甲骨文

殷墟出土文物

后母戊大方鼎（殷墟出土）

婦好像

    龍骨初現(xiàn)

    清末的一天，風雨交加，河南小屯村一間茅屋下一位叫李成的農(nóng)民，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他的腿上患了膿瘡，痛入骨髓，不得入眠。沒錢去買藥，怎么辦？全家人束手無策。李成突發(fā)奇想，去找龍骨治�。∮谑侨�家人都去田間地頭挖掘龍骨。

    據(jù)說，后來，李成用搗碎的龍骨敷在膿瘡上，竟然奇跡般地好了。于是他把龍骨搜集起來，賣到藥鋪去賺錢。一傳十，十傳百，龍骨可以治病的消息傳遍黃河兩岸。人們開始紛紛搜集龍骨。

    100多年后，我站到了河南安陽小屯村的地界。這里已是一幅現(xiàn)代城鄉(xiāng)的面貌。寬闊的馬路，兩旁整齊的綠植，讓人覺得心曠神怡。還有一些田地，有水有樹，依約可見當年的風貌。殷墟商朝都城宮殿遺址區(qū)內(nèi)，有大片的綠地，其北面還有一處耕地與小屯村的耕地接壤。走在田間地壟，我竭力想象那一片片甲骨就從這樣普通的土地里翻出。走著走著，我仿佛看見了一扇門，那是通往歷史迷霧的大門。歷史到底是什么樣？我在想象的大門前徘徊，對那百年前偶然的歷史事件嗟嘆不已。

    清朝光緒二十五年，也就是1899年夏季的一天。北京東華門外錫拉胡同的一處深宅大院里，籠罩著一絲焦慮的氣息。原來，這家的主人病了，經(jīng)醫(yī)生診治，得的是瘧疾，家人趕緊去藥房抓藥。藥抓回來后，因頗通醫(yī)道，這位主人便打開藥包，翻檢審視。突然他發(fā)現(xiàn)，一味叫“龍骨”的中藥上面，有一些他從未見過的奇異劃痕。他沒想到，這一下不經(jīng)意的翻檢，竟然啟動了一個中國上古史和中國古文字學的驚世大發(fā)現(xiàn)。

    這位就是歷史上著名的王懿榮，山東煙臺福山人。他當時的身份，是朝廷國子監(jiān)的祭酒，也就是當朝最高教育機構(gòu)的負責人。正是他的發(fā)現(xiàn)，讓甲骨文從傳說中的“龍骨”天書中回到了現(xiàn)實，將這奇妙的早期文字展露給世人。

    詩化甲骨

    我在感嘆著歷史的偶然性和必然性的時候，腳步已經(jīng)漸入地下。穿過標有時代紀年的通道，就仿佛穿越了時光隧道。這是殷墟博物館的奇特設計，站在地面上，也就是現(xiàn)代了，往下走一級，就到了清朝，然后是明朝、元朝、兩宋、五代十國……，越走越深，天光也漸漸暗淡了，到達一處天井，天井內(nèi)有一方池塘，池塘里除了幾尾金色鯉魚之外，還有一片片仿制的甲骨，上面奇異的文字正呆呆地看著上方的天光。

    回過身，隨著人流走入博物館，走入昏黃的燈光下，也就是走入了那久遠的甲骨文及其出現(xiàn)前后的時期。

    一片小小的甲骨，在一盞發(fā)出溫馨黃光的小射燈下熠熠生輝。甲骨上那些文字神秘而親切，從那曲曲彎彎像圖畫的線條中，我們可以看出山川河流，看出日月星辰，看出田地，看出耕牛，如詩如畫，用陌生而熟悉的視感溝通著今天和遙遠。

    “甲骨文是象形文字，其中卜辭很多，這一條就是，”一位講解員看見我們認真的樣子，向我們解釋說，“有的卜辭有很濃重的文學色彩，有的甚至就是詩歌，比如典籍上有一條卜辭翻譯成現(xiàn)代文就是雨從東來，雨從西來，雨從南來，雨從北來，與魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西非常相近！”

    我十分驚訝，這一段表述根本不是導游詞上的話。于是，我們就和這位叫小宜（化名）的導游聊了起來。她十分開朗，毫不避諱地說起自己的經(jīng)歷：她曾經(jīng)被車撞過，幾乎是九死一生，醫(yī)生當時下發(fā)了病危通知書。后來她又經(jīng)歷了婚變，丈夫在她最困難的時候離開了她。病好后，她考上了殷墟的導游，因為她一直對安陽那久遠的過去充滿了好奇和向往，尤其是那個神秘的青銅器時代。

    她的業(yè)余時間除了給孩子帶課，就是學習一切關于先秦的歷史文化知識。“講解的時候，這些知識有時不小心就會流出來，”小宜笑著說，很多客人都非常喜歡她的講解，都說她的講解在講解之外！

    市委宣傳部的馮寶成是我們走到殷墟宮殿遺址游覽區(qū)碰到的。他脖子上掛著相機，據(jù)小宜說，他也是一位標準的殷墟迷。和馮寶成在一起的是他的同事祁強，小祁非常熱情，主動加入我們的隊伍，與我們一起邊走邊討論殷墟的種種。

    建筑濫觴

    商都宮殿遺址是殷墟的又一大特色。馮寶成和小祁都認為，中國古代建筑后期的臺基屋頂構(gòu)件模式在商都建筑的身上已經(jīng)能夠找到影子了。

    雕刻著龍圖形的殷墟大門極有特色，是仿照甲骨文中的門字設計的。離大門不遠，便是商都宮殿遺址上復原的仿殷大殿。大殿由夯土臺基、臺階、四面斜坡、雙重屋檐、茅草蓋頂組成，色呈灰白兩色，一股上古王風撲面而來。在臺基上筑屋，這是后期一些古代建筑普遍采用的形制，尤其是佛塔，沿用了這種建制，往往在塔身與地宮之間建有基臺和塔座。而雙重屋檐，簡直就是故宮重檐廡殿重檐歇山的濫觴。屋頂兩側(cè)的坡面頗似廡殿頂形制，大概廡殿頂是屋頂最初的形態(tài)之一。至于后來歇山、攢尖、箓頂、園尖都是在這樣的屋頂形制下發(fā)展而來的。

    地靈人杰

    但是，有一點是歷代宮殿區(qū)所不具有的特點：在宮殿區(qū)有一座大墓！這就是著名的婦好墓。王者的居所區(qū)建有陵墓，這在上古也是不合體制的。為什么會有這樣的情況出現(xiàn)呢？

    據(jù)說，婦好是商王五丁妃子中最受寵愛的一位。最受寵愛也不應該違背體制��？人叢當中有人提出這樣的疑問。當我們站到婦好墓前，并且沿著幽暗的甬道下到婦好墓室里的時候，答案便浮出水面了。

    原來，婦好能征慣戰(zhàn)，曾經(jīng)率領3000死士沖入敵軍，大勝而歸，后世稱她為“中國第一位女將軍”。那個提出疑問的人突發(fā)奇想，笑著說，難怪安陽會出小宜這樣頑強拼搏的女性，是因為古有先例啊。人們在大笑之后，不禁也都暗暗同意這個人的說法。一方水土養(yǎng)一方人，也許正是安陽的山山水水的靈氣才孕育了甲骨文，才孕育了古代建筑的精華，才出現(xiàn)了第一女將軍，也才有如今安陽這片土地上像小宜、馮寶成、小祁這么多平凡的但卻奮斗不止的人們！（楊一楓）

    背景資料

    殷墟位于河南省安陽市西北郊，遺產(chǎn)地保護區(qū)核心面積414公頃，緩沖區(qū)面積為720 公頃。殷墟橫跨洹河南北兩岸，古稱“北蒙”，甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”。自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王255年的統(tǒng)治。這里一直是中國商代晚期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。商滅亡后，這里逐漸淪為廢墟。1961年3月，殷墟被定為第一批全國重點文物保護單位；1997年7月，殷墟被定為全國首批百個愛國主義教育示范基地。2006年7月13日，在立陶宛召開的世界遺產(chǎn)委員會第30屆會議上，殷墟以符合世界遺產(chǎn)的第(ii)、(iii)、(iv)、(vi)條遴選標準被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2011年3月19日，殷墟通過國家級評審驗收，躋身國家5A級旅游景區(qū)。

    武丁，姓子，名昭，是中國商朝第23位國王，商朝著名軍事統(tǒng)帥。廟號為高宗。他是商王盤庚的侄子，父親是商王小乙。武丁在位時期，曾攻打鬼方，并任用賢臣傅說為相，妻子婦好為將軍，商朝再度強盛，史稱“武丁中興”�！驹瓨祟}：殷墟：前世今生看甲骨】