內容提要

    滑縣二夾弦，是以滑縣萬古鎮樵邱村二夾弦為代表的、具有典型地區性特色的地方稀有劇種，廣泛流行于魯、豫、皖北、冀南、晉東區域，它來自民間，有著深厚的群眾基礎，一百多年來以自己獨特的唱腔和音樂風格，深受群眾喜愛。2007年被列入河南省非物質文化遺產名錄，2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。

    不足千口人的滑縣樵邱村因傳承滑縣二夾弦而聞名，2013年被命名為河南省首批傳統文化村。

    “花鼓丁香”山東起

    相傳在明末清初年間，山東鄆城王樓一帶有一位秀才，飽讀詩書，精通音律，卻屢試不第，家中全靠妻女紡線織布換取錢糧，聊以糊口。每每看到妻女日夜辛苦，不免唉聲嘆氣。可哀嘆之余，再聞妻女彈弓與紡車的交織之聲，又覺美妙無比，便隨妻女的紡彈之聲哼唱，自解憂愁，久而久之，便形成固定的曲調，秀才將這些曲調記譜錄之，另編些新詞，約親朋好友演唱自娛自樂。此后恰逢年饉，莊稼顆粒無收。秀才等商議一番，都說與其在家餓死，不如外出尋找活路。于是，秀才和朋友們開始走四方。每到一處，大家擺開場子，敲起碟鐃，演唱秀才所編的民間小調，倒也吸引了不少聽眾。天長日久，秀才的小調竟然在山東各地流傳開來，頗受百姓喜愛，于是人們又給曲調起一個好聽的名字叫“花鼓丁香”。此后的200余年，花鼓丁香的名頭越來越響，可是秀才的尊姓大名逐漸被人們遺忘，不能不算是一件憾事。

    滑縣誕生二夾弦

    至清光緒二十三年，山東遭遇水患，百姓紛紛離家逃荒。滑縣與山東交界，又是著名的曲藝之鄉，因此，山東許多藝人來到滑縣，其中就包括秀才創作的花鼓丁香的傳人馬振海、吳保德等人。他們來到滑縣萬古鎮樵邱村，白天擺攤唱起花鼓丁香，夜里住在村北的祖師爺廟里。當時樵邱村最有名的民間戲曲藝人俎興太聽了他們的民間小調，頓覺耳目一新，他相信這種曲調一定能在本地流行開來。于是邀請馬振海、吳德寶等人住在自己的一處閑院，以便共同切磋技藝。

    俎興太在原有曲調的基礎上，創新板式和曲牌，吸取其他劇種有絲竹伴奏和打擊樂的長處，終于創出一個新的劇種，從此登上了中國的戲劇舞臺。光緒二十五年，農歷三月初三，這一天正是樵邱村的廟會，也是俎興太的新劇種亮相的日子。他們在廟會上試演了《王小趕腳兒》、《小貨郎》、《賣桿草》等幾出短劇，臺下的觀眾聽了之后，叫好聲不絕，演出獲得成功。由于這個新戲種的主要演奏樂器是四根琴弦，弦弓上裝兩縷馬尾同時摩擦內、外的各兩根弦，能產生一種優美柔和的雙重協和音兒。所以，根據主伴奏琴弦的特點，遂將該劇種命名為“二夾弦”。從此，二夾弦在滑縣廣為流傳。

    遍地開花今非昔

    在滑縣試演成功后，俎興太和山東的藝人商量后，去山東巡回演出，山東藝人更是求之不得，一是離家幾年想回家演出，二是紀念當年秀才的功績。經過細致的準備，二夾弦的全體藝人在當年九月登上奔赴山東的路程。經歷大半年時間，藝人們幾乎踏遍了山東全境，二夾弦的音調響徹齊魯大地。至此，二夾弦這一新興劇種在河南、山東迅速發展，先后涌現出三十多個二夾弦戲班。

    新中國成立后，樵邱村二夾弦更紅火了，足跡踏遍了河南、河北、山東、山西、安徽等地。每到一處，演出都異常火爆，常有路遠的鄉親為了看一出二夾弦，起五更上路，聽完燈戲再回家。當時樵邱有兩大特產，除了二夾弦外，就是樵邱焦棗。樵邱焦棗以內黃“扁核酸”大棗為原料，經過選棗、去核、曬棗、炙烤、串串等工序，甜脆酥香。樵邱賣焦棗的人，常成群結隊扛著插滿棗串的棗桿，跟隨二夾弦劇團到各地叫賣。常常是臺上演員賣力表演，臺下焦棗串隨著叫好聲呼呼啦啦，成為二夾弦舞臺周圍一道獨特的風景。

    后來，俎興太的子弟更是遍及河南。二夾弦第一代女演員岳榮枝、岳桂芝在濮陽一帶組團，陳新樂、魏香妞在延津組團，薛同亮、張福生在開封一代組團后發展至安徽亳縣，張慶武、李愛蓮在封丘組團，薛大榮二榮兄弟在長垣組團……這是二夾弦的鼎盛時期。

    可惜，從文化大革命開始至被列入非物質文化遺產前，由于受到政治運動和市場經濟大潮的沖擊，二夾弦一直處于持續衰落、后繼乏人的狀態。

    音韻和諧唱腔圓

    二夾弦是民間小戲，它的唱詞不是出于文人墨客之手，而是源于農村口頭語言，具有濃郁的鄉土特色，為群眾喜聞樂見。其唱詞合轍押韻，結尾時有喜劇色彩的兒化韻，有時還附著“哪、呀、嗨”的虛詞，以烘托唱腔，更加易于傳唱。

    二夾弦曲牌吸收了黃河號子、船歌、夯歌等小調，還吸收了大書、鼓詞、花鼓、秧歌等音樂，又從羅戲、豫劇等姊妹藝術中汲取了營養，形成了構思巧妙、繁雜嚴謹，細膩抒情的音樂體系和富于喜劇色彩的藝術風格，如贊子、鋦缸小調、四河調、撐船歌、梅花落、白垛子、打棒槌、剪剪花、九連環、呱嗒嘴等曲牌。唱腔以獨唱、對唱、背唱、合唱、幫腔等為表現形式，以大板、大板北詞、二板、三板、二板北詞、連北詞等十多個板式為主，兼娃娃聲腔系統板式。演唱時大本嗓吐字，假聲甩腔。真嗓假腔結合，明快圓潤，悅耳動聽。老調門顯得粗獷渾厚，新曲調則絢麗花哨。敘事時如泉水涌注，涓涓細流；歡快時如喜鵲鬧春，蜂蝶戲花；哀怨時如泣如訴，悲痛欲絕；憤怒時如山洪爆發，電閃雷鳴；大喜大悲時起伏跌宕，如歌似舞。以略帶哀怨的唱腔表現生活的喜怒哀樂，洋溢著獨特的藝術魅力。

    傳承任重道且遠

    一說起傳承的話題，二夾弦第四代代表性傳承人俎云善老先生好像有說不完的話。這位剛過花甲之年的老人，在第三代代表性傳承人俎振殿、俎振田面前既是一個侄子輩的孩子，也是傳承二夾弦的中流砥柱。這位當過教師、律師職業的二夾弦傳承人，不但整理出了二夾弦的基本理論體系，還和兩位叔叔為培養下一代傳承人而奔波操勞。

    俎云善說，滑縣二夾弦屬典型的西路唱腔，是原生態的唱法，其他地方的二夾弦多多少少都被異化了。滑縣二夾弦的起唱板眼規規整整；行腔落音逐級下行，這與東路唱腔逐級上揚的特點形成了鮮明的對比；娃娃唱腔板式也始終是波浪式旋法。這些原汁原味的唱法，讓俎云善感到非常自豪。

    七十五歲的俎振田老人接過話題說，“二夾弦創始人俎興太是我的二爺，傳到我們這里已是第三代了。我們年齡都大了，身體也不好，最放心不下的就是二夾弦的傳承。”八十多歲的俎振殿老人也激動地說：“戲還得俺家里的老婆子來教，因為她年齡大了，一句唱詞唱不到一半就上氣不接下氣了。一趟馬腿兒，也是走不完一半兒就走不下去了。哎！”俎振殿老人沒有什么理論，卻是演奏二夾弦的高手，他一直沿用口口相授的傳統方式教著那些可愛的孩子們。筆者看到，在村北邊緣的田地里，有一座剛建成的五間彩鋼房上用紅漆刷著“國家級非物質文化遺產滑縣二夾弦傳承基地”幾個大字。走進彩鋼房里，有三間是紅磚鋪地，算是舞臺，另外兩間還是沙土地。俎振田老人告訴我們，由于彩鋼房比較低，訓練時馬鞭都耍不開。

    俎云善老人接著說，傳承基地一開始招收的五十多名孩子現在只剩下三十五六個了，最大的12歲，最小的7歲，都在學校上著學，只能趁著寒暑假、星期天來這里訓練。從樂理、銅器、拉弦、唱腔、步法等方面全面教起。孩子們在沾滿黃土的磚鋪地上劈叉滾翻，在綁在兩棵樹上的一根破竹竿上壓腿——說到這里，俎云善老人有點激動——孩子們的吃苦精神讓他感動。他說，要用五年時間，一方面進一步挖掘二夾弦的唱腔、板式甚至劇本，另一方面把孩子們培養好，讓二夾弦后繼有人，還要帶著孩子們登上梨園春的舞臺呢。周魏新 崔長燦 （滑縣）【原標題：古老樵邱村 獨特二夾弦】