民間流傳郭嘉的畫像


 

　中新網11月20日電三國是中國戰將和謀臣人才輩出的年代。單是在曹操麾下，就云集了郭嘉、荀彧、荀攸、程昱等著名的謀臣。不過，學者汪宏華研究認為，曹操和他的謀臣們也并非是同心同德，在看似平和的表面下，也涌動著勾心斗角的暗流。下面為其在北京高校講座的部分內容的節選。

    謀士們之所以紛紛投到曹操門下，不是他們看不出曹操的法家本質，也不是他們要擁護法家或者趨炎附勢。法家是一種在秦朝就沒落了的哲學，比漢家之儒更不得人心，當然不能又用它取代漢朝，這是一個再簡單不過的道理。

    而從他們后來的結局看，攀附權貴的想法則可徹底排除(不入流的小謀士如蔣干、蔡和、蔡中除外，當今社會的所有謀士除外)。筆者通過系統分析后發現，這些謀士在厭倦了純粹的法與儒之后，都在冥冥中向往一種能將法和儒取長補短、有機結合的新哲學。他們不知道該混合體最終應是什么樣的配合比例，什么樣的實現形態，什么樣的變化趨勢，但他們依舊滿懷信心要去尋找，去摸索。當發現曹操具有一些儒法糅合的特點時，他們眼前一亮。盡管不是很地道，卻至少讓人看到了儒法混的先進性和可行性。

    另一位政治家劉備之所以能讓郭嘉等人刮目相看，并吸引到徐庶、諸葛亮，也是因為他不是純粹的儒家，他雖不反劉漢，但反東漢，屬于新儒家。而新儒家比新法家又稍稍進步了一些。不過劉備的法芯也僅是用來縫合內部傷口的絲線，一旦得到天下還是會抽去，繼續效仿高祖的“約法三章”、“寬刑省法”等仁政，刑法略嚴于東漢末。第六十五回劉備在占據益州后便通過好友法正闡述了自己的這一政論，但隨即被諸葛亮駁回。只有諸葛亮才是將儒與法血肉相融的第一人：“秦用法暴虐，萬民皆怨……劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅……所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節。為治之道，于斯著矣。”

    隨著曹操的法形漸露，當初乘興而來的謀士一天天失望，有的人不能忍耐就提前造反了，如禰衡、孔融。然而他們拼將一死的斗爭是徒勞的，絲毫不能遏制曹操的擴張勢頭，何況利用曹操消滅袁術、袁紹，統一北方亦不失為國之幸事。但接下來曹操準備攻打劉備就完全跨入民心向背的另一面了。俗話說，得道多助，失道寡助，他身邊的謀士便一齊行動，采取了比禰衡、孔融更有效的手段，他們不但內部分工協作，還適時與對方的謀士外通內聯。

    假如說官渡之戰是新法家與舊法家的較量，那么赤壁之戰就是所有謀士眾志成城阻截新法家繼續前進的大決戰。此時，三方謀士雖然思想創新的程度各有不同，但反曹反法的立場卻達到了驚人的一致。在他們看來新法家只能作為天下統一道路上的階段性哲學，現已完成了歷史使命，須當立即止步于赤壁，等待新人、新思潮的成長。于是，三方謀士便圍繞曹操這一邪惡軸心共同構筑了三角同盟。該同盟結構松散隱秘，沒有協議，沒有章程，只有撲朔迷離的智慧和機巧，猶如一個繞來繞去的數學拓撲。

    這里需要稍作說明，孫權的思想是一種茍全于亂世的儒法混，準確地說是有善有惡的“儒法換”，即根據本地域的形勢需要隨時作純儒、純法的兩極“變臉”。比如他既可以比關羽更“義”地奪取荊州，又可以比曹操更“法”地殺害關羽；既可以向漢室或曹操投降，也可以聯劉反曹。這種沒有穩定信仰的“新有善有惡”注定只需要也只能夠聚集一幫惜命保家的二流謀士，所以也就安不了天下(龐統寄寓江東是為了避諸葛亮之鋒曲線救劉)。中國民族從來都崇尚頂天立地、不卑不亢的大國風范。

    郭嘉率先刮起倒戈曹操的完美風暴(楊修亦同)

    在孫權王心偶熾、劉備求賢若渴請來了兩位“可安天下”的謀士的同時，曹操卻以為隨著主要對手的消滅，已不需要大謀士或者說戰略軍事家了，只要用人海戰術和幾個奴才、爪牙就可以完成余下的統一大業。他決定從高到低依次裁減智囊和功臣。先借黃祖之刀殺禰衡，之后又千方百計找理由屠孔融和許攸。他們縱然有一些缺點，但也都犯不著死罪。其中許攸是曹操的功臣、故友，許褚在沒有授權的情況下是決不敢隨意斬殺的。之后，曹操也沒有追究許褚的任何責任。典型的權謀手段！

    曹操清除臥榻之側一方面是想在將來稱帝之日搶得無與相爭的全功，另一方面也是要優化現在的資源配置，不想花大價錢白養人。然而，他沒有想到未來的天下已非“秦時明月漢時關”，不但需要戰略思維，還需要比禰衡、孔融更高層次的戰略思維。看重眼前既得利益的法家確實已經過時了。

    曹操的險惡用心當然逃不過其他幾位謀士的眼睛，誰還敢為他立功賣命呢？許攸死后，首先唇亡齒寒的就是郭嘉。

    郭嘉的死亡比許攸更加神秘。在袁尚、袁熙投奔烏桓之后，曹操原是不必勞師遠征的，連曹洪都知道：“袁熙、袁尚兵敗將亡，勢窮力盡，遠投沙漠；我今引兵西擊，倘劉備、劉表乘虛襲許都，我救應不及，為禍不淺矣。請回師勿進為上。”事實上所有遼西、遼東的首領都打定了一個主意：只要曹操不主動進犯就不支持二袁，都知道二袁已淪為喪家之犬，不值一保。然而，向來善于判斷形勢的郭嘉這回卻出人意料勸說曹操不惜一切代價追殺，為什么？郭嘉很清楚在消滅袁紹之后，曹操下一個攻擊目標就是劉備。但郭嘉心目中的這位賢明主公還剛剛投靠劉表，立足未穩，所以他決定以二袁牽制曹操。表面上他向曹操解釋說：劉表“自知才不足以御劉備”，必不會重用劉備。實際上郭嘉相信，只要給劉備足夠的時間，誰也不能阻擋他們三兄弟的短傳滲透，郭嘉在曹操許都放劉備之后就說：“一日縱敵，萬世之患。”

    另外，郭嘉意識到許攸死后曹操也必不會久留自己這個首席顧問。所謂謀士，是既謀生也謀死，與其將來在曹、劉之間無所適從，與其將來被曹操窩囊整死，不如主動赴死。此時郭嘉便選擇了死在北伐征途中。其用意在于：一、以漫長的作戰時間給劉備留出積蓄力量、厲兵秣馬的契機。二、以艱苦的作戰環境消耗曹操與曹軍的戰斗力。三、以北伐的小勝利沖昏曹操的頭腦，令其意得志滿。四、以戰死疆場的行動成全自己的忠義之名，同時讓曹操不疑。如他說：“某感丞相大恩，雖死不能報萬一。”

    曹操在郭嘉死后曾大哭：“奉孝死，乃天喪吾也”。這并不是真話。不必說在放走劉備的事情上與郭嘉已有過嫌隙，就是當郭嘉病中說出不祥之言——“雖死不能報萬一”時，也沒有引起應有的重視，只顧問計，既不送回許都，也不請名醫療救，只留他在易州等死。最重要的是，這句話曹操哭在接到郭嘉的遺書之前，一時也確實有些無助，但當他看到遺計之后，尤其是二袁的腦袋被遼東人送來之后，曹操笑了！

    華容道之后曹操又哭道：“若奉孝在，決不使吾有此大失也”，實際上所有應當防范的問題，他身邊的謀士都提醒了，曹操的失敗完全是咎由自取。顯