民族英雄鄭成功的“自我中心癥”
        
    歷史的天空，往往只呈現(xiàn)一種顏色。
        
    人們習(xí)慣于歌頌文天祥的浩然正氣、愛國豪情，卻忘記了他亦有聲色享樂之求；習(xí)慣于揶揄錢謙益的貪生怕死、屈節(jié)降清，卻忽略了他亦有暗中資助抗清志士、幡然悔悟、改過自新之舉；習(xí)慣于歌唱某位“民族英雄”的赫赫武功，卻在不經(jīng)意間錯(cuò)過了一個(gè)機(jī)會(huì)——揭開隱藏在史籍文本深處的種種秘密。
       
    公元1662年二月初一，困守臺(tái)灣熱蘭遮城堡的荷蘭殖民者被迫與圍困該城達(dá)9個(gè)月之久的鄭成功集團(tuán)軍達(dá)成投降協(xié)議。9天后，荷蘭殖民當(dāng)局及其士兵舉著降旗，灰溜溜地離開臺(tái)灣，撤往巴達(dá)維亞（今印尼雅加達(dá)），淪陷時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年的寶島終于回到了祖國的懷抱。從此，率軍收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功將軍，也就被描繪成了一位為了民族的尊嚴(yán)與國家的利益而戰(zhàn)斗的民族英雄，被形容成了一名大智大勇的反侵略斗士，被刻畫成了一個(gè)正視世界、愈挫愈勇、矢志不渝的佼佼者。
        
    那么，事實(shí)上是否如此呢？鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者的行為，是否真的是出于“維護(hù)祖國領(lǐng)土完整”的愛國熱情而毅然作出的正義之舉呢？
        
    壹 鄭成功是明朝福建總兵鄭芝龍的長(zhǎng)子。鄭芝龍從小不喜歡讀書，卻愛好舞槍弄棒，屬于天生的海盜性格。他18歲就外出闖蕩，流浪日本之后，娶日本女子田川氏（中國文獻(xiàn)稱翁氏）為妻，生下一個(gè)兒子，也就是后來的鄭成功。不久，鄭芝龍憑著自己的能力成為一個(gè)“在日華僑首領(lǐng)”的義子，因此繼承了一支龐大的走私船隊(duì)，并逐漸發(fā)展成為“作亂東南沿海”的海盜集團(tuán)頭目。被明廷招安后，鄭芝龍反戈一擊，因剿匪有功，升至總兵，掌握了福建10萬鐵甲軍的指揮權(quán)。同時(shí)，他以此為后盾，通過大規(guī)模的對(duì)外貿(mào)易，成為富甲一方的巨商。
        
    鄭成功回到父親身邊的時(shí)候，已經(jīng)7歲。鄭芝龍給他取名為鄭森，字明儼，號(hào)大木。由于明廷推行重文輕武的政策，武將飽受文官歧視，因此武官們普遍重視子嗣的文化教育。鄭芝龍也不例外，他重金聘請(qǐng)飽學(xué)之士給鄭森講解經(jīng)史，終于使這個(gè)從小生長(zhǎng)在異國的長(zhǎng)子，于1638年五月間進(jìn)學(xué)成為生員（俗稱“考取了秀才”）。1642年，鄭森18周歲，去福州參加鄉(xiāng)試。當(dāng)時(shí)鄭芝龍已經(jīng)加官都督，“富擬王者，遠(yuǎn)交朝貴，近懾?fù)岚矗�炙手可�?rdquo;。鄭森也因此而擺出了一副貴公子的招搖派頭，昂首挺胸地踱入試場(chǎng)。提學(xué)副使郭之奇看他不順眼，就略施小計(jì)，沒讓他中舉。
        
    1645年六月，鄭芝龍的弟弟鄭鴻逵擁立唐王朱聿鍵在福州建立隆武政權(quán)，朱聿鍵以恢復(fù)中原為己任，而鄭氏集團(tuán)卻打著自己的小算盤——想借隆武朝廷的權(quán)力來鞏固自己獨(dú)霸福建的地位。為了籠絡(luò)鄭芝龍，隆武帝不僅將鄭芝龍列為定策元?jiǎng)祝�使之位高�?quán)重，而且賞賜鄭森姓朱，改名成功，“以駙馬體統(tǒng)行事”。這就是“鄭成功、國姓爺”等名字、名號(hào)的由來。 
       
    1646年正月，鄭成功奉隆武帝之命領(lǐng)兵出大定關(guān)，從此棄文就武，開始了他長(zhǎng)達(dá)16年的軍事生涯。
       
    與此同時(shí)，清兵開始大舉進(jìn)攻浙東，福建形勢(shì)驟然緊張起來。鄭芝龍接到了“附清同鄉(xiāng)”洪承疇的勸降書信，決意解甲降清，而鄭成功則堅(jiān)決反對(duì)父親輕易交出兵權(quán)的行為。
       
    鄭成功之所以反對(duì)父親投降清軍，并不是忠心耿耿于復(fù)明大業(yè)，而是從保護(hù)鄭氏集團(tuán)利益這一角度出發(fā)的。與鄭芝龍不同的是，鄭成功在7歲之前接受的是日本教育，日本民族的傳統(tǒng)因子中有殺身成仁、渺視投降、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等思維方式存在。鄭成功從小生活在這樣的氛圍中，必然秉承了這種思維方式。
       
    文化知識(shí)的積累，也使鄭成功輕而易舉地判斷出，只要鄭軍利用閩中地利上的優(yōu)勢(shì)，傾盡全力層層抵御，在全國各大戰(zhàn)場(chǎng)上正窮于應(yīng)付的清軍，自然也沒有足夠的兵力闖過福建的道道險(xiǎn)關(guān)。他甚至精確地判斷出清廷誘騙鄭芝龍的真實(shí)用心。在鄭芝龍前往清營(yíng)之際，他牽住了父親的衣襟，跪哭著勸說：“夫虎不可離山，魚不可脫淵；離山則失其威，脫淵則登時(shí)困殺。吾父當(dāng)三思而行。”可見，他為挽救鄭氏集團(tuán)及其領(lǐng)袖鄭芝龍，盡了最大的努力。可鄭芝龍一意孤行，不但下令棄守仙霞關(guān)，放清兵一路輕松入閩，而且后來又不聽勸阻，親自趕赴清營(yíng)投誠，結(jié)果被清軍扣押，他的掌權(quán)福建的美夢(mèng)終于化作了泡影，并由此而開始了長(zhǎng)達(dá)15年的軟禁生涯，直到1661年被斬首于北京。
       
    鄭芝龍自尋死路，肇因于急功近利的海盜思維，加之文化層次太低，缺乏分析判斷形勢(shì)的能力，更要命的是他還一意孤行，不聽良言，以至于一生心血?dú)в谝坏�，同時(shí)還將福建的大量要塞拱手送于清兵，此舉大大增加了日后鄭成功在閩地抗清的難度。那么，深具文化修養(yǎng)的鄭成功，能否挽回父親一手導(dǎo)致的不利局面呢？
       
    遺憾的是，鄭成功雖有抵抗清軍、恢復(fù)中原的能力，但最終卻沒有如愿。其根本原因在于，家庭影響制約了他人格的發(fā)展——西方心理分析學(xué)家阿德勒認(rèn)為，一個(gè)人在生命起初的若干年，會(huì)在心靈和肉體之間建立起最根本的關(guān)系，從而發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式、生活樣式，并產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的情緒和行為習(xí)慣，而這樣的生活樣式及情緒、習(xí)慣幾乎會(huì)貫穿于其一生的所有表現(xiàn)中。
        
    洵非虛言，正是這一原因，使鄭成功一生都擺脫不了海盜思維、浪人性格。他的這兩大致命缺陷，表現(xiàn)在日后——那就是只為了維護(hù)自身的利益而抗清，對(duì)于全國范圍內(nèi)的其他抗清勢(shì)力只作聲援，不予配合，這種“隔岸觀火”、“不以大局為重”的價(jià)值取向，阻礙了反清勢(shì)力的戰(zhàn)略聯(lián)動(dòng)，不能讓清軍腹背受敵、顧此失彼。各路清軍能擰成一股繩，全力打擊抗清勢(shì)力，而各股抗清勢(shì)力卻貌合神離，終于被清軍各個(gè)擊破。鄭成功在東南沿海難以立足，東渡攻臺(tái)，實(shí)為迫不得已。
  
    貳 1647年九月，泉州戰(zhàn)役結(jié)束后，鄭成功加強(qiáng)了自身力量的積聚，廣泛招募文武人才。在“反清復(fù)明”的口號(hào)中，大批愛國知識(shí)分子相繼而來。起初，鄭成功對(duì)他們禮敬有加，每遇重大事件都會(huì)征求他們的意見，逐漸形成了一個(gè)善于理政的文官幕僚班子。同時(shí)，他還憑借自己在隆武朝廷中的地位以及鄭芝龍的舊關(guān)系網(wǎng)，招集兵將，增強(qiáng)自己的軍事實(shí)力。在他的宣傳攻勢(shì)中，陸續(xù)又有反清將領(lǐng)、隨鄭芝龍降清復(fù)又懊悔的閩中將領(lǐng)、深懷故國之思的降清明將奔走而來。
          
    隨著隊(duì)伍的不斷壯大，軍需供應(yīng)問題很快浮出了水面。由于鄭軍控制的地區(qū)僅限于沿海島嶼以及小片濱海土地，而靠當(dāng)?shù)氐奈锪εc財(cái)力，根本不能維持一支龐大的舟師、陸戰(zhàn)部隊(duì)及其家屬的日常生活。鄭成功是如何解決后勤問題的呢？
       
    他采取了兩個(gè)措施：首先，他繼承了鄭芝龍開創(chuàng)的海上貿(mào)易事業(yè)，充分利用自己的水師優(yōu)勢(shì)，把內(nèi)地出產(chǎn)的物資通過秘密渠道運(yùn)往海外，從中賺取高額利潤(rùn)，購買軍需品的費(fèi)用即由此而來；其次，就是在攻占地區(qū)強(qiáng)行征收糧餉。此舉雖然解決了鄭軍的燃眉之急，但如此竭澤而漁，直接導(dǎo)致了民心的向背——百姓寧可做清朝的順民，也不愿做鄭軍轄下的“義民”。“民心盡喪”，這也正是