楚漢戰(zhàn)爭時期，博愛一帶產(chǎn)生的地名主要有兩個方面：一是圍繞趙將司馬昂所產(chǎn)生的地名。二是圍繞漢高祖劉邦西征時漢軍的駐扎地所產(chǎn)生的地名。下面談?wù)勊抉R昂被封為殷王時所產(chǎn)生的地名。

　　殷王司馬昂出生在博愛縣孝敬鎮(zhèn)孝敬村，是晉宣帝司馬懿的十三世祖，是項羽分封的18個分封王之一（即殷王）。他被封為殷王后所設(shè)的王都在距離孝敬村不遠的內(nèi)都村。

　　司馬昂出生在孝敬村的一個破廟里，當(dāng)年他的母親討飯到這里，在破廟的舞樓下生了他。生他的時候是冬天，好心人在破廟門前放了半包（袋）面，才沒把他母子二人餓死。靠討飯，他的母親把他拉扯大，他后來參加了趙國的軍隊。楚漢戰(zhàn)爭時為奪得河內(nèi)的政權(quán)，司馬昂立下了很大功勞，正像《項羽本紀(jì)》中記載的那樣：“趙將司馬昂定河內(nèi)數(shù)有功，故立昂為殷王，王河內(nèi)。”

　　在孝敬村的四個十字街口，都有四個石羊，群眾稱為“石獅”，傳說為司馬昂誕生的信物。這四個石獅一個被埋在一個十字街口的電線桿旁。另一個在張村。孝敬村與張村相連，張村有個年輕人叫牛虎，他將石羊掂回家一只，練武功用了，現(xiàn)在還在張村。另外兩只在大巖村。與牛虎同時，孝敬村有個年輕人叫王楞，也是力大無窮。有一年，大巖村人不知為何要和孝敬村人打架，于是，王楞兩手提了兩只石獅到了大巖村。大巖村的年輕人看孝敬村有能人，便再也不敢提打架的事了。這兩只石羊現(xiàn)在還放在大巖村。

　　博愛縣有11個村名、地名的來歷與司馬昂有關(guān)，其中孝敬鎮(zhèn)7個、金城鄉(xiāng)2個，概括起來有以下幾種情況：一是由司馬昂高尚品質(zhì)產(chǎn)生的地名，有兩個：孝敬村、扒莊村。因司馬昂對母親至孝，他在趙國當(dāng)兵以及被封為殷王后，仍不忘母親的生育養(yǎng)育之恩，母親去世葬于孝敬后，他利用戰(zhàn)斗間隙常回家祭祀母親，每次回去，便在距孝敬村東5里遠的扒莊下馬，跪在地上叩三個頭（一說一步一叩頭），步行到母親的陵寢處祭奠。為了張揚司馬昂的美德，人們便將生養(yǎng)司馬昂的村莊更名為孝敬村，將他每次開始叩頭的地方命名為爬莊，后人因爬字不雅，又將爬莊改為扒莊。二是由司馬昂王河內(nèi)產(chǎn)生的地名，共7處。據(jù)孝敬鎮(zhèn)內(nèi)都村村志記載，司馬昂王河內(nèi)后，在內(nèi)都建立了王都。司馬昂所建的內(nèi)都城，周長九里十三步，至上世紀(jì)50年代初仍保持完好。到了1958年，縣里組織修沁河堤，便將南城墻作為堤基，拆去東、西、北三面城墻，將土運到了沁河堤上。目前，唯存西城墻30米左右，被焦作市政府命名為市級文物保護單位。司馬昂被封為殷王后，許多官員前來朝賀。朝賀官員的駐蹕點形成了兩個村莊，叫東王賀、西王賀。王都的糧倉建在王都的東邊，后來形成了兩個村莊，叫東糧食、西糧食。后人因這兩個名稱太土氣，便更名為西良仕、東良仕。

　　《晉書·宣帝紀(jì)》載：“宣皇帝諱懿字仲達，河內(nèi)溫縣孝敬里人，姓司馬氏，其先出自帝高陽子重黎，為夏官祝融。歷唐、虞、夏、商、世序其職。及周，以夏官為司馬。其后程伯休父，周宣王時，以此官克年徐方，錫以官族，因而為氏，楚漢間，司馬昂為趙將，與諸侯伐秦，秦王立為殷王，都河內(nèi)。后以其地為郡，子孫遂家焉。自昂八世，生征西將軍鈞，字叔平。鈞生豫章太守量，字公變。量生潁川太守儁，字元異。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。”這段記載表明：1.司馬懿是司馬昂的十三世孫。2.孝敬里是司馬昂的家園，也是其子孫的家園。里，為行政單位，二十家為一里。

　　據(jù)漢東方朔所撰《金傘山萬壽觀自然先生贊》碑載，西漢元朔三年博愛縣地屬安昌；東魏《武德于府君等義橋石像碑》載，博愛縣地屬武德縣；《唐故青州副使裴府君墓志銘》載，裴休的兒子裴滈葬于“河內(nèi)武德縣酒封村”。安昌、武德都是溫縣地名，在今天的武德鎮(zhèn)和武德鎮(zhèn)附近。這些史料證明，在這些歷史時期，博愛縣這塊地方隸屬溫，博愛孝敬村就是溫縣孝敬里。作者：魏美智【原標(biāo)題：博愛與司馬昂有關(guān)的地名】