萬科集團的董事長王石，像一個苦行僧，滿臉皺褶，背著沉重的背囊，疾行。和他并排行走的，是中央電視臺的主持人王小丫。

    1376年前的初冬，一個不到30歲的僧人玄奘也打這里走過，他沒有同行者，在瓜州城收留的徒弟石盤陀因為害怕剛剛離開他，陪伴他的只有一匹瘦弱的赤色老馬。

    王石、王小丫兩人首先到達在一座禿山腳下的目的地時，早有等待的記者和安西縣的一些“追星族”圍上來了。

    當年的玄奘可沒有這樣被追星的待遇，因為他是偷渡，為此大唐朝廷已經行文州縣緝拿他，他必須小心翼翼地避開守邊的將士。

    中央電視臺舉辦的“重走玄奘之路”項目中的一個子項目“體驗之旅”，到此時已經結束。20余位經濟學家、企業家、文化學者和媒體人士，四天內徒步在西北荒漠行走了120公里。待明年開春，他們中間的一部分人將驅車從西安出發，沿著當年玄奘西行求法的路，一直走到印度。那才是重走玄奘之路的正餐，體驗之旅和此前的羅布泊考察，都只是正餐前的開胃小菜。

    今天重走這段路的人，不復有當年玄奘西行的孤苦、艱險，不要說大部分路程是開車，即使四天短短的步行，也有強大的后勤保障，有GPS系統導航，晚上有專門的廚師做飯。

    但即使這樣，離開都市的馬路和汽車，完全靠兩條腿行走，對一行大部分人來說，依然是一次艱苦的體驗。

    緣起 那位無人超越的高僧

    今年夏天的一次偶然機會，和中央電視臺“大家”欄目主持人曲向東在一起閑聊。這位主持人不僅關注今天還活著的“大家”，對歷史上曾影響過這個民族的“大家”，也很感興趣。

    我們兩人談到了鄭和，當時為紀念他下西洋600周年，媒體連篇累牘地推出紀念�？�。我認為鄭和下西洋固然偉大，但畢竟是一項由皇帝直接布置的“面子工程”，傾舉國之力去向“蠻夷”揚大明國威，所以盡管當時盛況空前，鄭和率領的那支無敵艦隊，除了給永樂大帝帶來一只誤認為祥瑞“麒麟”的長頸鹿，鞏固了和近代資本主義市場規則格格不入的朝貢貿易體系，給后世留下的值得發揚光大的東西有多少呢？而玄奘對文化、對歷史產生的影響比鄭和要大得多。

    尤其應當對比的是，鄭和下西洋是被動的，作為一位皇帝寵信的太監，去完成一項政治任務，他可以動員一切資源。清代史學家夏燮在《明通鑒》中說道，明朝宦官代表皇帝出使外蕃，從鄭和始。終明一朝，太監掌握政治權力，鄭和充任一支艦隊的最高指揮官，可視為一件標志性事件。而玄奘西行求法，完全出于一種信仰，出于對真理的追求。這是他個人的選擇，他離開長安西行時，大唐立國不久，有不許官民越界去西域諸國的禁令，當時佛教界一些頭面人物，害怕玄奘求得真法，威脅自己的地位，也千方百計暗中阻撓。最后玄奘游歷天竺及西域各國后歸來，翻譯了眾多的經書，為華夏文化注入了來自異域的新養分，留下了對中亞史和印度史影響深遠的《大唐西域記》。玄奘的弟子撰寫了《大慈恩寺三藏法師傳》，在序言中評價道：“（玄奘）春秋寒暑十七年，耳目見聞百三十國，揚我皇之盛烈，震彼后之權豪，偃異學之高車賁，拔同師之巨幟。名王拜首，勝侶摩肩，萬古風猷，一人而已。”

    這還只是玄奘同時代人的評價，真正的大家，是要經過千百年后，由歷史來做評價。今天看來玄奘的影響，超越了時代，超越了國界。那個在敦煌藏經洞騙取無數珍寶的斯坦因，之所以能取得看守藏經洞的王道士的信任，一個重要的原因是他向道士說自己是玄奘的信徒，玄奘是他深入大漠的庇護者。

    美國國家地理雜志作了一系列百年紀念的紀錄片，其中一部《絲路》，將玄奘和斯坦因對比，影片的畫外音解釋道，兩人都在絲綢之路的大漠上歷險，但斯坦因為了尋求財富，玄奘為了尋求真理。

    曲向東正在為中央電視臺籌劃一個大型文化項目，重走玄奘之路，邀請我參與。
       
    因為1300多年前的那位不世出的高僧，我和一些原本不認識的人，一起走過了戈壁灘上的四天三夜。

    我們選擇了當年玄奘最艱難的一段路

    10月26日，參加“重走玄奘之路———體驗之旅”的嘉賓集結在敦煌。有經濟學

    家張維迎、齊大慶，人文學者周國平、李正宇，企業家王石、馮侖、李保剛和來自臺灣地區的趨勢科技股份有限公司的董事長張明正，中國佛教協會理事延藏法師和央視主持人王小丫、曲向東等人。

    這些人在自己生活的城市里，大部分時間肯定是以車代步的。在接下來四天內，真的能步行走過西北戈壁沙漠中的120公里嗎？我當時心有疑慮。

    我們的出發點是甘肅安西縣瓜州古城旁邊的塔爾寺遺址，終點是安西縣西北鄰近新疆的紅柳園，全程約120公里。

    為什么要選擇這一段路徒步體驗？因為這曾是玄奘西行萬里行程中最孤單、最艱險的一段，他幾乎半途放棄西行。

    貞觀二年，玄奘決定西行求法，混雜在難民中間，來到敦煌，并輾轉去高昌。但緣法未到，法師的敦煌之行失敗了。

    貞觀三年，法師再次從長安出發，好不容易走到河西。再往前走又會遇到上一次的難題：朝廷嚴禁官民出境。這一次玄奘沒有采用第一次的辦法，混入難民中風險太大，成功率很低。他反其道而行之，幾乎是高調宣傳自己，在河西第一都會涼州講法月余。

    這是一次成功的公關活動。聽法師講法的多是來往河西走廊的西域各國胡商，當時商人們是最有效的傳播者。法師將商人們布施的金銀牲畜一半給了當地寺廟，一半才受為燃燈（估計用作西行的經費）。這些商人回國后向本國國君常稱嘆法師的才德，其美名隨著商隊在河西以及西域各國中傳播。

    名氣越大，保險系數越大。無論是瓜州的州吏李昌毀掉通緝法師的文書，還是玉門關外王祥、王伯隴對他法外施恩，都和他在河西一帶的美名有關。要是他作為一個普通的僧人出關，甚至裝扮成難民，一旦被抓住，恐怕官吏不會對他那樣客氣。

    法師瓜州等候了一個月，得到了胡僧的幫助，才得以西行。從這里到唐代的玉門關前的河畔，陪伴他的胡人石盤陀，不堪前路艱險，離他而去。從此他獨自一人穿過朝廷五道烽燧的封鎖，經過長八百余里，上無飛鳥，下無走獸，復無水草的莫賀延磧。這段路是玄奘西行中惟一一段獨身一人行走的路，也是最艱難的路。

    走了一百余里后，因為迷路，去找野馬泉不得。下馬飲水，因為盛水的皮囊太重，失手打翻在地。《大慈恩寺三藏法師傳》說：“千里之資一朝斯罄。”一個滿懷萬丈雄心的人，一下子把資本全虧掉了，而路剛剛開始。怎么辦？猶豫、彷徨是常人應有的心態，玄奘也不例外。他想往回走，回到第四烽�；仡^路走了十幾里，自己想起了曾經發愿，若不到天竺決不東歸一步。于是再發誓愿，“寧可就西而死，豈歸東而生！”在這樣的絕境下，他四夜五日無一滴水可飲，憑著信念走出來了。

    在最艱難的時候玄奘挺住了，盡管后面的路還很長還很難，但最痛苦的時