《樊粹庭文集》的出版發行，填補了早期河南梆子到現代豫劇這一偉大變革進程中戲劇文獻的空白，還原了20世紀30年代豫劇第一批自創自導自演劇目的真面目，成為河南省非物質文化遺產保護整理工作的標志性產品。文集為眾多戲曲工作者、研究者提供了翔實可靠的文本，也為當下傳承、保護民族戲曲，促進戲劇文化的繁榮發展作出了重要貢獻。

　　樊粹庭有雅俗共賞的戲劇觀，在戲劇改革當中，融入了中西合璧、博采眾長、求新求變的編導理念。他將豫劇準確地定位為地方性大眾藝術，剔除舊劇中過于粗糙的成分，提倡雅俗共賞、平易樸實。他追求審美的大眾化、通俗化，追求戲劇面向觀眾、貼近生活、追蹤時代、雅俗共賞。樊先生是河南大學第一位文學碩士，其著作大多取材于歷史的典籍。在國難時刻，樊先生敏銳地尋找到歷史與現實的契合點，編導上演慷慨悲壯的戲劇，極大地振奮了中華兒女抗戰愛國的熱情和斗志。同時，樊先生在劇作中塑造巾幗英豪的女性形象，表現出對女性的關懷。

　　樊粹庭創作和改編的戲劇（以下簡稱“樊戲”）改寫了豫劇誕生300年來無原創劇本的局面，奠定了樊粹庭在中華豫劇發展史上首位編劇、導演和現代豫劇奠基者、開拓者的不爭地位。“樊戲”的根基在大眾、在民間，張揚至真、至善、至美的天性。它成功的要訣，在于三維互動式的編演模式。“因人設戲”是樊粹庭戲劇創作的一個顯著特征，以此為軸心，逐步形成了以編導為排演中心、以演員為舞臺主體、以觀眾為接受群體的三維互動式編演機制。這種具有無窮張力的動態機制，激活了戲劇各要素的內部生機，為作家和演員施展才華、打造精品開辟了廣闊的空間。

　　20世紀30年代初，他曾用兩年時間，對全省75%的縣市文化教育現狀做了全面調查，深刻認識到戲劇在實施民眾教育、提高民眾素質當中的重要作用。樊先生把演戲看作塑造靈魂的事業，要求學生先道德后才藝。他本人更是德藝雙馨，四十年如一日，毫不懈怠地埋頭工作，投入編劇、導演等工程，把豫劇提升為受眾最多、傳播最廣、影響最大的地方劇種之一。（全國政協教科文衛體委員會副主任、中華豫劇文化促進會會長王全書）

　　名副其實的“現代豫劇之父”

　　樊粹庭先生是河南大學首屆本科畢業生，也是我校文學教育系第一位文學碩士。《樊粹庭文集》的出版，既是河南非物質文化遺產整理和保護的重要成果，也為包括高校戲劇與影視專業師生在內的文化藝術工作者提供了一部豐富翔實的戲劇寶典。

　　樊粹庭自幼熱愛戲劇，在河南大學讀書期間，系統學習了中西戲劇理論，自覺接受了改革觀念，反思當時的種種爭論，堅定改革戲劇的信念和志向，頂著壓力，用自編自導的戲劇新作，破除外地人輕視河南梆子的偏見。抗日戰爭爆發后，樊粹庭率人到抗日戰線，編導上演一系列鼓舞士氣的愛國節目。在其后八年的漂泊生涯當中，和學生住草棚、喝稀粥，從不退縮，這種視藝術事業為生命的擔當、犧牲精神，激勵著河南大學每位藝術工作者。樊粹庭對古老厚重的藝術始終保持著虔誠、敬畏的心態，積極捕捉河南梆子和其他戲劇的內在聯系，創造性地將京劇、昆劇甚至話劇、電影等表演藝術融為一體，聚合升華，一步一步把豫劇鍛造成為京劇之外的第一大地方劇種。戲劇界前輩熟知的豫劇聲腔提煉、劇場改造，板胡的引進，二胡的添加，舞蹈與表演的教習，以及后來對秦腔表演特長的借鑒、吸納，舞臺技術的借鑒等，無不凝聚著樊粹庭的智慧。

　　樊粹庭以畢生的心血和智慧投身于豫劇的編導和傳播，自覺擔負起改革豫劇的重任，是河南梆子步入現代化進程的光榮前驅，名副其實的“現代豫劇之父”。在他身上，凝聚著薪火相傳的河南大學40萬學子的堅韌、篤實、勤勉、弘毅的人文品格，值得我們學習。（河南大學黨委書記關愛和）【原標題：《樊粹庭文集》：從河南梆子到現代豫劇的偉大變革】