被《宋書》《南史》立傳，被各大網(wǎng)絡(luò)百科設(shè)詞條，對于謝靈運(yùn)，我若喋喋不休他的生平，就有復(fù)制粘貼騙稿費(fèi)的嫌疑，但直奔主題，我得專門制作一張冗長如被單的《謝靈運(yùn)溫州蹤跡暨紀(jì)念地簡表》，才能理清他作為著名旅游家、山水詩鼻祖、南朝宋永嘉郡太守而四處雀躍的腳步。

    云日相輝映 空水共澄鮮

    永初三年（422）早秋，朝露冷，夕陰濃，當(dāng)辭別京城鄰里的謝靈運(yùn)拖著病體，懷著一顆悲怨的心鉆進(jìn)方山碼頭的夜航船，開始貶謫之旅時(shí)，并沒意識到輸在一時(shí)，贏在千秋；官場失意，文壇得意，這是一趟真正成就他的山水詩豐收行。

    在用沿途的《七里瀨》《富春渚》《過始寧墅》《初往新安至桐廬口》等作品小試牛刀后，到達(dá)溫州的他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)荒僻的永嘉郡原來也是一個(gè)他素愛的山水窟，這大大減輕了他出身世家大族、襲封康樂公而遭遇的政治挫折感。

    入城時(shí)，淳樸的溫州百姓很歡迎，不但讓他享受到東漢名臣郭伋般的待遇，還留下了媲美好萊塢星光大道手印的第一處遺跡，明《弘治溫州府志》載市區(qū)竹馬坊因?yàn)?ldquo;謝靈運(yùn)出守，兒童騎竹馬迎，故名”。飽讀史籍、后來奉旨撰過《晉書》的他一定欣慰聯(lián)想起，郭伋擔(dān)任并州牧，巡視屬地，數(shù)百童兒自發(fā)地竹馬迎拜道次，傳為惠政佳話。

    “出守既不得志，遂肆意游遨”，駕乘著太守的標(biāo)配——五馬，我們的“謝客”順勢變成了游客。清《光緒永嘉縣志》引南宋學(xué)者洪興祖著作，提出市區(qū)五馬坊得名的另一說，不來自王羲之，而來自“謝靈運(yùn)為永嘉太守，以五馬自隨，立五馬坊、五馬亭”，考慮到羲之守溫與郭璞筑城同樣只是美麗傳說，歸屬“謝永嘉”可能馬步更扎牢。

    職責(zé)所在，短短一年也干過講書、種桑、行田幾件實(shí)事，但謝太守?zé)o疑把主要精力投入到了“遍歷諸縣，動逾旬朔”的旅行采風(fēng)活動中，一路游，一路吟，到處拋灑著被汗水浸濕的詩作，《登江中孤嶼》的“云日相輝映，空水共澄鮮”，《登永嘉綠嶂山》的“澗委水屢迷，林迥巖逾密”；即使老實(shí)呆在郡署的《齋中讀書》，沒前呼后擁到處亂登，也不忘即景描寫“虛館絕爭訟，空庭來鳥雀”；直至謝病謝職《初去郡》之時(shí)，還要寫下最后的旅途紀(jì)實(shí)——“野曠沙岸凈，天高秋月明”。

    沖著這些文學(xué)史上流傳千古的名句，我真不忍心批評他政績不著，成效不詳，不計(jì)較正史對他公務(wù)上打醬油的差評，“理人聽訟，不復(fù)關(guān)懷”。

    池塘生春草 園柳變鳴禽

    踏遍青山，涉遍綠水，謝靈運(yùn)成功地成為在溫州留下最多“到此一游”的名人。市區(qū)是他的始發(fā)站，烙印最密集的是積谷山一帶。

    先到山腳，那有一泓幽靜的謝池，又稱謝公池、春草池，《明一統(tǒng)志》記載“謝靈運(yùn)嘗流觴其中，池頗澄湛，俗呼靈池”，叫法極變化之能事，但都是因?yàn)樗�《登池上樓》里�?ldquo;池塘生春草”而“生”。池旁有樓，便是池上樓，樓內(nèi)今設(shè)謝靈運(yùn)紀(jì)念館。連帶著，謝池所在地被稱為謝池坊。

    提了謝池、池上樓，不能遺漏郡治的夢草堂，它們是三胞胎，雖然后者“早夭”了�！赌鲜�·謝惠連傳》很神奇地說謝惠連“年十歲能屬文，族兄靈運(yùn)嘉賞之，云‘每有篇章，對惠連輒得佳語’。嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見恵連，即得‘池塘生春草’，大以為工，嘗云‘此語有神功，非吾語也’”。文中的西堂因此被稱為夢草堂。

    走幾步上山麓參觀，當(dāng)年有謝客巖，別名同樣繁多：謝巖、謝公巖、康樂巖。據(jù)說靈運(yùn)曾書《白云曲》《春草吟》于石上，到明代荒蕪湮沒得只剩下“謝客巖”這三個(gè)刻字，相傳也是他的親筆�！洞翰菀鳌窇�(yīng)該是《登池上樓》的別稱，而《白云曲》是否他之前《過始寧墅》的馬甲，因?yàn)槟抢锏?ldquo;白云抱幽石，綠筱媚清漣”？

    謝字頭的，清代還有分巡道王斂福在積谷山麓建的三間謝康樂祠，內(nèi)繪謝靈運(yùn)畫像。民國年間夏承燾在旁買屋，號為“謝鄰”，意思與謝靈運(yùn)為鄰。這一帶還曾經(jīng)叫謝村，《光緒永嘉縣志·古跡志》引元代永嘉鶴陽詩人謝夢符《鶴陽謝氏宗支記》等，說謝靈運(yùn)離溫后，留下其妻與次孫謝超祖定居此地，后裔成村，唐代著名詩人司空圖贊美為“碧云蕭寺霽，紅樹謝村秋”。

    然而我市學(xué)者余力質(zhì)疑，正史上謝靈運(yùn)并沒有次孫謝超祖。翻開《南史》，依次開列了謝靈運(yùn)子謝鳳，謝鳳子謝超宗，謝超宗子謝才卿、謝幾卿，謝才卿子謝藻，找不到謝超祖的大名�！耳Q陽謝氏宗支記》介紹謝超祖之子為幾相、幾正、幾敏，以“幾”為輩分字，而謝超宗子謝才卿、謝幾卿，以“卿”為輩分字，天王地虎，寶塔河妖，對不上暗號？

    澗委水屢迷 林迥巖逾密

    年少起就愛好亂謅古典詩歌，作為后輩同行，我從《舊時(shí)王謝》《溫州洞天福地考》到“跟著詩詞游溫州”等系列文等，其實(shí)早把他歌頌了N次。好人做到底，六月的中午，我冒著酷暑開始了謝靈運(yùn)永嘉詩蹤行。

    車至上塘，在今東城街道環(huán)城東路與環(huán)城北路交叉口，新修的謝靈運(yùn)主題公園赫然入目，依山而筑。公園入口的黑色大理石壁上，雕著他仰頭拄杖于松石間。緩步上臺階，遠(yuǎn)處的重重青山挨肩靠背安然靜臥，正在午睡中。樹蔭濃密，蟬鳴響亮，知否知否，綠肥紅瘦，知了知了，這就是他來過的綠嶂山。

    綠嶂山，明《萬歷溫州府志》作“綠障山”，昂首而眺，猶如永嘉縣政府駐地背后一道連綿起伏的綠色屏障。沿著山徑，沒走多久，一座高大的石牌坊矗立如門，上刻“謝公嶺”三字，過嶺再上，樹木越發(fā)擁擠，細(xì)流潺湲，謝公當(dāng)年“澗委水屢迷，林迥巖逾密”的模樣仿佛風(fēng)韻猶存。

    記得去年在市圖做溫州山水詩歌講座，我歪解，溪澗曲折彎轉(zhuǎn)（委），游客看溪水屢屢“迷”失不見，其實(shí)溪水自己也“迷”路了；樹林因?yàn)檫b遠(yuǎn)（迥），望過去里面的巖石顯得愈發(fā)“密”集，其實(shí)還好像藏著什么秘“密”。

    歪解不夠正經(jīng)，仿效才算粉絲。清代永嘉詩人陳遇春坐著轎兜上山，過嶺時(shí)兜杠突然斷裂，差點(diǎn)摔落叢石刺藤中，心悸的他寫下《登綠嶂山懷謝康樂追步原韻》，這兩句被致敬成“藤蘿咫尺迷，竹筱參差密”，草字頭的“藤蘿”對竹字頭的“竹筱”，疊韻詞“咫尺”對雙聲詞“參差”，對仗工到了細(xì)胞核里面。

    前期眇已往 后會邈無因

    大汗淋漓地從綠嶂山下來，迫不及待打開車載空調(diào)，我思忖著返程把甌北的謝靈運(yùn)塑像也收入囊中。

    享受著清涼冷氣，一路疾馳到楠溪江大橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，潔白頎長的謝太守仍舊站在橋頭捧書遠(yuǎn)眺，看架勢大概醞釀著一首《登楠溪橋頭》的詩。容貌方正清俊，頜下一把美須，修剪有型，對比明《三才圖會》里，才49歲就被殺的他被畫成一個(gè)巨目、凸額、塌肩、衰老的“生胡人”，顯然PS得帥多了。邁上塑像區(qū)平臺，底座兩側(cè)浮雕著甌江兩岸山水，另一面嵌著青石匾，細(xì)讀上刻的人物簡介，“謫任永嘉郡首”？“郡守”吧。

    繞過大橋，沿清水埠楠江東路直行，把手機(jī)里高德地圖APP放大到一厘米25米，前方右側(cè)出現(xiàn)了康樂樓的標(biāo)識，跟著導(dǎo)航而至，是路邊一座1991年建的七層紅色亭樓。樓底倚墻站著幾塊石碑默默地曬太陽，碑文卻嚷嚷此處即他離任溫州留吟《北亭與吏民別》的北亭。

    “前期眇已往，后會邈無因”，遙想當(dāng)年他構(gòu)思著詩句，滿懷傷感地向官吏百姓揮手，我翻開現(xiàn)存最早記載北亭的北宋《太平寰宇記》，“北亭在州北五里，枕永嘉江”，永嘉江是甌江的別稱，不是永嘉縣楠溪江，而這亭樓枕的卻是楠溪江。再據(jù)謝《歸途賦》“發(fā)青田之枉渚”，他的回家線路是甌江坐船上溯到青田，應(yīng)該不可能舍近求遠(yuǎn)，拐個(gè)彎跑到楠溪江畔“謝”別大家。

    日沒澗增波 云生嶺逾疊

    他回家，我也回家，小車駛?cè)氘T北渡輪碼頭，“抖雞瘋”般碾下搓衣板似的引橋，驀想以市區(qū)為中心，謝靈運(yùn)的游吟可謂全方位出動。

    除了北行深入永嘉山區(qū)，他東到過樂清磐石（《行田登�？诒P嶼山》），西到過甌海瞿溪（《過瞿溪山飯僧》），目睹郊野飄蕩的浮煙，聽到了“空林響法鼓”，只可惜驚不醒他的仕途夢。清代詩人朱彝尊跟著謝靈運(yùn)游蹤亦步亦趨，也到瞿溪，寫詩紀(jì)行：“鳥驚山月落，樹靜溪風(fēng)緩。法鼓響空林，知有山僧飯。”這敲鼓吃飯的傳統(tǒng)竟然一千多年后還原封不動，簡直可以申報(bào)非遺。

    西北之間，他到過鹿城藤橋（《登上戍石鼓山》），不知這詩的創(chuàng)作動機(jī)是否因?yàn)槭芰耸�鼓山相傳有石如鼓，擊打有聲而得名的誘惑？山名雖然神奇，詩卻不佳，他又犯了有句無篇的老毛病，整首只有“日沒澗增波，云生嶺逾疊”可以打鉤。

    而東北，他到過樂清縣治附近的九牛山，明《永樂樂清縣志》說“上有九大石橫列，遠(yuǎn)望若九牛然，山之南謝靈運(yùn)曾游，又名謝公山”。身為市長，這些名不見經(jīng)傳的小山都親自去游，他不啻花費(fèi)九牛二虎之力，用生命在推動我市的旅游事業(yè)。

    最后是南航，那更是他熱愛的。《游赤石進(jìn)帆海》《舟向仙巖尋三皇井仙跡》豈不就是他的航行日志與愛的宣言？

    如果細(xì)分，據(jù)他的《游名山志》提到的諸山與風(fēng)物，東南到過大羅山，西南到過平陽騰蛟的赤巖山。而游山玩水的同時(shí)，不怕謝夫人吃醋，他還拈過花（牡丹）惹過草（麥門冬），并嘗過不少甜頭（甘蔗林）。此外，我猶豫著要不要加上溫州與外地爭來搶去的斤竹澗、白岸亭、石簣山、神子溪、謝公嶺……

    不嫌啰嗦地羅列了一堆他走過的丘壑，完全可以打造一條謝靈運(yùn)溫州山水詩之旅的線路了。行文至此已3000多字，看在我大力宣傳的份上，謝大詩人，今晚可否托夢送一首好詩給我，作為“謝”禮呢。