1、生育。

    鄉村到娘娘廟燒紙叩頭求子許愿。有兒有女滿門親，有兒無女半門親。特別在農村，大多數（90%以上）農民重男輕女，渴望生男孩傳宗接代，有墮女胎、棄女嬰現象；懷孕到出生孕婦不干重活，注意身體保養，時常作B超檢查胎位。胎衣偷偷掩埋或扔到廁所，不讓他人知道，怕別人拾去補身體，自己孩子生災害病。臍帶七天自動脫落，有自個保管也有扔掉的。民間產婆在山區也有少量的，接女孩收費50至60元，接男孩100至120元；產婦的護理頭星期在醫院，后接回家休息。月子里每日六餐，家時有人專門侍候產婦；嬰兒出生，有“洗三”打發娘娘，燒娘娘紙。十天姥姥家來賀禮，小孩到百天照“百日像”，周歲“抓周”，抓周時請客，親友祝賀送賀禮錢。有祈福免災活動，大多是燒娘娘紙和許愿。

    2、冠禮。

    有過12歲的習俗。十八歲成年，無成年活動。只有上高中，學校集體舉行成年宣誓活動。

    3、婚禮

    訂婚、結婚的年齡鄉下大都男22歲，女20歲。在城市，男25歲，女23歲。選擇配偶的方式方法和標準，自共和國成立后，男女青年崇尚自由戀愛，戀愛期間，男女各稱對方“男朋友”、“女朋友”，經雙方家長同意后，男方領女友到家與父母見面，設便宴接待，給見面禮（一百到數百元），再由女方領著男友到家與其父母見面，亦設便宴接待，給見面禮錢（可少于男方）。到了21世紀初期，自由戀愛、自主擇偶更是風靡一時，只是見面禮錢高達1千至5千不等。訂婚，舊時講究“門當戶對”，青年男女無權處理婚事，有指腹婚（未出世前）、娃娃親（隨姑走，舅之女婚配外甥，姨之女婚配姨之子，即近親做親）和摯友世親等。男女長至十幾歲訂婚叫“大媒”，由男女央請媒人向女方家長提出求婚（女方不托媒向男方求婚，叫“羞男不羞女”之說），雙方訪查、相親，同意后，再喝“準媒酒”，下書子（下庚貼），日期由男方定。訂婚程序為媒人早晨在男家，攜庚貼、彩禮去女方家，女方寫了回貼，媒人攜貼再到男家，即完成訂婚手續。如今到了新世紀的今天，訂婚程序依然沒有太大變化，特別在農村，95%以上還是采取這種模式。只是城市訂婚方式發生變化，一般選擇常規節日完婚（如“五一”、“十一”、“元旦”）。婚期由男方決定。新娘嫁妝趨向現代家具、電器、婚禮服裝講時尚穿婚衫。鄉村新娘選大紅衣服以示吉利。一般新娘選住男家，也有少數選住女家。新房裝修方面，條件好的吊頂、鋪地板磚、掛窗簾，做墻裙。條件差的打水泥地平，白灰粉墻。婚禮歌謠仍延用老歌謠，如《撒轎頭》、《賀團圓酒》、《撒床歌》等。城鎮要簡單的多，多數鬧會兒洞房便就完結。

    4、壽誕禮：兒童時做12歲，成年人做36歲生日，老年人做60、70、80等。整年壽誕，講究在電視上點歌、點電視劇、買生日蛋糕，隆重熱烈。生日食品吃生日蛋糕，長壽面、壽桃、大擺宴席。

    5、喪禮：人死后入棺。通知親友前來吊唁，以示哀悼。直系親屬披長孝、戴孝帽，旁系男的是孝帽，女的是孝手巾，重孫戴紅帽。吊唁儀式，請道士先生超度，喪祭形式有：拾念（做三朝事）：敬酒、上香、叩首。

    小賑祭：召請亡人，送亡。

    大賑祭：召請亡人（祖先亡人），辦三朝事，請菩薩（靈寶大法師），跪五朝（上香，請王，趙二帥，水、火祭），散花做調治（沐浴、扇亡、勸亡、換衣、戴帽、穿鞋襪），賑孤、交包袱、送亡。

    破九獄：（男）請亡。

    破血湖：（女）拉船唱十月懷胎。（以上都是道士敲唱，超度亡靈的）

    做齋：分1、3、5、7天四種，1、3、5天不豎大幡，只掛各種神像。設金壇、亡案，請道人敲唱，素席招待，親朋祭吊亦素席招待。7天齋豎大幡、采8卦、采28宿星斗。

    念經：請和尚敲唱，設素席招待。

    開祭：分堂祭、路祭、墳祭3種，有4個禮賓先生，1個領祭人。祭文內容一般以亡者的生、死、吊、慰4部分來寫。

    主持人，農村叫“支客的”，幫助料理整個喪事過程。

    火葬后，二次再葬，重新超度，入棺時放衣被再封棺。

    墓地選擇，根據風水先生的定向，墓地墓本上講究干燥向陽，講究來龍去脈，前朱雀后玄武，左青龍右白虎，山管人丁水管財等。

    城市請樂隊、鄉村敲鑼鼓送棺。喪禮用具依舊，沒啥變化。城鄉大都立碑。在鄉村，未成年小孩死去不擇日不擇地，隨便扔在荒坡地。16歲后死去才入棺。服喪期規定：服喪期3年不貼門畫，寡婦3年不準嫁。“五七”內孝子不理發，滿“五七”收穗線，后裔剪發燒掉，農村“五七”后到家謝孝，城里3天后謝孝，送“謝孝單”到家。農村“五七”內不串門，城里三年內不拜年。送棺禁忌女兒到墳地，“封三”后方可到墳地叩拜。春節不貼“門神”、“對聯”。

    6、祭禮

    講究“封三”、“五七”、“周年”，此間除“封三”外，還請道士做祭禮、超度。