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記“猴加官”最后的傳承者——獨守三百年技藝的老藝人魏義民

2014/3/11 9:00:38 點擊數(shù): 【字體:

  
    他獨自堅守著,在用自己的方式感動著你;
  
    他寂寞并快樂著,因為有它陪伴,只有他陪伴;
  
    一幅老花鏡,一把紅膠泥;
  
    看到的是民間技藝傳承的艱辛,記錄的是三百年文化流轉(zhuǎn)的厚重。
記“猴加官”最后的傳承者——獨守三百年技藝的老藝人魏義民

魏義民和他的“猴加官”,總有一種我們讀不懂的情愫在里面
 
    再一次見到魏義民是在鄭州城隍廟2013年新春文化廟會的活動上。已經(jīng)是十二月份了,天氣干冷,讓吹慣暖氣的我們一下子有些掏不出手來。打開相機(jī),隨著一次次快門的摁下,都定格著一道道精彩的瞬間。咔嚓,出現(xiàn)在屏幕里的是一位年過八旬的老人,正在向路過的人們耍弄他的“猴加官”。泥巴做成的猴頭和京劇臉譜,隨著兩頭繩子在丁字木棍上的上下浮動,這些泥猴就用“手”抓起臉譜一上一下遮蓋“猴臉”,滑稽搞笑的“變臉”表演讓人忍俊不禁。
 
    “猴加官”這種民俗玩具,一開始也只是在其他媒體的報道中才了解的,對它并沒有多大的興趣。真正走進(jìn)它,了解它,喜歡它,是在二零一二年的十二月份。立冬已經(jīng)半個多月了,天氣也漸漸冷了起來,擔(dān)心老人家怕冷,我們把拜訪的時間定到了九點以后。魏義民住在鄭州市紫荊小區(qū)的一幢民居樓上,我們沿樓梯而上,扶手上落了層層的灰,墻的兩側(cè)也有些斑駁,看上去應(yīng)該是座老房子了。剛敲了一下,門就打開了,一位很健朗的老人,身上只穿了件厚實的針織衫,手里還拿著一些制作的東西,說起話來有一些微喘,顯然在我們未來之前,魏義民早已在忙碌了。簡單的家里并沒有多少東西,在桌子上只擺放著“非遺”和“傳承人”的證書。看到我們進(jìn)來,魏義民說他年紀(jì)大了,東西都搬不動了,家里亂也就沒去拾搗。這是我們第一次見到魏義民。
 
記“猴加官”最后的傳承者——獨守三百年技藝的老藝人魏義民

憶起學(xué)藝的時候,魏義民總是很動情

    魏義民是土生土長的南陽人,在他童年的記憶里,每到逢年過節(jié),南陽的街頭巷尾就會有一些制作猴加官的民間藝人在吆喝叫賣。因為猴加官寓意吉祥,又有“猴財”、“猴富”、“猴壽”和“加官進(jìn)爵”的意思,當(dāng)時在南陽地區(qū)受到了很多達(dá)官貴人的喜愛,時常會把它買來當(dāng)作小孩的玩具,來表示祝福的心愿。

    1942年的時候,已經(jīng)14歲的魏義民看到家境的貧困,迫于生計便拜一位做“猴加官”的啞巴藝人為師,學(xué)習(xí)制作“猴加官”技術(shù)。由于勤奮,再加上比較有悟性,魏義民的師父很是器重,便將全套手藝毫無保留地傳授給了他,僅兩年的時間魏義民就掌握了制作猴加官的全部手藝,技藝甚至超越了師父。就在魏義民可以出師,以藝謀生時,日本侵略中國的戰(zhàn)火已經(jīng)燒到了南陽,兵荒馬亂之際,加上又遇災(zāi)荒年,人們紛紛逃難而去,魏義民無奈地放棄了這門生計。此后魏義民參了軍,還參加了抗美援朝的戰(zhàn)爭。在那些崢嶸歲月的洗禮下讓魏義民從一個民間手藝人成為了一個肩負(fù)使命的軍人。

    隨著抗美援朝的勝利,魏義民回到了祖國,1955年復(fù)員后,被分配到河南省鄭州公交三公司,成了一名公交車司機(jī),然后結(jié)婚生子,此后再未制作過猴加官。直到1980年,魏義民提前退休,隨著生活的愈發(fā)拮據(jù),在妻子的提醒下,魏義民又重新拾起了這門老手藝。自己在家做,春節(jié)廟會期間由妻子拿去賣,收入雖是微薄,但日子卻過的很充足。然而好景不長,兩年后,妻子的突然離逝給魏義民的心理上一道沉痛的打擊,很長一段時間里都沒心思去做,猴加官這門手藝再次停了下來。

    直到2004年,河南啟動民間文化保護(hù)工程,在熟人的帶領(lǐng)下,魏義民才帶著他的猴加官到河南省民間藝術(shù)家學(xué)會登記報到。看到魏義民做的猴加官時,工作人員驚喜道:“好幾十年沒有見到這個東西了”,當(dāng)時就吸收魏義民成為省民間藝術(shù)家學(xué)會會員。看到猴加官如此受人喜愛,魏義民心里很是滿足,決定在重拾手藝,不能讓老祖宗的手藝在自己手里斷了。
 
記“猴加官”最后的傳承者——獨守三百年技藝的老藝人魏義民

制作好的“猴加官”

    “猴加官”發(fā)源于河南南陽地區(qū),已有300多年歷史,是從民間耍猴中衍生出來,是舊時戲曲開場或在演出中遇顯貴到場時加演的舞蹈節(jié)目。由一個演員戴假面具穿紅袍、皂靴,手里拿著“天官賜福”、“指日高升”、“一品當(dāng)朝”等字樣的布幅逐次向臺下展示,表示慶賀,有祝福、祝愿的意思。經(jīng)過幾代藝人的加工和創(chuàng)新,形成了目前看到的“猴加官”造型。

    猴加官作為我國傳統(tǒng)民間工藝品,是豫中地區(qū)獨有的民俗玩具。制作過程雖看上去簡單,但特殊的書法和用料如一樣有誤,也很難制作出完美的作品來。
 
記“猴加官”最后的傳承者——獨守三百年技藝的老藝人魏義民
 
    “猴加官”的猴頭猴臉和京劇臉譜都是用泥巴做成的,晾干后施兩遍底彩,再進(jìn)行細(xì)致的彩繪,然后將猴頭和四爪用布和毛皮粘牢成一個整體的猴子,同時將面具與猴身用細(xì)線相連,兩根細(xì)線分別穿在“猴手”和耳朵上的小孔里,并和一張京劇臉譜相連,最后將細(xì)線用丁字棍固定好,巧妙利用了杠桿原理,同時布藝與泥塑結(jié)合。抖動木棍時,就會讓小泥猴活動自如,展現(xiàn)富有滑稽性表演了。
 
記“猴加官”最后的傳承者——獨守三百年技藝的老藝人魏義民

沒事時會制作一些彩繪泥塑

    現(xiàn)在的魏義民沒事的時候就會帶著老花鏡操起泥巴、剪刀和毛皮等工具原料,做上幾個,早已把猴加官當(dāng)成了陪他解悶的朋友,只怕此生都無法割舍了。


 
 
責(zé)任編輯:M005文章來源:印象河南網(wǎng)
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