韓國李氏居然也是岳飛的后裔！岳國須告訴記者，丹陽岳氏參加宗親聯誼會后從臺灣岳氏后裔那里得知，韓國也有岳飛后代。那是在岳飛被害后，其子岳霆的后裔中有一位出家當了和尚，法號“道成”。道成和尚從山東威海渡海到了朝鮮半島，改姓李，從此在那里繁衍生息。