仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華
　　
    提到劉秀，有一句名言是不得不提的，那就是：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”。劉秀一生，說過不少對后世影響頗深的名言佳句，如“有志者事竟成”等等，但均不及此句讓后世之人津津樂道。 　　
       
    但是，后世的很多人往往都誤讀了這句名言的含義。之所以容易被人誤讀，關鍵就是后世之人把這句話從《后漢書》中孤零零的提取出來，離開了前后文的表述而單獨的來看這句話，自然就容易誤讀了。 執金吾，位同九卿，為守衛京師尤其是皇城的北軍的最高統帥。更為通俗的講，基本上類似于近現代的中央衛戍部隊司令。但是，誤讀往往就發生在這里，單獨的來看這句話，后世很多人會認為：劉秀想做中央衛戍部隊的司令，想娶陰麗華那樣的美人。 　　
     
    如果把這句名言放回到史書當中去，就能理解它所表達的真正含義了。 這句名言出自《后漢書·光烈陰皇后紀》：光武適新野，聞后美，心悅之。后至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”。有了前后文，才能夠真正讓人領會這句名言所表達的含義。光武之所以感嘆“仕宦當作執金吾”，完全是因為劉秀見執金吾“車騎甚盛”，而不是因為“官職的大或小”。所以，探討“執金吾”官職的大小，對理解劉秀的這句名言來說，不但是毫無意義的，而且已經完全背離了史書記載的本意。 　　

    《后漢書·百官志四》注，引《漢官》一書，就已經非常明白的解釋了劉秀感嘆“仕宦當作執金吾”的原因： “執金吾緹騎二百人，持戟五百二十人，輿服導從，光滿道路，髃僚之中，斯最壯矣。世祖嘆曰；‘仕宦當作執金吾’” 　　

   注：“髃僚”，就是文武百官的意思；劉秀廟號“漢世祖”，故這里的“世祖”即劉秀。 　　
     
    《漢宮》中的這段話是說：執金吾出行時，統騎兵二百人，持戟甲士五百二十人，前呼后擁，光耀無比。“髃僚之中，斯最壯矣”，就是說文武百官之中，誰的聲勢也不能同他（執金吾）相比。故漢世祖感嘆說：做官就要做執金吾這樣的官。

    安知非仆
       
     “安知非仆”的典故出自《東觀漢記》。就是講，劉秀說：“怎么就知道這天子不是由我劉秀來做呢？” 《東觀漢記·鄧晨傳》載：光武微時與鄧晨觀讖①，云「劉秀當為天子」。或②言「國師公劉秀當之」。光武曰：「安知非仆③乎」？建武三年，說故舊平生為忻樂。晨從容謂帝曰：「仆竟辦之」。帝大笑！ 翻譯：光武帝還是一個普通百姓時，與姐夫鄧晨觀看讖緯，讖緯里面說：劉秀當為天子。旁邊的有些人說：讖緯肯定說的是國師公劉秀④。光武帝說：“怎么就知道這天子不是由我劉秀來做呢？”劉秀登基后的第三年，與鄧晨一起談及往事，鄧晨從容的對光武帝說：“仆竟然做到了”，光武帝聽后大笑！ 　　

    ①讖，古代一種預言未來事情的文字，有迷信的色彩，在兩漢及魏晉南北朝時期非常盛行。 　　

    ②或，就是“或者”的“或”字，在文言文中，“或”字的意思是：“某些人”。 　　

    ③仆，pú。古時男子對自己的謙稱。 　　

    ④當時，王莽的政權已經岌岌可危，而新朝的國師公劉歆精通讖緯，剛剛改名劉秀，故大家猜測讖緯所說的“劉秀”乃是國師公劉歆。 　　

    劉秀的笑聲中，無不體現著對“安知非仆”成真的得意之情。做了皇帝之后，劉秀對讖緯幾乎達到了癡迷的程度，以至于晚年竟宣布“圖讖天下”，很大程度上就是因為“安知非仆”真的應驗了的緣故。 　　

    劉秀的這句“安知非仆”，激勵了后世的很多英雄人物。據《梁書·張弘策列傳》記載：南北朝的梁武帝起兵稱帝的前夜，就曾激勵自己道：“光武有云：‘安知非仆？”。后梁武帝終成一代開國帝王。近代的柳亞子先生則寫下了“論英雄安知非仆”的豪言壯語，以此來表達滿腔的悲憤與澎湃的革命之志。（原標題：劉秀軼事典故）