在河南輝縣市區(qū)西南，沿稻香路兩側(cè)原是水田，百泉湖水曲折南流成為沿途的灌溉水源。20世紀(jì)80年代以后，百泉湖水枯竭，稻香路兩側(cè)又變成旱田，但平整的田疇，成排的垂柳仍散發(fā)著往昔水鄉(xiāng)的窈窕韻味。安�？偨y(tǒng)徐世昌的私家別墅水竹村就座落在稻香路的南端。

　　徐世昌（1855-1939），字十五，號(hào)菊人，自稱退耕老人。遠(yuǎn)祖為浙江鄞縣繞虎橋村人，其曾祖、祖父在天津?yàn)辂}商，故又落籍為天津人。清道光年間，高祖徐誠為河南南陽知縣，寄居衛(wèi)輝，卒于官，沒來得及回天津，祖父徐思穆又任河南中河通判，于是徐家在衛(wèi)輝安家。徐世昌就出生在衛(wèi)輝府府治汲縣（今衛(wèi)輝市）城內(nèi)曹營街。7歲時(shí)亡父，寡母隱忍持家，對(duì)徐世昌管教甚嚴(yán)。20歲的徐世昌就四處坐蒙館奔生計(jì)，窮困潦倒之際在開封結(jié)識(shí)了袁世凱，經(jīng)袁資助回籍應(yīng)考。光緒壬午年（1882）中舉人，丙戌年（1886）中進(jìn)士，授翰林院編修，歷任清政府的軍機(jī)大臣、巡警部尚書、東三省總督、郵傳部尚書、內(nèi)閣協(xié)理大臣。徐世昌在袁世凱的資助下實(shí)現(xiàn)了封建知識(shí)分子“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢(mèng)想，而袁世凱的投資也得到了豐厚的回報(bào)。袁日后天津小站練兵創(chuàng)建北洋軍，在清末民初政壇紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)中嶄露頭角，成為國內(nèi)外新舊各派重點(diǎn)拉攏的對(duì)象，炙手可熱，權(quán)傾一時(shí)，徐世昌作為智囊人物功不可沒。電視連續(xù)劇《走向共和》對(duì)此有生動(dòng)的描述，袁世凱對(duì)徐世昌一口一個(gè)“菊人兄”，視之為股肱之臣，徐世昌由此取得北洋背景，走向民國的政治舞臺(tái)。

　　那么徐世昌是怎樣與輝縣結(jié)下不解之緣呢？原來他先后娶衛(wèi)輝曹氏（婚后暴病亡）和輝縣城內(nèi)席素恒之女席無棣為妻，加之輝縣百泉山水秀美，歷來是文人名士盤桓之所，徐世昌就在此地置辦田宅，官場(chǎng)得意之余盡游山玩水之樂，官場(chǎng)失意之際寄歸隱田園之情。至今輝縣市區(qū)牌坊街仍有徐世昌公館，保存房屋四座十二間。縣西南距百泉三公里處，有個(gè)村莊，百泉河水繞村南下，使得這里地勢(shì)高闊的宜種麥稻菽麻，地勢(shì)低洼的養(yǎng)魚、種荷、植葦，交錯(cuò)之地尤宜種竹。徐世昌十分喜愛這個(gè)村莊，便在這里蓋了一座別墅，東西北三樓相聯(lián)，四周竹林環(huán)抱，顏之“竹隱”，又將前面正堂題為“歸田別墅”。徐世昌自捐銀兩，親自搬磚建橋，挖土修路，開掘漁塘，里里外外之空地都種上竹子，并將村名改為“水竹村”。徐世昌在村中閑居，吟詩宴客，十分愜意。從“歸來初識(shí)”句可知是徐世昌初來水竹村的情景，時(shí)間在1909年之前，那時(shí)他還是清廷宰相。

　　歲晚農(nóng)閑萬事輕，雞豚社酒各言情；

　　一灣綠水分橋路，十里青山繞縣城。

　　避世何人傳樸學(xué)，逃名今日合躬耕。

　　夕陽扶醉村邊立，閑聽鄉(xiāng)人話稻粳。

　　這首《水竹村宴集》描繪了徐世昌冬日宴客的情景。此時(shí)的徐世昌身居高官卻能寄情丘壑，表現(xiàn)出一個(gè)資深政客世事的洞明，人情的練達(dá)。

　　徐世昌還把暫時(shí)隱退的袁世凱拉來輝縣購置田舍，韜光養(yǎng)晦，迷惑清廷待時(shí)而動(dòng)，袁世凱“坐草亭”的傳說就產(chǎn)生于位于輝縣市薄壁鎮(zhèn)袁氏山莊，那里上有龍口峰，下有龍峪寺，的確是一塊“風(fēng)水寶地”，后來袁氏果真度過難關(guān)東山再起，上演了一幕稱帝丑劇。當(dāng)時(shí)袁世凱的別墅在城內(nèi)西關(guān)，距水竹村僅幾里之遙，二人過從甚密，共同主持修葺了百泉已漸頹敗的名勝古跡。

　　喚起山靈問水濱，池臺(tái)竹樹幾經(jīng)春。

　　樓遲賢哲空懷古，護(hù)惜山川要有人。

　　云月未教今古易，嵩條遞送雨風(fēng)頻。

　　疏泉移石勞收拾，曳杖重來墊角巾。

　　徐世昌的這首《重修百泉諸名勝》表面上看是護(hù)惜山川的逸情，實(shí)則道出二人收拾山河的野心，時(shí)為1909年至1911年之間。不久袁世凱被請(qǐng)出勸清帝遜位，功成后任中華民國總統(tǒng)，春風(fēng)得意躊躇滿志，1914年他請(qǐng)出“菊人兄”做民國的國務(wù)卿。但好景不長，袁一時(shí)糊涂斷送了“中華民國”，也葬送了卿卿性命。徐世昌還算識(shí)時(shí)務(wù)，大節(jié)關(guān)頭力諫袁世凱，雖未奏效，但對(duì)得起袁世凱的知遇之恩，不失為袁之諍友。

　　袁世凱倒臺(tái)后北洋軍閥分裂為直奉皖三派，權(quán)力傾軋愈演愈烈，作為北洋元老的徐世昌再次被推向政治的波峰浪尖。1918年，皖系段祺瑞脅迫直系馮國璋下臺(tái)，操縱其掌握下的安福國會(huì)選舉徐世昌為總統(tǒng)，由于受人操縱不可能在政治上有所作為，但也沒做什么大壞事。徐世昌當(dāng)政期間，中國爆發(fā)了“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，中國工人階級(jí)作為獨(dú)立的力量登上了歷史舞臺(tái)，各地馬列主義小組活動(dòng)迅速發(fā)展并在1921年成立了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命迅速開展著。面對(duì)新舊政治力量的消長，面對(duì)兇殘的軍閥統(tǒng)治和轟轟烈烈的革命形勢(shì)，徐只是一個(gè)看客而已。1922年，徐世昌又被直系曹錕趕下臺(tái)，從此結(jié)束了政治生涯。

　　徐世昌無論得意青云之上或失意山野之中，都對(duì)水竹村情有獨(dú)鐘，在他的詩文中，水竹村儼然一派世外桃源景象，然而在20世紀(jì)的中國，它只能短暫地顯現(xiàn)于一個(gè)封建士大夫的想像里。

　　冉冉春將暮，瀟瀟涼雨注；四山蒼翠合，萬井積煙樹；

　　懷我水竹村，及春農(nóng)事繁；得雨鄰閭喜，臺(tái)笠滿田原；

　　東村布谷鳴，西村叱犢聲；綠陰桑柘美，涓涓渠流清；

　　富國在農(nóng)畝，治亂一反手；千秋沮溺心，悠哉詫耕耦。

　　這首《雨中懷水竹村》寫于1913年春，徐在北京或天津，京津落雨他便聯(lián)想起水竹村雨后的情形。與農(nóng)夫得雨同喜，雖身為政客，體恤民情倒也真切。面對(duì)剛剛誕生的中華民國，徐世昌也想一展扶輪之手，但他所推崇的國策畢竟有些迂腐；西方資本主義國家已完成了工業(yè)革命并加緊對(duì)外擴(kuò)張建立自己的世界工廠，徐世昌卻還在做“富國在農(nóng)畝”的美夢(mèng)。

　　身居高位的徐世昌也抽空來水竹村看看，或是閑居，或是察看農(nóng)畝收成，這首《水竹村閑坐》寫于1913年以后，透過它我們還可以讀到這位政客的志得意滿：

　　萬竹森森一徑通，半灣流水過墻東；

　　茶煙初起人無語，滿地綠陰日正中。

　　甚至在夢(mèng)中，徐世昌也想起水竹村，

　　如《將歸河北夢(mèng)水竹村》：

　　覺來歸何處，飛夢(mèng)過高岑；水竹成村聚，煙霞自古今；泉聲清洗耳，云影系歸心，幾日鄉(xiāng)閭近，太行山色深。

　　這些有關(guān)水竹村的詩收集在徐世昌的《退耕堂集》中，1914年他還寫了《水竹村記》一文，差人從天津送回輝縣刻碑紀(jì)念，文中寫道：“村直輝縣西南三里，西北距蘇門六里而遙。百泉入淇之支渠，五匯注環(huán)……（以上描述了水竹村周圍環(huán)境及建筑別墅過程和吟宴場(chǎng)景）余老矣，以懷歸耕之志。每瞻太行之麓，誦《淇奧》之章，竊欲效衛(wèi)武公切磋琢磨，以期矜莊，寬大明德，宣著之不忌而寬以客眾，綽以施仁，庶幾乎希蘇門諸儒講學(xué)之遺風(fēng)，不敢以耄老居田而自逸也。”至今那塊碑仍立在水竹村舊址上，徐世昌的不少詩詞和書畫也都以“水竹村人”落款。

　　然而政客之心都是善變的，1922年之后，退出政壇的徐世昌并未在道德文章上有所作為，他的才情也隨著他的官運(yùn)一去不復(fù)返了，所謂“歸耕之志”、“寬大明德”只是為了裝潢門面。

　　1936年3月，81歲高齡的徐世昌又回到輝縣水竹村住了一段時(shí)間，寫了一組對(duì)聯(lián)共357副，此時(shí)的徐世昌不過問政事，過著真正的隱居生活，但從對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出的內(nèi)容仍能看出其掩飾不住落寞消沉的心情。

　　1939年，85歲的徐世昌在天津病逝，先是寄葬于天津桃園村原英國公墓，后同夫人一起歸葬于蘇門山東側(cè)。而今徐氏別墅已不復(fù)存在，徐墓也毀于“文革”年代，只有“水竹村”流傳下來。

　　從一介書生至清朝宰相，從民國總統(tǒng)再到退耕老人，徐世昌以文人的身份做政客，多了幾許灑脫，少了幾許殘忍，自身的時(shí)代局限性注定他不能成為政壇盟主，只有對(duì)水竹村的情結(jié)相伴終生，可鄙亦可愛，可悲亦可幸�。ㄗ髡邌挝� 河南輝縣市文物管理局）作者:馮福珍【原標(biāo)題：徐世昌魂?duì)繅?mèng)縈水竹村】