大到五米塑像，小到袖珍泥人，他都游刃有余；磚雕、銅鏡模版，他的作品皆是精工細刻，樣式繁復。他就是鄭州市非物質文化遺產泥塑藝術傳承人王金海。今天，印象河南網帶您走近中牟縣泥塑藝術傳承人王金海的藝術人生。

 

 

    北臨黃河的中牟縣地處黃河沖積平原之上，那里土質細膩膠黏，具有很強的可塑性，為泥塑藝術的發展提供了得天獨厚的條件。中牟泥塑主要流傳區域在萬灘、劉集、東漳和狼成崗等鄉鎮。王金海就出生于中牟縣萬灘鎮十里店村。靠山吃山，靠水吃水，王金海的祖輩就靠泥塑吃飯。

 

    中牟的泥塑行業在清朝末年興起，那時，王金海的曾祖父王秀生為了生計，開始學捏泥人。民國年間，王金海的曾祖父王秀生和祖父都以塑神像為主，奔波于黃河兩岸。新中國成立后，大家都是在勞動之余捏捏泥人、動物、玩偶等。中牟泥塑藝術就這樣經過幾代人的傳承被保留下來。而王金海的外公也擅長捏泥人，還是中牟當時遠近聞名的畫師。王金海的父親深得他的真傳。

 

 

    在父親的影響下，王金海從小就喜歡繪畫，捏泥人。上學期間，他主要跟著父親學習泥塑。初中畢業后，19歲的王金海在父親的鼓勵下外出拜師學藝，他就到了鄭州市黃河游覽區，跟隨著名磚雕藝術家張存生、張存仕兄弟學習磚雕藝術。最初的學習從活泥開始。王金海每天要活大量的泥，往往一活就是一個星期。高強度的學習并沒有打擊到王金海，他堅持不懈地學習了三年，這也為他的藝術發展奠定了良好的基礎。

 

    離開鄭州市黃河游覽區后，王金海開始到處給寺廟做神像，吃起了百家飯。他先后參與了愚公移山遺址的玉皇大帝、元始天尊、太上老君、靈寶道君、四大天王，亞武山道觀中玄武大帝巨幅塑像的主創。1992年，王金海正式開始個人獨立創作，先后完成了朱仙鎮岳飛廟中的岳母刺字、岳飛、岳云、岳霖、岳震、岳霆等十八尊巨幅塑像；1996年8月，在中牟縣潘安故里游樂園中創作了高達5米的潘安大型塑像。

 

    既繼承了家傳泥塑藝術的精髓，又學習了張存生、張存仕兄弟的磚雕技藝，王金海形成了自己獨特的創作功底與藝術風格，制作精良的泥塑作品受到業內廣泛的關注。1999年，王金海受聘于瓷都神垕鎮的一家青銅器廠，開始了新的藝術創作。

 

    到了青銅器廠后，王金海主要負責做青銅器、鈞瓷造型。雖然這些跟之前的大型塑像、磚雕都不一樣，但觸類旁通、悟性極高的王金海很快就掌握了這門技藝，并開始接觸工藝非常復雜的銅鏡模版雕刻。
 

 

    銅鏡制作精良，形態美觀，圖紋華麗是中國古代文化遺產中的瑰寶。一般銅鏡造型,皆須先制模,后制范。因為制模材料的不同，存世的大多是銅鏡，而完好的銅鏡模版則是少之又少。掌握銅鏡模版雕刻技藝的藝人也非常罕見。創作銅鏡模版，王金海沒有得到任何人的技術指導，全靠自己的摸索。憑借著扎實的雕刻技藝，王金海攻克了一個又一個難題，逐步掌握了這一技術。

 

 

    銅鏡模版的創作非常考驗藝人的雕刻技藝，尤其是繁復的銅鏡背面紋飾，稍有差錯就要重新來過，往往最能體現銅鏡的價值與藝術水平的高低。王金海在神垕七年期間，先后雕刻了八百塊銅鏡模版。他的銅鏡模版圖案精美，包含各種人物山水、花鳥動物等；刻紋粗細變幻、花葉虬枝如刻泥，深淺適度，明暗有序，蒼勁有力；巧妙利用高浮雕技藝，使模版更加立體生動。單是欣賞其銅鏡模版，就足以讓人嘆為觀止。

 

    藝術的追求永無止境，不安于現狀的王金海在神垕工作八年后又回到了家中，開始自由創作。家傳的泥人，磚雕，大型塑像，銅鏡模版雕刻，王金海四者兼顧。2015年，王金海在中牟舉辦了個人泥塑作品展，70多件泥塑作品題材廣泛，涉及鄉村民俗生活的方方面面，形態栩栩如生，充滿了原汁原味的鄉土氣息。同年，王金海被批為市級非物質文化遺產泥塑藝術傳承人。

 

    談到對今后的打算，王金海說，以后想成立一個工作室。準備創作一版百米長的動物大世界雕刻作品，對自己的泥塑創作和雕刻技藝也算是一個總結。