任村位于林州市北部，處晉、冀、豫三省交界處，元至正年間（1341年至1368年），任氏三戶從河北省涉縣太倉村遷此立村得名。早在500年前，任村就已成為相鄰三省邊境地區的物資交易中心，盡管后來受到了戰亂和一些人為的損壞，現在，村內仍存有進士街、昊天觀、張鴻逵莊園、魏五魁莊園、西券、南券、東岳廟、張家墳等多處古跡。2013年6月21日，河南省住房和城鄉建設廳網站公示：將其擬定為全省首批傳統村落之一。

    進士街

    進士街原名“任村西街”，因街道兩旁全是張、魏兩家進士的莊園得名。由“翰林府”、“進士第”及“西門券樓”三部分組成。

    翰林府。位于進士街中部。是林州現存規模最大、保存最完整的清代名園。占地20余畝，共有6個套院，38個獨院，房屋359間。每套院落既相互通聯，又自成一體。翰林府原名“太守第”，創建者名叫張鴻逵，任村人。清道光年間，初任工部侍郎（正五品），后轉刑部。咸豐二年（1852年），太平天國事緊，調任湖南永州知府，同年受咸豐皇帝召見，升任四品道臺，咸豐賜名“張丞實”，鴻逵自此改名。在此后的九年中，張丞實又相繼擔任湖南衡陽及湖北施南、黃州三地知府，后告老還鄉，終年84歲。

    在張家6個套院中，張鴻逵住的地方為主院，儀門名曰“廣亮門”，門上懸掛一匾，上刻有“太守第”三個大字，右側豎刻有“湖南衡陽道”五個小字，門前有三級臺階。門內迎面建有影壁。

    自此向西轉至前院，客廳位于3尺高的臺基上，前有八扇花格扇門，室內置有彩畫插屏，東西兩側各附有三間耳房及抄手游廊。過屏風出中堂后門，即是樓院。院內主樓是張丞實寢室，室內隔扇西門額上刻有“不欺室”三字。

    “太守第”歷經張鴻逵及其長子張檢之（鄧州學正）、次子張孚月（紫陽知縣）兩代人的不斷修建，才形成了今日的規模。到光緒二十九年（1903年），張丞實的曾孫張家駿又考中進士，歷任翰林院編修、司法僉事等職。從此以后，民間便稱張家駿叫“張翰林”，張家莊園“太守第”也改稱“翰林院”。

    進士第。位于進士街東段，建筑風格與翰林院大同小異，因是清嘉慶戊辰（1808年）武進士魏五魁的莊園得名。

    進士第與翰林府比鄰而筑，緊密相連，從街面很難分清兩家莊園的界限。創建時間早于張家的翰林府，面積也比翰林府大，共有9個套院和9個獨院組成。

    任村魏氏系清代林州名門望族。在嘉慶、道光兩朝，魏家連出了5 位名人。

    主人魏五魁。清嘉慶十三年（1808年）武進士。歷任“京城提塘”、“晉營守備”，后升為“直隸樂亭營都司”。曾4次護衛嘉慶皇帝出京外巡。《舊志》言其“晝馳夜警，恪盡職守”，44歲卒于任上。

    五魁長兄魏興仁，例贈“武略騎都衛”。其妻賢孝受旌表，在任村街立石坊一座，上書“旌表例贈武略騎都衛魏興仁妻”十三字，圣旨現存后裔家中。五魁三兄魏三臺，贈昭武都衛。五魁子魏允中，封修職郎。五魁侄魏元戎，武略騎衛。

    清嘉慶二十四年（1819年）、二十五年（1820年）和道光二年（1822年）皇帝頒發的五道圣旨，現存林州市檔案館內。

    西門券樓。位于進士街西段村頭，是西出進士街的必經之地。券樓創建于明天啟元年（1621年），券門洞高3.1米，寬3.2米，深10米，外上方刻有一兇相畢露的獸面浮雕，成威不可侵之勢。下側有坐東向西的石獅守門。券門內上方則是風格迥異的“二龍戲珠”吉祥圖。券樓臺高5米，南北長12.3米，東西寬10.5米，門內北側有青石臺階可上。此券樓現為林州市重點文物保護單位。

    昊天觀

    昊天觀位于進士街北、任村西北隅。當地人俗稱“北廟”。院落呈平面長方形，占地面積1350平方米，是一處奉祀玉皇大帝的道教活動場所。古時，人們認為，風雷雨電、雹雪霜凍等自然現象，全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統帥就是天帝（民間俗稱老天爺）。于是，便產生了“玉皇大帝”的形象。在古人心目中，要想過上安居樂業、風調雨順的日子，就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場所，便在這種背景下應運而生。

    任村昊天觀始建于明朝初期，具體年月現已失考。觀內建筑創建時間，有明、有清年代不一。清道光十年（1830年）大地震，多數殿堂倒塌，現存的戲樓、拜殿、玉皇殿三大主建筑，皆為道光十一年（1831年）重修。

    戲樓位于昊天觀最前方。面闊三間，座南向北，上下兩層，與拜殿、玉皇殿遙相面對。山門過道從戲樓底層中間穿過，上層為演戲的舞臺，臺前場地空闊，可容納觀眾數百人。過戲樓北行10米，便是拜殿。此殿筑于0.9米高的青石臺基之上，4根巧奪天工的石雕盤龍巨柱，一字排開分立殿前，工藝水平極高，令人望而生嘆。拜殿是人們祭神拜神之地。出拜殿北行6米，再上三級臺階，便到了昊天觀的主殿——玉皇殿。大殿為單檐懸山頂，上覆綠色琉璃瓦，前為4扇格門，兩側分置欞窗。占地面積約80平方米，雕梁畫棟，雄偉壯觀。

    除上述三大建筑外，主殿及觀內兩側，還建有龍母殿、五龍殿、三官殿、西佛殿、關帝殿及護觀房14間。

    張家墳

    任村張家墳石雕藝術水平很高，聽說那些石獅、石猴、石人、石虎全都是林縣石匠刻的，可惜這些石雕在文革初期遭到毀壞。在文友張冠華、張冰如兄妹提供的《任村張氏族譜》中，我找到了它的蹤跡，現將原文摘要整理記錄如下。

    張家墳始建于十九世紀中葉，系清咸豐皇帝敕建。坐落于任村村東1.5公里處，占地約20畝。位于照臉坡之陽，閣老山之陰。

    塋區坐北向南，前面為一高7米、寬7.5米的三拱青石牌坊，中拱寬2.5米，兩邊拱各寬1米。中拱石柱高6米，兩邊拱外側石柱較低，約為5米，四根坊柱南北兩面均有1.8米高的戧石，戧石呈直角梯形，下底南北長1.5米，橫寬與石柱等齊。四柱前后戧石上方，各臥有一頭50公分高的石獅，虎視眈眈背靠石柱面向前方。石獅下部為結實美觀的云鼓石。中拱3米高處，置一橫向條石，條石上方又有一橫向面石，上書“清贈中憲大夫張公振川祖塋”12個陰鐫大字，字體系六寸見方的楷書。字下兩橫梁間，嵌有一塊向前俯傾、1米高、60公分寬的石匾，四周有“二龍戲珠”滾龍浮雕，右上角刻有“奉旨”二字。體形秀美做工精細。更為奇巧的是，在坊門正上方的橫向石梁上，刻有一玲瓏剔透的花瓣繡球，內有一園形石珠，勁風一吹便會滾動發出響聲，可聽可看卻不能取出，技藝巧奪天工。

    此坊上為石雕斗拱單檐懸山頂，兩邊坊門低于正門1米。檐角均上翹。牌坊門前兩側，立有一對2.6米高的石獅，左為雄性，前右爪踏一繡球；右為雌性，前左爪踏五幼獅，均作嘻戲狀。

    走過牌坊，道路兩側立有一對高5米、直徑0.5米的華表，表面刻有云龍圖案，頂端有一栩栩如生的石猴仰面望天。

    過華表前行兩米甬道兩旁，有一對造形逼真的石虎，虎后為兩尊石翁仲。甬道北盡頭立有三通3米高的龍頭龜座石碑，上刻有滿漢兩種文字。甬路東側即為張姓歷代先祖墓葬區。墓間草木茂盛，古木參天，碑碣林立，氣氛莊嚴肅穆。

    據任村《張氏家族大事記》記載，此墓區的創建者，名叫張鴻逵，任村人。清道光壬午年（1822年）中舉，初任工部侍郎（正五品），后轉刑部。咸豐二年（1852年）調任湖南永州知府。同年，受咸豐皇帝召見，升任四名道臺。祖塋牌坊上書寫的張鎮川，系張鴻逵的祖父。“中憲大夫”（正四品）是朝廷敕贈的榮譽官銜。

    到了光緒癸卯年（1903年），張鴻逵的曾孫張家駿又中了進士，當了翰林院庶吉士，因此，后人也稱此墳叫“翰林墳”。其實，翰林張家駿墓并不在此。

    任村張氏系清代林州名門望族，聞名全市的“北張”，說的即是此家。因墓主官高位顯，塋地規模龐大，建筑物布局合理且做工精細，故民間有“林州第一墳”之說。“張家墳”資料的發現，不僅再現了墓區原貌，使后人看到了前輩們的聰明才智和精湛工藝，同時也是研究清代林州官宦家族墓葬形制的重要物證。