駱姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百三十二位的姓氏，人口較多，較為常見(jiàn)，分布頗廣，今北京，天津武清，河北辛集，山西太原，山東平邑，江西崇仁,江西九江，廣東新會(huì)、博羅、陽(yáng)江，廣西田林，云南隴川，四川合江，江蘇句容縣，浙江義烏、諸暨、富陽(yáng)、臨安，福建的惠安、埕邊、秀涂等地均有分布。漢族、彝族、白族、水族、土家族、布依族、仡佬族等也有此姓。駱氏早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是中原的巨宗大族，稱(chēng)王內(nèi)黃，十分顯赫。此后至隋唐，駱姓在今河南之洛陽(yáng)、內(nèi)黃等地繁衍迅猛，成為婦孺皆知的著姓之一。千百年來(lái)駱氏已經(jīng)播遷到世界各地，雖其宗支繁衍，廣布四海五洲，派系眾多，但在長(zhǎng)期的歷史風(fēng)雨的錘煉與洗禮中形成了自己一脈相承的駱氏文化。因內(nèi)黃駱氏則是駱姓家族的最大種群，于是駱姓文化也就留下了深深內(nèi)黃胎印。

    一、內(nèi)黃郡望

    “郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱(chēng)。“郡”是行政區(qū)劃，“望”是名門(mén)望族，“郡望”連用，即表示某一地域范圍內(nèi)的名門(mén)大族。秦漢以后，隨著家族的繁衍遷徙，姓氏原有的以血緣論親疏的文化內(nèi)涵逐漸淡化，而以家族地望明貴賤的內(nèi)涵成了姓氏文化最為突出的特點(diǎn)。所以姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。

    據(jù)唐朝元和七年（公元812年，元和——唐憲宗李純年號(hào)）,太常博士林寶奉詔撰成的姓氏學(xué)專(zhuān)著《元和姓纂》記載：“齊太公之后有公子駱，望出內(nèi)黃、會(huì)稽。”春秋時(shí)齊國(guó)都城營(yíng)丘（后稱(chēng)臨淄,今山東淄博東北）是駱姓最早的繁衍之地，出自姜姓的這支駱姓應(yīng)是黃帝和顓頊、帝嚳之后（見(jiàn)劉保才主編《顓頊.帝嚳陵》14頁(yè)，2001年3月編印）。駱氏早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已是中原的巨宗大族，那時(shí)駱姓在內(nèi)黃聚族而居，人才輩出，冠蓋連綿，門(mén)第高貴，家世顯赫，稱(chēng)王內(nèi)黃，為當(dāng)?shù)乜と怂�敬重和仰望。此后至隋唐，駱姓在今河南之�?nèi)黃、洛陽(yáng)等地繁衍迅猛，族大人眾，成為婦孺皆知的著姓之一。據(jù)北宋太宗（趙光義年號(hào)，公元976——980年）時(shí)著名歷史地理學(xué)家和文學(xué)家史樂(lè)編著的《太平寰宇記》載：時(shí)相州內(nèi)黃郡有“扈、路、駱”三大望族，并逐漸北移，在今河北、山西等地播遷繁衍。宋元兩代，稱(chēng)盛于江浙一帶的駱姓，播遷到今福建、廣東，待成為閩粵兩地的較大家族后，又逐漸播遷云貴等地。明初，山西駱姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于浙江、河南、河北、山東、北京等地。明中葉以后，閩、粵等沿海省份之駱姓渡海定居臺(tái)灣或東南亞地區(qū)。駱姓子孫雖然經(jīng)歷了幾千年的播遷，早已廣布天下，然而 “郡望內(nèi)黃”卻能一直留在他們的記憶之中，成為其尋根的重要依據(jù)。

    二、內(nèi)黃堂號(hào)

    “堂號(hào)”本意是廳堂、居室的名稱(chēng)。因古代同姓族人多聚族而居，往往數(shù)世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一處或相近數(shù)處庭堂、宅院之中，堂號(hào)就成為某一同族人的共同徽號(hào)，是家族門(mén)戶(hù)的代稱(chēng)，是姓氏文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫(xiě)堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈，敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇，也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問(wèn)祖中的一個(gè)重要概念。堂號(hào)的歷史悠久，應(yīng)用廣泛，在中國(guó)宗法社會(huì)中有非常重大的意義和作用。

    從功能上說(shuō)，堂號(hào)的意義主要在于區(qū)別姓氏、區(qū)分宗派，勸善懲惡，教育族人。如果說(shuō)，郡望是高一級(jí)別的宗族尋根標(biāo)志，那么堂號(hào)就是比郡望低一級(jí)的宗族標(biāo)志。郡望往往可以作為堂號(hào)，但堂號(hào)卻大都不能用作郡望。駱氏就是一個(gè)把郡望作堂號(hào)的氏族，把本姓的堂號(hào)定為“內(nèi)黃堂”（此外還有“才子堂”、“河南堂”、“甌香堂”等）。“內(nèi)黃堂”也普遍是駱氏一些宗族祠堂的堂號(hào)。在某些駱氏聚居區(qū)，我們至今仍舊可以看到一些駱氏祠堂懸掛著“內(nèi)黃堂”的大匾，在祠堂的明柱上題寫(xiě)著崇拜祖先、繼承祖風(fēng)、光耀門(mén)庭等內(nèi)容的楹聯(lián)。有一幅宗祠通用聯(lián)為：“內(nèi)黃世澤，江國(guó)家聲”。上聯(lián)典出駱姓郡望內(nèi)黃，下聯(lián)典指唐右驍衛(wèi)大將軍駱?lè)钕龋�累封江�?guó)公。

    在閩南濱海，駱姓人家的門(mén)額題匾盡是“內(nèi)黃世第”、“內(nèi)黃衍派”，門(mén)聯(lián)為；“四杰家聲大，內(nèi)黃世澤長(zhǎng)”。上聯(lián)句意指唐代文人駱賓王，他早初與王勃、楊炯、盧照鄰以詩(shī)文聞名，合稱(chēng)“初唐四杰”。下聯(lián)句“世澤”一詞典出《孟子．離婁下》：“君子之澤，五世而斬。”為內(nèi)黃祖先的遺澤綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光被后世而感到驕傲。

    中國(guó)人是世界上最有祖先崇拜傳統(tǒng)的一個(gè)民族。堂號(hào)是宗法社會(huì)的產(chǎn)物，在傳統(tǒng)宗法社會(huì)中，它對(duì)于敦宗睦族，弘揚(yáng)孝道，啟迪后人，催人向上，維護(hù)家庭、宗族和整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，都具有十分重大的作用。近年來(lái)，隨著中國(guó)政府的開(kāi)放改革和全球華人尋根熱潮的興起，許多大陸宗祠被恢復(fù)，族譜被續(xù)修，因此，堂號(hào)再一次被人們抬了出來(lái)。不過(guò)，今天的堂號(hào)，已經(jīng)沒(méi)有了宗族主義的負(fù)面作用，有的只是給人們尋根問(wèn)祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人的積極意義。特別是對(duì)于加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，對(duì)于中華民族的大團(tuán)結(jié)，堂號(hào)必將產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

    三、內(nèi)黃輩字

    中國(guó)姓名文化的一大特色就是有的家族有“輩字”，從一個(gè)人的名字中就能體現(xiàn)出該人是該家族中哪一輩份的人。例如孔、孟、顏、曾，以及其他顯赫名門(mén)望族、大姓人家的后人，都用由歷代帝王御賜的，或由祖上按著一定文化蘊(yùn)義排下來(lái)的，在以后各代中都用這個(gè)固定順序排下來(lái)的字作為名字的用字，那一輩用那一輩的字，一代傳一代不錯(cuò)亂，形成家族的名字文化。

    目前的研究表明，駱氏沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的輩譜，但不同地區(qū)的分支卻有自己的輩譜。其中重要的一支是“內(nèi)黃駱氏輩譜”。

    該支派是以姜尚之孫、姜國(guó)輔（贏氏）之子駱志豹為首，駱志豹之后代有二十字輩：“文 鮮 靜德 輔，可 以 登 中 國(guó)。轉(zhuǎn) 廷 開(kāi) 科 選，光 顯 裕 后 榮。”

    駱榮峰之四十八代玄孫駱賓王之后有二十字輩：“壽 德 廷 芳 遠(yuǎn)，榮 思 瑞 應(yīng) 長(zhǎng)。禮樂(lè) 開(kāi) 科 第 ，詩(shī) 書(shū) 啟 后 祥。”

    駱禎祥之后有二十字輩：“先 陛 文 武 輔，光 輝 富 貴 榮。勤 學(xué) 朝 天 子。詩(shī)書(shū) 治 大 國(guó)。”

    駱治平和駱賦合并取名駱百總，后有有八十字輩：“百 大 酉 朝 金，圖 源 汝 以 先。在世 安 邦 國(guó)，光 前 裕 后 榮。蘭 桂 騰 芳 顯，永 遠(yuǎn) 扶 明 君。啟 述 增 輝 連，明 德 應(yīng) 家 祥。同 登 仁 義 訓(xùn)，永 迪 效 忠 良。雄偉 高 科 志，全 通 文 武 強(qiáng)。圣 賢 傅 仕 第，富 貴 顯 榮 昌。錦 秀 詩(shī) 書(shū) 禮，輔 仁 鎮(zhèn) 法 綱。”

    總計(jì)起來(lái)，駱姓的內(nèi)黃輩字有一百四十之多，居所有支派之首，彰顯出駱氏與內(nèi)黃的特殊情結(jié)及歷史淵源。

    四、內(nèi)黃兒女

    魏晉南北朝時(shí)期，永嘉之亂，五胡亂華，政權(quán)更迭，勢(shì)力擴(kuò)張，無(wú)一不伴隨血腥的殺戮，人民流離失所，飄泊天涯，以求一方凈土，得以安身養(yǎng)命。時(shí)江東偏僻，人口稀少，又有長(zhǎng)江天塹阻隔刀兵，于是駱氏離開(kāi)望地內(nèi)黃大批南下，天各一方。但是無(wú)論他們飄落何處總時(shí)代牢記自己是內(nèi)黃兒女，心底永遠(yuǎn)聳立著最神圣的豐碑——內(nèi)黃。

    從慶祝馬來(lái)西亞駱氏同宗社成立75周年的慶典活動(dòng)中，我們就可以看出駱氏宗親們的“內(nèi)黃兒女”情懷。2004年8月31日，駱氏宗親在檳城湖內(nèi)國(guó)際體育競(jìng)技中心舉行了名為“內(nèi)黃之夜”的大型慶祝活動(dòng)，馬來(lái)西亞各社團(tuán)代表、社會(huì)賢達(dá)、新聞?dòng)浾咭约昂��?nèi)外各地駱氏宗親代表團(tuán)蒞臨慶典。會(huì)上進(jìn)行了剪彩、擊鼓、鳴鑼儀式和駱氏宗親社與海外宗親團(tuán)互贈(zèng)紀(jì)念品等活動(dòng)和充滿(mǎn)濃郁民族風(fēng)味的舞蹈與舞龍表演。場(chǎng)面宏大，熱烈隆重，宴開(kāi)250席，盛況空前，打破檳州有史以來(lái)血緣性組織活動(dòng)的記錄。駱氏同宗們興奮異常，一個(gè)個(gè)揮毫潑墨，寫(xiě)詩(shī)賦文寄托他們對(duì)故土內(nèi)黃的幽思。臺(tái)北駱姓宗親會(huì)總干事駱金榜先生在詩(shī)中寫(xiě)道“緬懷祖澤流芳遠(yuǎn)，中外內(nèi)黃譽(yù)大千”；香港駱氏宗親聯(lián)誼會(huì)代表團(tuán)的賀詞是“內(nèi)黃兒女多奇志，敢闖四海譜新篇”；香港駱氏宗親會(huì)駱漢生、駱漢瑜在詩(shī)序中寫(xiě)道“內(nèi)黃盛會(huì)，四海親朋。云集檳州，欣然有感。借詩(shī)助興，賦此同慶。”于是他們題七律兩首，詩(shī)中有“宗人海外內(nèi)黃系，社典囊中渭水流”和 “椰水香江萬(wàn)里塵，結(jié)親盡屬內(nèi)黃人”的佳句；；惠安張坂下宮羅振祥、駱炳江先生在賀詩(shī)中寫(xiě)道“內(nèi)黃堂上存根本，創(chuàng)業(yè)史中記姓名”；惠安張坂沂元公宗祠慶賀團(tuán)駱玉森、駱榆先生在賀詞中寫(xiě)道“氏號(hào)內(nèi)黃未改名，邑人相約檳城來(lái)”；福建駱維藩先生賀詞的題目是“發(fā)揚(yáng)內(nèi)黃宗族四大光榮傳統(tǒng)精神”…… “內(nèi)黃”二字叫的那么響亮、那么親切、那么神圣！這就是駱姓兒女對(duì)“內(nèi)黃”母親的呼喚！

    五、內(nèi)黃精神

    內(nèi)黃歷史文化悠久，是華夏文化發(fā)祥之地。四千五百余年前，華夏始祖高陽(yáng)氏顓頊、高辛氏帝嚳建都并安葬于此；殷商王朝的第十代王太戊、第十三代王河亶甲、第十四代王祖乙均先后建都于內(nèi)黃毫城，稱(chēng)相土或故殷城，早于安陽(yáng)殷墟；內(nèi)黃是春秋時(shí)期偉大大的政治家、改革家商鞅，南北朝時(shí)期冉魏皇帝冉閔和唐代大詩(shī)人沈全期的故里；是公元前207年楚霸王項(xiàng)羽奪軍救趙“破釜沉舟”之地；是宋代民族英雄岳飛童年時(shí)代居住讀書(shū)的地方……悠久的歷史文化熏陶和風(fēng)沙洪澇惡劣生態(tài)環(huán)境的砥礪造就了“不屈不撓、自強(qiáng)不息”的內(nèi)黃人文精神。駱姓早年在這塊古老大地上聚族而居，生生不息，繁衍蕃盛，既是“內(nèi)黃精神”的創(chuàng)造者，又是“內(nèi)黃精神”的傳承者。由于改朝換代的戰(zhàn)亂兵燹與黃河泛濫的重災(zāi)大害，駱姓帶著永不泯滅的內(nèi)黃之念，依依不舍地離開(kāi)這古老的發(fā)祥地，走向東西南北、天涯海角，走向那陌生神秘充滿(mǎn)誘惑的夢(mèng)幻之鄉(xiāng)。無(wú)論他們走到哪里，無(wú)論是在華夏內(nèi)地還是異域天涯，駱姓子孫都繼承和發(fā)揚(yáng)“不屈不撓、自強(qiáng)不息”的內(nèi)黃精神，并把這種精神衍化為“忠孝節(jié)義，冒險(xiǎn)犯難，刻苦耐勞，團(tuán)結(jié)互助”（見(jiàn)駱志煌《駱姓在福建》）的內(nèi)黃四大傳統(tǒng)。他們?cè)谀吧�的土地上開(kāi)拓、生存、發(fā)展、繁衍，拓荒一片片處女地，創(chuàng)造出遍布全球的無(wú)數(shù)個(gè)新“內(nèi)黃”。例如駱姓就是我中華民族胼手胝足開(kāi)辟東南亞功臣之一。 駱姓歷代祖先忠于國(guó)家，孝于民族，存天地正氣，樹(shù)千秋楷模者，史不絕書(shū)，人文蔚起，賢豪輩出。

    噫嘻！美哉，駱姓！壯哉，駱姓！ （楊彥明  作者單位： 安陽(yáng)市委統(tǒng)戰(zhàn)部）