顓頊為“五帝”中的第二帝，姬姓，因最初建侯國于河南杞縣的高陽，故號為高陽氏；帝嚳為“五帝”之三，因為在辛地（今河南省商丘市南高辛里）開基，故號為高辛氏。因二帝封號都有“高”字，所以當地百姓稱他們為高王，顓頊帝嚳為高王廟。《顓頊圣帝廟記碑》云：“每遇歲旱，屢獲佳應。人或構癘，能消病機之，□□或降災克弭伏愆之咎，百祥駢集一方賴焉。”老百姓把這些祥瑞之兆看作二帝顯靈相助，每到農歷三月十八顓頊生日這天，各地百姓紛紛趕來，在帝陵前奉上貢品，焚香跪拜，祈求家道永昌、子孫興旺，表達敬祖心愿，廟會由此形成。

    歷代帝王每逢新君即位或命將出征，皇帝都派欽差大臣前往祭祀，并立碑留名用作紀念。唐代對顓頊帝嚳的祭祀已成為國家級祭祀，宋朝時期對二帝的國家級祭祀活動已成定制。在金宣貞祐年間（1213－1217年），二帝陵廟建筑因戰亂盡成灰燼，后于元至正十二年（1352年）正式進行了修復，而且在天歷二年（1329年）由官府立有二帝的墓碑，說明祭祀活動在元代沒有中斷。明清時期，皇帝定期派官兵進行祭祀，直至清朝末年，廟宇被黃河所湮沒。但每逢廟會之日，數以千計的華夏兒女，依舊千里迢迢，云集帝陵祭祀。

    在顓頊帝嚳陵出土的《顓頊圣帝廟記》碑就記載：“夫國之大事，以祀為先”。為弘揚傳統文化，凝聚民族精神，滿足華夏兒女尋根夙愿，內黃縣人民政府于二OO二年農歷三月十八，公祭顓頊帝嚳，并列為定制，在省內外產生了重大影響。

    廟會內容豐富多彩，一是尋根祭祖——高王廟會體現的祭祀文化、尋根文化源遠流長。顓頊帝嚳陵古廟會是以祭祖為中心逐漸形成的綜合性民俗活動；顓頊、帝嚳是黃帝的支族。在數千年的漫長發展演變，顓頊、帝嚳姓系產生了近千個姓氏，構成了絢麗多彩的姓氏文化。廟會這一天，來自四面八方的群眾，云集帝陵，緬懷先祖。二是物資交流、傳統祭祀活動——廟會規模不斷擴大，各業的商販聚攏在廟會，向人們出售祭祀用品。隨著廟會人數不斷增多，商品種類也逐步擴大，以滿足人們在拜祖之余購買生產和生活服務器具的需求。三是文藝演出——民間文藝團體演出是二帝陵古廟會的一項重要活動。不僅有舞龍、舞獅、秧歌、抬閣、背閣、高蹺等獨具特色的地方民間文藝表演，還有雜技、動物、武術等表演，吸引了大量游人駐足觀看。景區內還推出了免費的古裝祭祀表演，演出場地多達十幾處，熱鬧非凡，呈現出一派繁榮景象。【原標題：國之大事 以祀為先——省級非物質文化遺產內黃高王廟會】