殷墟前大門
 

　　殷墟

　　殷墟位于河南省安陽市西北郊小屯村一帶，地跨洹水兩岸極基附近的20個多村落。古稱“北蒙”又稱“殷”。殷地是商朝后期的都城所在地，是一處規(guī)模巨大而又文明中外的殷商文化遺址。大約在公元前14世紀，商代第20位國王盤庚從奄(今山東曲阜一帶)遷都來到“殷”地，自盤庚遷殷至帝辛(紂)覆亡，均以此為都城，前后共傳國歷8代12王，273年。

　　十九世紀末，由于發(fā)現(xiàn)甲骨文，殷墟才被發(fā)現(xiàn)。1928年起，中國考古學(xué)家開始對殷墟發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)宮殿遺址、藏甲骨文的窖穴、王陵和各種類型的墓葬、祭祀坑、車馬坑以及鑄銅、制骨作坊等重要遺址；出土了大批遺物，包括珍貴的甲骨卜辭(甲骨文)、青銅器、玉器、寶石器、陶器、骨角牙器等文物，為研究殷商歷史積累了豐富的資料。

　　岳飛廟

 

岳飛坐像

　　始建于明景泰元年，總面積4300多平方米，殿廡建筑90余間，是一處較完整的古建筑群。廟內(nèi)建筑有正殿、精忠坊、施全祠、碑林、肅瞻亭、觀光亭、御碑亭、賢母祠等。正殿是岳飛廟的主體建筑，門楣上方懸掛：“百戰(zhàn)神威”、“忠靈未泯”分別為清光緒和慈禧所題。殿內(nèi)，岳飛塑像端坐正中。塑像上方“還我河山”貼金巨匾，相傳是岳飛手書。

　　岳飛廟的碑林中存放明、清兩代官員及文人學(xué)士所題的詩詞歌賦和修廟記實，現(xiàn)存二百余通。

　　天寧寺塔(文峰塔)

　　天寧寺塔位于安陽老城西北隅天寧寺舊址(今安陽市二中西南側(cè))。有人把它喻為安陽的象征。此塔形制特殊，上大下小，呈傘狀，在我國古塔中極為少見，有人說在國外也是罕見的。天寧寺塔，寺原建于隋仁壽(601-604)年間，塔修造于后周廣順二年(952年)，迄今已有一千多年。元、明、清三代都曾重修此塔。1772年(清乾隆三十七年)，當(dāng)時任彰德(即今安陽)知府的黃邦寧，主持重新修葺天寧寺和塔。他認為塔與南邊的孔廟(在今安陽市西大街小學(xué)校內(nèi))相呼應(yīng)，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔門橫額上題了“文峰聳秀”四個大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

　　修定寺塔

　　安陽市西北35公里清涼山東南麓修定寺舊址上，屹立著一座華麗壯觀的古塔，俗稱“唐塔”，又名“修定寺塔”。修定寺塔建造藝術(shù)極其罕見，系單層方型浮雕磚舍利塔。因塔身表面遍涂一層桔紅色，故又稱“紅塔”(現(xiàn)紅色大部分已脫落)。塔身呈正方形，通高約16米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。全塔遍嵌高浮雕磚，僅塔身四壁就用模制菱形、矩形、三角形、五邊形以及直線和曲線組合的各種型制的雕磚3775塊、圖案76種，裝飾面積達300多平方米，不留一處空白。

　　羑里城

　　羑里城是《周易》發(fā)源地，位于湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上，為殷紂王囚周文王處，是我國歷史上自有文字記載以后第一座國家監(jiān)獄。

　　據(jù)《史記》記載，商代末期，國君紂荒淫殘暴，上下怨恨。西伯姬昌在羑里被囚的漫長，歲月里，發(fā)憤治學(xué)，潛心研究，將伏羲八卦演為16卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬Γ�變在其�?ldquo;的富有樸素辯證法的觀點，用了整整七年的時間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。現(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺，南北長105米，東西寬103米，面積達萬余平方米。

　　靈泉寺石窟

 

靈泉寺石窟

　　靈泉寺及石窟群，在安陽市區(qū)西南25公里的寶山之麓，位于安陽縣善應(yīng)鎮(zhèn)南坪村南。這里山青泉碧，谷幽林深。靈泉寺原名寶山寺，東魏高僧道憑法師于武定四年(公元546年)創(chuàng)建。隋開皇十一年(公元591年)隋文帝詔寺僧靈裕法師(道憑的弟子)到長安，封為國統(tǒng)僧官，管理全國寺院僧尼。又將寶山寺改為靈泉寺，賜綾錦衣物、絹300段助營山寺。從此寺名大振。

　　小南海石窟

　　小南海石窟，位于安陽縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟。現(xiàn)存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。

　　明福寺塔

　　這里原是宏偉的靈山寺，可能有較大規(guī)模的石窟造像群，現(xiàn)僅余三座石窟，是北齊時期石窟藝術(shù)的珍品。(記者：元冬維)