在經(jīng)濟(jì)方面，管仲提出“相地而衰”的土地稅收政策，就是根據(jù)土地的好壞不同，來征收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理，提高了人民的生產(chǎn)積極性。又提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積財(cái)通貨，設(shè)“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，來收散糧食和物品。又規(guī)定國(guó)家鑄造錢幣，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)，鼓勵(lì)與境外的貿(mào)易，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)開始繁榮起來。

　　由于管仲推行改革，齊國(guó)出現(xiàn)了民足國(guó)富、社會(huì)安定的繁榮局面，齊桓公對(duì)管仲說：“現(xiàn)在咱們國(guó)富民強(qiáng)，可以會(huì)盟諸侯了吧?”管仲諫阻道：“當(dāng)今諸侯，強(qiáng)于齊者甚眾，南有荊楚，西有秦晉，然而他們自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能稱霸。周王室雖已衰微，但仍是天下共主。東遷以來，諸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相號(hào)召，海內(nèi)諸侯必然望風(fēng)歸附。”

　　管仲說的“尊王攘夷”，就是尊重周朝王室，承認(rèn)周天子的共同領(lǐng)袖的地位；聯(lián)合各諸侯國(guó)，共同抵御戎、狄等部族對(duì)中原的侵?jǐn)_。攘夷于外，必須尊王。尊王成為當(dāng)時(shí)一面正義旗幟。

　　齊桓公二年(前684年)，齊桓公借報(bào)收納公子糾之仇，出兵伐魯。當(dāng)時(shí)魯國(guó)剛被齊國(guó)打敗不久，元?dú)馍形椿謴?fù)，齊兵壓境，舉國(guó)上下一片恐慌。恰巧魯國(guó)曹劌出來為魯莊公出謀獻(xiàn)計(jì)，在長(zhǎng)勺(今山東萊蕪東北)把齊國(guó)打敗。魯國(guó)勝利后又去侵犯宋國(guó)、齊國(guó)為了報(bào)復(fù)長(zhǎng)勺之?dāng)。�又勾結(jié)宋國(guó)來攻打魯國(guó)。由于魯莊公采納大夫公子偃的建議，在秉丘(今山東巨野西南)打敗宋軍。宋軍一敗，齊軍自然也就撤走。次年，宋國(guó)為了昭雪秉丘之恥，又興兵攻魯，魯莊公發(fā)兵抵抗，趁宋兵還沒站住陣腳就發(fā)動(dòng)猛攻，結(jié)果宋國(guó)被打得慘敗。宋國(guó)連.吃敗仗，國(guó)內(nèi)又發(fā)生內(nèi)亂。大夫南宮長(zhǎng)萬殺了新立的鄭閔公，不久宋貴族又殺了南宮父子。宋國(guó)的內(nèi)亂，魯國(guó)的戰(zhàn)敗，使他們的力量大為削弱。

　　譚國(guó)(今山東濟(jì)南東)是齊國(guó)西鄰的小國(guó)。齊桓公出奔時(shí)曾經(jīng)過這里，當(dāng)時(shí)譚國(guó)君對(duì)齊桓公很不禮貌，齊桓公繼位，譚國(guó)也沒派遣使臣祝賀。按照春秋的禮法，象譚國(guó)這樣失禮，遭到譴責(zé)是自然的。齊桓公對(duì)此極為不滿，因此管仲建議出兵問罪。譚國(guó)本來很小，力量十分微弱，怎能經(jīng)受齊國(guó)大兵的進(jìn)攻。結(jié)果很快就被齊國(guó)消滅。齊國(guó)沒費(fèi)力氣消滅了譚國(guó)，擴(kuò)大了國(guó)土。齊桓公五年(前681年)，在管仲的建議下，齊國(guó)與宋、陳、蔡、鄭等國(guó)在齊的北杏(今山東聊城東)會(huì)盟，商討安定宋國(guó)之計(jì)。遂國(guó)(今山東肥城南)也被邀請(qǐng)，但沒有參加。管仲為了提高齊國(guó)的威望，就出兵把遂國(guó)消滅。魯國(guó)本來比較強(qiáng)大，但因接連被齊國(guó)打敗，又看到諸侯國(guó)都服從齊國(guó)，不服從齊國(guó)的遂、譚兩國(guó)又被消滅，所以也屈服了齊國(guó)。不久，齊國(guó)與魯國(guó)和好，在柯(今山東東阿西南)會(huì)盟。這次會(huì)盟很隆重，會(huì)場(chǎng)布置莊嚴(yán)。修筑高壇，兩邊大旗招展，甲士列士，十分威武。齊桓公和管仲正坐壇上。，就在這次會(huì)盟中，發(fā)生了著名的曹沫劫盟事件。會(huì)盟規(guī)定，只許魯君一人登壇，其余隨員在壇下等候。當(dāng)魯莊公與衛(wèi)士曹沫來到會(huì)場(chǎng)，將要升階入壇時(shí)，會(huì)盟賓相告訴他，不準(zhǔn)曹沫升壇。曹沫戴盔披甲，手提短劍緊跟魯莊公身后，對(duì)賓相瞪大圓眼，怒目而視，眼角幾乎都要瞪裂了，嚇得賓相后退幾步，魯莊公與曹沫就順階入壇。魯莊公與齊桓公經(jīng)過談判，然后準(zhǔn)備歃血為盟，正在這時(shí)，曹沫突然拔劍而起，左手抓住齊桓公的衣袖，右手持短劍直逼齊桓公。頓時(shí)齊桓公左右被嚇的目瞪口呆。此時(shí)管仲沉著勇敢，急忙插進(jìn)齊桓公與曹沫中間，用身體保護(hù)住齊桓公，然后問“將軍要干什么?”曹沫正然道：“齊強(qiáng)魯弱，大國(guó)侵略魯國(guó)，欺人太甚。現(xiàn)在魯國(guó)城破墻毀，幾乎快要壓到齊國(guó)。請(qǐng)考慮怎么辦?”齊桓公見形勢(shì)不妙，馬上答應(yīng)歸還占領(lǐng)的魯國(guó)土地。諾約草成，曹沫收劍徐步回位，平息如初，談笑如故。會(huì)盟結(jié)束，魯國(guó)君臣勝利回國(guó)。齊桓公君臣卻憤憤不樂，許多人都想毀約，齊桓公也有這種想法。管仲不同意毀約，勸說齊桓公：“毀約不行，貪圖眼前小利，求得一時(shí)痛快，后果是失信于諸侯，失信于天下。權(quán)衡利害，不如守約，歸還占領(lǐng)的魯國(guó)國(guó)土為好。”齊桓公聽取了管仲的意見。不久宋國(guó)叛齊，次年齊桓公邀請(qǐng)陳、曹出兵伐宋，又向周王室請(qǐng)求派兵伐宋。周王室派大臣單伯帶領(lǐng)王師，與三國(guó)軍隊(duì)共同伐宋，結(jié)果宋國(guó)屈服了。

　　這時(shí)，魯、宋、陳、蔡、衛(wèi)都先后屈服齊國(guó)，譚、遂兩國(guó)早已消滅，只有鄭國(guó)還在內(nèi)亂。管仲因此建議齊桓公出面調(diào)解鄭國(guó)內(nèi)亂，以此來提高齊國(guó)的地位，加速實(shí)現(xiàn)做霸主的目的。鄭國(guó)自厲公回國(guó)殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君后，為鞏固君位，就要聯(lián)合齊國(guó)。管仲抓住這一時(shí)機(jī)，建議齊桓公聯(lián)合宋、衛(wèi)、鄭三國(guó)，又邀請(qǐng)周王室參加，于齊桓公六年：(前680年)在鄄(今山東鄄城)會(huì)盟。’第二年齊桓公又以自己名義召集宋、陳、衛(wèi)、鄭又在鄄會(huì)盟。這次會(huì)盟開的很成功，取得圓滿成果。從此齊桓公已成為公認(rèn)的霸主。

　　晉獻(xiàn)公十年(前667年)冬，齊桓公見鄭國(guó)已屈服于齊國(guó)，就召集魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、滑、滕等國(guó)君，又在宋國(guó)的幽會(huì)盟。周惠王也派召伯參加。這是一次空前盛會(huì)，幾乎全部中原國(guó)家都參加了這次會(huì)盟。在這次盟會(huì)上，周天子的代表召伯又以天子的名義，向齊桓公授予侯伯的頭銜。從此齊桓公便成了名副其實(shí)的霸主。晉獻(xiàn)公十五年(前662年)魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，魯莊公死后，魯閔公即位，不久被慶父殺死，魯僖公即位，慶父畏罪自殺。僖公為了鞏固君位，與齊國(guó)會(huì)盟于落姑，從此魯國(guó)也安定下來。至此，齊桓公威望布于天下，德名遠(yuǎn)播諸侯。進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固了他的霸業(yè)。

　　老馬識(shí)途 病榻論相

　　正當(dāng)中原各國(guó)逐漸承認(rèn)了齊國(guó)的盟主地位時(shí)，邊境少數(shù)民族狄人和山戎人也逐漸發(fā)展起來。他們屢屢舉兵犯境，給中原各國(guó)造成了嚴(yán)重威脅。周惠王十四年(公元前664年)，山戎趁機(jī)統(tǒng)兵萬騎，攻打燕國(guó)，企圖阻止燕國(guó)通齊，燕莊公抵擋不住，告急于齊桓公。齊桓公為了集中力量對(duì)付南方楚國(guó)，本來不想支援燕國(guó)。但管仲認(rèn)為，當(dāng)時(shí)為患一方的，南有楚國(guó)，北有山戎，西有狄，都是中原諸國(guó)的禍患。國(guó)君要想征伐楚國(guó)，必須先進(jìn)攻山戎，北方安定，才能專心去征伐南方。如今燕國(guó)被犯，又求救于我國(guó)，舉兵率先伐夷，必能得到各國(guó)的擁戴。齊桓公深以為然，遂舉兵救燕。山戎聞齊師大隊(duì)人馬將至，擄掠大量財(cái)物解圍而去。齊軍與燕軍合兵一處，北出薊門關(guān)追擊，殺得山戎兵落荒而逃。山戎首領(lǐng)帶著殘兵敗將逃入孤竹國(guó)(今河北西北部)。

　　齊軍一鼓作氣，兵圍孤竹國(guó)，孤竹國(guó)派人詐降齊軍，獻(xiàn)上山戎首領(lǐng)首級(jí)，謊稱孤竹國(guó)國(guó)君已棄國(guó)逃往沙漠。齊桓公以降將為前部，率軍追趕。孤竹國(guó)降將將齊軍誘入荒漠，自己則乘人不備逃之夭夭。此時(shí)天色已晚，放眼望去只見茫茫一片平沙，狂風(fēng)卷地，寒氣逼人，齊軍前后隊(duì)失去了聯(lián)系。齊桓公有些不知所措，忙向管仲求教解危之計(jì)。管仲沉吟片刻，遂讓隨行兵士敲鑼打鼓，使各隊(duì)聞聲來集，屯扎一處，挨至天明。誰知，天雖已亮，沙漠中卻炎熱異常，又無飲水，一望無際的沙漠難辨方向，全軍將士焦急萬分。管仲見狀，忙向齊桓公建議道：“臣聽說老馬識(shí)途，燕馬多從漠北而來，也許熟悉此地，大王不妨令人挑選數(shù)匹老馬放行，或許可以尋見出路。”齊桓公依其言，命人取數(shù)匹老馬，放之先行，軍隊(duì)緊隨其后，果然走出險(xiǎn)地。

　　孤竹國(guó)國(guó)君見齊燕大軍被誘入沙漠，便舉兵攻進(jìn)無棣城，趕走了守城的燕兵，躲避在山谷中的百姓也隨著回城。管仲見此情形，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來。他命令將士數(shù)人扮作百姓混入城中，半夜舉火為應(yīng)。然后，又分三路攻打無棣城的東南西三門，只留下北門讓敵軍逃跑，教王子成父和隰朋率一隊(duì)兵馬埋伏在北門之外。當(dāng)天夜里、忽見城中四五處火起，齊軍內(nèi)應(yīng)砍開城門，放大軍兵馬入城。孤竹國(guó)國(guó)君見勢(shì)不妙，率眾奪路而逃，直奔北門。誰知一行人剛剛沖出北門；路旁突然伏兵四起，截住了孤竹國(guó)的君臣等數(shù)人。兩軍廝殺，孤竹國(guó)國(guó)君死于亂軍之中。齊桓公滅了令支、孤竹，辟地500里，悉數(shù)賠給了燕莊公。諸侯莫不畏齊之威，感齊之德。

　　在救燕時(shí)，魯國(guó)也表示出兵支援，但實(shí)際魯國(guó)按兵未動(dòng)。對(duì)此齊桓公很氣憤，想出兵懲罰魯國(guó)。管仲不同意這樣做，他勸說齊桓公：“魯國(guó)是齊國(guó)的近鄰，不能為了一點(diǎn)小事就出兵，影響不好。為了齊國(guó)的聲譽(yù)，我們可主動(dòng)改善兩國(guó)關(guān)系。這次征燕勝利，得到一些中原沒有的戰(zhàn)利品，不如送給魯國(guó)一些，陳列在周公廟里。”齊桓公聽了覺得很有道理，就贊成了這個(gè)意見。這樣做對(duì)魯國(guó)上下震動(dòng)很大，其他各國(guó)反映也很好。

　　當(dāng)時(shí)西北方的狄人也起兵進(jìn)攻中原，先攻邢國(guó)(今河北邢臺(tái))，氣焰囂張。作為霸主的齊桓公，當(dāng)然不能置之不理。管仲也很關(guān)心這個(gè)問題，他向齊桓公說：“戎狄性情十分殘暴，貪得無厭。諸夏各國(guó)都是親戚，彼此關(guān)心，一國(guó)有難，大家都應(yīng)相助，不能袖手不理。滿足現(xiàn)狀的安樂是很危險(xiǎn)的，出兵救邢才是上策。”齊桓公很欣賞管仲的想法，就派兵救邢國(guó)，邢國(guó)很快得救。不久狄人又出兵攻衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國(guó)滅亡。狄人又追趕衛(wèi)國(guó)百姓到黃河沿岸。

　　宋國(guó)出兵救出衛(wèi)國(guó)百姓七百三十人。加上共、滕兩邑的居民一共五千人。就在曹邑(今河南滑縣)立衛(wèi)戴公為國(guó)君。剛剛恢復(fù)的衛(wèi)國(guó)，處境十分困難。齊桓公、管仲派了公子無虧帶著五百乘車馬和三千名甲士來武裝衛(wèi)國(guó)，戎守曹邑。又給衛(wèi)君帶來乘馬祭服，還給衛(wèi)君夫人帶來乘車和錦帛。此外還有牛羊豬狗雞等三百余只。又幫助修建宮殿。
　　邢國(guó)還未恢復(fù)，狄人又來第二次洗劫。晉獻(xiàn)公十八年(前659年)，狄人攻邢，形勢(shì)十分嚴(yán)重。齊桓公和管仲立即聯(lián)合宋、曹救邢。當(dāng)齊、宋、曹軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，邢國(guó)百姓如見親人，紛紛投奔，狄人被打退。邢國(guó)又被狄人洗劫一空。于是齊桓公和管仲同宋、曹兩國(guó)，幫助邢國(guó)把都城遷到夷儀(今聊城西南)，這里靠近齊國(guó)，較為安全。使破亂的邢國(guó)得到安定。

　　邢、衛(wèi)兩國(guó)都遭狄人洗劫，在齊桓公、管仲的主持下，得以復(fù)國(guó)。當(dāng)時(shí)人們都贊賞地說：邢國(guó)人遷進(jìn)新都城，好象回到了老家；恢復(fù)后的衛(wèi)國(guó)，人們心情高興，也忘記了亡國(guó)的悲痛。

　　楚國(guó)一直是南方的強(qiáng)國(guó)。自晉獻(xiàn)公十一年(前666年)伐鄭開始，一直在準(zhǔn)備北上。晉獻(xiàn)公十八年(前659年)，楚國(guó)又出兵鄭國(guó)。齊桓公與管仲約諸侯共同救鄭抗楚。由于楚國(guó)不斷攻鄭，齊桓公和管仲約魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等八國(guó)組成聯(lián)軍南下，首先一舉消滅蔡國(guó)，直指楚國(guó)。楚國(guó)在大軍壓境的形勢(shì)下，派使臣屈完出來談判。屈完見到齊桓公就問：“你們住在北海，我們住在南海，相隔于里，任何事情都不相干涉。這次你們到我們這里來，不知是為了什么?”管仲在齊桓公身旁，聽了之后就替齊桓公答道：“從前召康公奉了周王的命令，曾對(duì)我們的祖先太公說過，五等侯九級(jí)伯，如不守法你們都可以去征討。東到海，西到河，南到穆陵，北到無隸，都在你們征討范圍內(nèi)。現(xiàn)在，你們不向周王進(jìn)貢用于祭祀的濾酒的包茅，公然違反王禮。還有昭王南征，至今未回，這事也不是與你們無關(guān)。我們現(xiàn)在興師來到這里，正是為了問罪你們。”屈完回答說：“多年沒有進(jìn)貢包茅，確實(shí)是我們的過錯(cuò)。至于昭王南征未回是發(fā)生在漢水，你們只好去漢水邊打聽好了。”齊桓公見楚使屈完的態(tài)度不軟不硬，就命令大軍在陘(今河南郾城南)駐扎下來。南北兩軍相峙，從春季到夏季，已經(jīng)半年。楚國(guó)又派屈完和齊桓公、管仲談判。齊桓公管仲早就無意打仗，只是想通過這次軍事行動(dòng)來顯示霸主的威風(fēng)，嚇唬楚國(guó)罷了。所以他們很快就同意與屈完談判，并達(dá)成協(xié)議，將軍隊(duì)撤到召陵(今河南偃縣)。齊桓公為了炫耀兵力，就請(qǐng)屈完來到軍中與他同車觀看軍隊(duì)。齊桓公指著軍隊(duì)對(duì)屈完說：“指揮這樣的軍隊(duì)去打仗，什么樣的敵人能抵抗得了了指揮這樣的軍隊(duì)去夾攻城寨，有什么樣的城寨攻克不下呢?”屈完很沉靜地回答；“國(guó)君，你若用德又來安撫天下諸侯，誰敢不服從呢?如果只憑武力，那么我們楚國(guó)可以把方城山當(dāng)城，把漢水當(dāng)池，城這么高，池這么深，你的兵再多，恐怕也無濟(jì)于事。”回答得委婉有力。為形勢(shì)所迫，齊桓公同意與楚國(guó)結(jié)盟。這樣南北軍事對(duì)峙就體面的結(jié)束了。

　　公元前651年，周惠王去世。齊桓公會(huì)同各諸侯國(guó)擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公召集各路諸侯大會(huì)于蔡丘(今河南蘭考、民權(quán)縣境)，舉行受賜典禮。受賜典禮上，宰孔請(qǐng)周襄王之命，因齊桓公年老德高，不必下拜受賜。齊桓公想聽從王命，管仲?gòu)呐赃M(jìn)言道：“周王雖然謙讓，臣子卻不可不敬。”齊桓公于是答道：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職嗎?”說罷，只見齊桓公疾走下階，再拜稽首，然后登堂受胙。眾諸侯見此，皆嘆服齊君之有禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“蔡丘之盟”。這是齊桓公霸業(yè)的頂峰。至此，經(jīng)過近30年的苦心經(jīng)營(yíng)，齊桓公在管仲的輔佐下，先后主持了三次武裝會(huì)盟，六次和平會(huì)盟；還輔助王室一次，史稱“九合諸侯，一匡天下”，齊桓公成為公認(rèn)的霸主。

　　管仲雖然為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛，但他謙虛謹(jǐn)慎。周襄王鄭五年(前647年)，周襄王的弟弟叔帶勾結(jié)戎人進(jìn)攻京城，王室內(nèi)亂，十分危機(jī)。齊桓公派管仲幫助襄王平息內(nèi)亂。管仲完成得很好，獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準(zhǔn)備用上卿禮儀設(shè)宴為管仲慶功，但管仲?zèng)]有接受。最后他接受了卞卿禮儀的待遇。

　　周襄王七年(公元前645年)，為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)嘔心瀝血的管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問他誰可以接受相位。管仲說：“國(guó)君應(yīng)該是最了解臣下的。”齊桓公欲任鮑叔牙，管仲誠(chéng)懇地說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過于分明，見人之一惡，終身不忘，這樣是不可以為政的。”齊桓公問：“易牙怎樣？”管仲說：“易牙為了滿足國(guó)君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國(guó)君，沒有人性，不宜為相。”齊桓公又問：“開方如何？”管仲答道：“衛(wèi)公子開方舍棄了做千乘之國(guó)太子的機(jī)會(huì)，屈奉于國(guó)君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠于國(guó)君？況且千乘之封地是人夢(mèng)寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就于國(guó)君，他心中所求的必定過于千乘之封。國(guó)君應(yīng)疏遠(yuǎn)這種人，更不能任其為相了。”齊桓公又問：“易牙、開方都不行，那么豎刁怎樣？他寧愿自殘身肢來侍奉寡人，這樣的人難道還會(huì)對(duì)我不忠嗎?”管仲搖搖頭，說：“不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎么能真心忠于您呢？請(qǐng)國(guó)君務(wù)必疏遠(yuǎn)這三個(gè)人，寵信他們，國(guó)家必亂。”管仲說罷，見齊桓公面露難色，便向他推薦了為人忠厚，不恥下問、居家不忘公事的隰朋，說隰朋可以幫助國(guó)君管理國(guó)政。遺憾的是，齊桓公并沒有聽進(jìn)管仲的話。易牙聽說齊桓公與管仲的這段對(duì)話，便去挑撥鮑叔牙，說管仲阻止齊桓公任命鮑叔牙。鮑叔牙笑道：“管仲薦隰朋，說明他一心為社稷宗廟考慮，不存私心偏愛友人。現(xiàn)在我做司寇，驅(qū)逐佞臣，正合我意。如果讓我當(dāng)政，哪里還會(huì)有你們?nèi)萆碇�處�?rdquo;易牙討了個(gè)沒趣，深覺管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。

　　不久管仲病逝。齊桓公不聽管仲病榻前的忠言，重用了易牙等三人，結(jié)果釀成了一場(chǎng)大悲劇。二年后，齊桓公病重。易牙、豎刁見齊桓公已不久于人世，就開始堵塞宮門，假傳君命，不許任何人進(jìn)去。有二宮女乘人不備，越墻人宮，探望齊桓公；桓公正餓得發(fā)慌，索取食物。宮女便把易牙、豎習(xí)作亂，堵塞宮門，無法供應(yīng)飲食的情況告訴了齊桓公。桓公仰天長(zhǎng)嘆，懊悔地說：“如死者有知，我有什么面目去見仲父？”說罷，用衣袖遮住臉，活活餓死了。桓公死后，宮中大亂，齊桓公的幾個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位各自勾結(jié)其黨羽，互相殘殺，致使齊桓公的尸體停放在床上六七十天無人收殮，尸體腐爛生蛆，慘不忍睹。第二年三月，宋襄公率領(lǐng)諸侯兵送太子昭回國(guó)，齊人又殺了作亂的公子無虧，立太子昭為君，即齊孝公。經(jīng)過這場(chǎng)內(nèi)亂，齊國(guó)的霸業(yè)開始衰落。中原霸業(yè)逐漸移到了晉國(guó)。管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　管仲是位思想家，他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞，根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”也就是國(guó)家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說“順民心為本”，“政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對(duì)后代影響很大。當(dāng)然，管仲是春秋時(shí)代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負(fù)擔(dān)，在改革中主要是代表統(tǒng)治階級(jí)利益等。雖然這樣，管仲仍不失為一位大政治家、思想家，在歷史上有過巨大貢獻(xiàn)。孔子就稱贊管仲說：“管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開衣襟，成為蠻人統(tǒng)治下的老百姓了。”這話是有一定道理的。