新鄉(xiāng)，自古就有崇武民風(fēng)，民間逢年過節(jié)、農(nóng)閑時常習(xí)武、防身健體。牧野大地1127年～1140年曾是宋代愛國名將岳飛抗金的主要戰(zhàn)場。當(dāng)?shù)孛癖姙榧o(jì)念這位民族英雄，紛紛將當(dāng)時的抗金岳營駐地改為各種營村，例如留莊營、任小營等，并為他建廟堂，設(shè)靈位以示紀(jì)念。包括我市平原路中段的“飲馬口”，即為岳家軍平時為戰(zhàn)馬飲水的地方。清乾隆年間，岳家拳由范氏家族傳入新鄉(xiāng)，到同治年間極為盛行。

    2008年12月，“岳家拳”被新鄉(xiāng)市人民政府公布為新鄉(xiāng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，代表性傳承人為路全振。

    “岳家拳”的始創(chuàng)宗師為宋代抗金名將岳飛，他在與敵作戰(zhàn)中結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀拳法拳理所開創(chuàng)。最初岳飛是將其用于軍中短兵作戰(zhàn)，而后在漫長的歲月中經(jīng)過不斷的豐富、完善，已形成一套完整的拳種體系，“岳家拳”也是較為完整流傳下來的中國古代拳種之一，至今已近800年，岳家拳具有獨(dú)特的風(fēng)格，此拳法輕靈、迅捷，非常實(shí)用。

    除此之外，岳家拳博采各種拳術(shù)的精華，技擊風(fēng)格獨(dú)特。岳飛三十六奇槍、太平拳、大小字拳等均是岳家拳的核心套路，而且岳家拳法簡練易學(xué)、循序漸進(jìn)，每一套動作都古樸自然、緊湊嚴(yán)密、節(jié)奏鮮明，岳家拳在中醫(yī)藥理論保健養(yǎng)生等方面，也有其獨(dú)特的見解。

    岳飛（1103年3月～1142年1月），字鵬舉，謚武穆，寧宗時追封為鄂王，后改謚忠武，民族英雄、軍事家，留有《岳武穆集》。岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。

    岳飛曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝，且喜歡閱讀《左氏春秋》、《孫子兵法》。 由于岳飛悟性很高，又熟讀兵書，很快成為當(dāng)?shù)赜忻�的技擊能手。岳飛的外公對他的才華十分贊揚(yáng)，專門請來有名的擊槍手陳廣教岳飛槍法和陣法。據(jù)史書記載，岳飛“習(xí)射于周侗”，“學(xué)槍法于陳廣、兵法于智明和尚”。由此可見，岳飛的武藝是經(jīng)過許多名師指點(diǎn)，又能博采眾家之長自成一體的。

    岳飛在青年時代，正遇上女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實(shí)，和當(dāng)時中原淪陷區(qū)的人民同仇敵愾，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望和要求。

    宣和四年（1122年），岳飛北上從軍，入虎穴、探敵情，剿匪于真定，顯露了非凡的軍事才能。同年因不滿上司的無能，他借故辭軍回家，葬父守孝，教習(xí)同村少年槍法、拳法。

    1123年春，居住在湯陰縣的范祖，12歲時不甘貧苦，離家學(xué)藝，流浪至縣東孝悌里，正值岳飛教習(xí)拳腳，欲跪拜岳飛為師。岳飛看其無衣無食，又死死不肯離去，且勤勞懂禮，經(jīng)母親同意，暫收養(yǎng)于家中。范祖白日隨岳飛習(xí)文耕作，幫岳飛料理家務(wù)，夜晚習(xí)武練功。次年，因家景緊迫，岳飛攜妻、子外出謀生，范祖自告照看岳母。兩年后，岳飛返回故里，向岳母細(xì)說從軍山西保衛(wèi)太原的抗金見聞，以及金兵入侵的罪惡行徑。岳母氣憤不已，在岳飛背上刺下“精忠報國”4個大字，讓年僅15歲的范祖隨岳飛北上從軍抗金。范祖多次隨軍跨越黃河，征戰(zhàn)于太行山下的黃河兩岸及衛(wèi)州地區(qū)（今新鄉(xiāng)）。

    建炎元年9月中旬（1127年10月），河北招討使張所命王彥任都統(tǒng)制，率岳飛和張翼、白安民等將前去收復(fù)衛(wèi)州等地。隨即張所因從前曾彈劾黃潛善而被貶逐嶺南，河北西路招撫司撤銷，王彥一軍成為孤軍。王彥駐軍衛(wèi)州的石門山，為集結(jié)金軍所包圍，因此謹(jǐn)慎出戰(zhàn)。時年24歲的岳飛有些年少氣盛，責(zé)備王彥膽怯：“二帝蒙塵，賊據(jù)河朔，臣子當(dāng)開道以迎乘輿。今不速戰(zhàn)，而更觀望，豈真欲附賊耶！”率領(lǐng)部下獨(dú)自出戰(zhàn)，攻占新鄉(xiāng)縣。