（甘肅慶陽的李夢陽銅像）

    李夢陽（1473-1531），字獻吉，號空同子，祖籍扶溝縣，生于慶陽，后遷居祥符（今開封市），明代文學家，明代文壇“前七子”領袖。出身寒微，曾祖父贅于王氏，父恢復李姓。弘治六年(1493)舉陜西鄉試第一,次年中進士。初授戶部主事時，即對當時外戚壽寧侯張延齡怙寵橫甚，他不畏權勢，直言上書，寫了有名的《應詔指陳疏》，直陳時弊的“二病、三害、六漸”，大膽地揭發了壽寧侯“招納無賴，網利賊民、奪人田土，拆人房屋，虜人子女，要截商貨，占種鹽課，橫行江河，張打黃旗，勢如翼虎”等罪行。后被囚于錦衣獄，不久宥出，罰俸三個月。出獄后，途遇張鶴令，李夢陽揚馬鞭打落其兩齒，可見他嫉惡如仇的強硬態度。正德元年（1506），因替尚書韓文寫彈劾劉瑾奏章，被謫山西布政司經歷，不久又因他事下獄，賴康海說情得釋。劉瑾敗，復起任原官，遷江西提學副使。后因替朱宸濠寫《陽春書院記》而削籍。明嘉靖帝即位后，李夢陽雖屢被薦舉，但他已看破世宦生涯，看透世間險惡，拒不為官。他閑治園池，宴招賓客，飲酒著述，馳名海內。嘉靖十年卒，時年59歲。

    李夢陽的樂府、歌行在藝術上有相當成就。明代弘治、正德年間，與何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思等提出“文必秦漢，詩必盛唐”的口號，主張古詩學魏晉，近體學盛唐。目的是掃蕩臺閣體的無聊文風，力圖恢復文學自身的獨立地位。他的主張影響甚大，為明代“前七子”的領袖，堪稱古文詞的一代宗師。其一生著述甚豐，有《樂府古詩》三十六卷、《疏書碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行與世。