如今，懷幫早已退出了歷史舞臺，只剩下這座藥王廟矗立在懷慶大地。

　　記者朱金中通訊員李亞峰文圖

　　引子

　　懷幫懷幫，懷慶商幫。懷幫既然是懷慶商人的聯合體，商號中所有錄取人員，都必須是懷慶籍人。

　　懷幫幫規對收徒有著嚴格的規定，但各個會館和商號可以根據自己的實力大小，對徒弟的要求和待遇也有所不同。“一般來說，能到懷幫商號當徒弟，是一件很光榮的事。”當地文化研究專家和洪范說，“三年徒弟兩年勞”，期限一滿，徒弟就成為“號員”，商號開始把工資按月或按季寄到號員家中。如果號員和家長同意，也可以把這些錢投入商號，參與分紅，股份多了，號員可以升為理事、董事、執事，有的還可以開分店，當掌柜。

　　根據資料記載，要想在懷幫商號當徒弟，一般都要商號號員親友的推薦，非親友介紹則拒絕接收。當上徒弟后的第一件事就是聆聽二掌柜訓示：

　　“做生意軟似棉，能舍千句話，不舍一分錢。十年讀出了秀才，十年學不出買賣。生意何嘗無學問，必須操心，勤動腦筋。起早睡晚，打掃衛生，先做粗笨活，下苦功夫練寫字，打算盤。接待顧客，伺候人要有眼色，叫人家喜歡你，說你好。早晨倒便壺，上午搓紙捻、刷洗水煙袋，下午擦煤油燈，無論白天晚上，如有客人打麻將，謹慎細心伺候客人。晚上提前給掌柜和客人鋪床疊被……”

　　如此種種，都是徒弟的活兒，相當繁瑣，也相當鍛煉人。生意場講究的是服務人，因此培養徒弟們的服務意識，就是從入門做起。

　　徒弟第一年是不能在柜臺營業的，更不準和客人頂嘴抬杠；不準損壞商品和用具，如有違反者，掌柜有權打罵和訓斥，甚至開銷（解雇）。

　　除了這些業務上的要求，還有一些品德上的要求，比如不能偷盜、吸毒、嫖娼；不能打架罵人；不能工作時嬉戲，等等。

　　商號招徒弟一是看其有沒有吃苦的精神，二是看有沒有靈活的腦筋。西安有一家藥莊，招了個徒弟，干活利索，五官端正。掌柜的最后一道考驗題就是給他一些錢，讓他去買一雙合適的鞋。這個徒弟腳特大，結果跑遍西安城也沒買到合適的鞋，掌柜的隨后就把他辭退了。原因就是掌柜的早就知道全城都買不到那么大的鞋，給他錢就是想試試他會不會想到去定做一雙，看他腦筋靈活不靈活。懷幫商人收徒弟的條件比較苛刻，因為對這些在商海中摸爬滾打多年的人來說，深知用人乃生意成敗的關鍵。

　　商號徒弟的年齡一般是17歲，也有13歲就開始當徒弟的。徒弟在三年期限內也有一些福利，比如過年時獎勵一頂綾子帽，表現更優異的再獎勵一件大衫、長袖等。徒弟轉正和號員聘用一般都在每年正月十五宣布。這一天，商號掌柜擺酒席宴請店中全體人員，席間，掌柜宣布人事上的變化，沒有轉正的，也要在這天的宴會上宣布。

　　知名商號商人輩出

　　有著吃苦耐勞的精神，有著百年積淀的經營規則，更有著豐富的用人經驗，在新中國成立前，懷幫涌現出了一大批知名商號，如“協盛全”、“杜興盛”、“新復興”……

　　這些懷幫商號通過遍布各地的網絡進行貿易，不僅促進了懷慶地區與全國各地的商品流通，發展了地方經濟，而且也把懷慶地區的各種特產銷售到全國各地，使懷慶特產譽滿華夏，創造了獨具特色的商業文化。

　　“協盛全”是河內縣清化鎮劉村（今博愛縣劉村）李氏一族開設的商號，興起于乾隆年間。創業人是李逢經，迫于生活，他率其子推起小車，往返于湖北河南運送懷藥，賺取腳力。有了一些積蓄后，便購買懷藥，運往漢口自銷。歷經艱辛，積少成多，遂在清化鎮上開藥店。最終成為一家總號設在漢口，店鋪100余家，廣及河南、河北、天津、上海、湖北、湖南、四川、江西等地的大商號。

　　“王泰順”是以經營鐵貨為主的雜貨商號。創始人是清初河內縣清化鎮（今河南博愛縣）人的王來貢。他以肩挑車推到山西陽城販賣鐵鍋，擺攤推銷，后在清化鎮開店設鋪。歷經四代人努力，嘉慶時進入鼎盛，商號由本地發展到外省，店鋪遍及晉、冀、魯、豫、蘇、皖及遼東半島，有200多處。

　　“新復興”的創始人為河內縣許良鎮（今博愛縣許良鎮）人賀雙吉，最初經營雜貨，以生產、販售天然火石為主，先后以“謙興號”、“亨興和”、“東復興”等商號開辦了糧行、油房、食品雜貨店。隨著道清鐵路的貫通，“新復興”遂經營竹貨，購買竹園100多畝、土地200多畝，逐漸成為以經營竹貨為主的著名商號

　　除了這些知名商號，懷慶府也涌現出了一批商業巨子，如靳法蕙、李鴻文、杜嚴等，其中以魯連城最具代表性。

　　魯連城是武陟人，自幼家貧，僅讀過幾年私塾。清光緒四年（公元1878年），24歲的魯連城開始做小生意，先是肩挑，后是車推，寒暑無間，風雨無阻，生意逐漸興隆。隨后經營“四大懷藥”，每年推獨輪車往返于懷慶、漢口之間，去時載懷藥，還時販布匹，生意越做越大，逐步發展到雇用伙計開店經營，在天津、漢口、上海等地設立成興永懷藥莊、成興永布莊等。

　　1914年，魯連城在上海做生意時看到紡織工業方興未艾，便想到家鄉豫北平原是產棉區，就在武陟開設紗廠。1919年冬，總投資80萬兩白銀的成興紗廠正式開工。到1928年，魯連城又在山西絳縣創辦大益成紗廠，在陜西西安創辦自成紗廠，由此成為當時河南省首屈一指的民族紡織業巨頭。于右任稱贊魯連城:“奮于孤寒而創偉業，赴叢若奔不為勢劫。洛水湯湯，嵩山翼翼，惇史有徵，古之遺俠。”馮玉祥也在挽聯中贊魯連城：“艱苦奮斗，實業大家”。

　　懷商的創業充滿了艱辛和困苦，也展示懷商不屈不撓與堅忍不拔的精神，并取得了令后人敬仰的輝煌成就，為后人樹起了一座座歷史的豐碑。

　　行商全國慈善立身

　　懷幫商人走遍大江南北，把生意做到了全國各地，也把豫商的名聲帶到了全國各地。他們尊重鄉俗，很快融入了當地社會。“不違背當地的風俗習慣，主動適應當地的生活，甚至說話也努力去說當地話。”和洪范老人如是說。

　　懷幫人走到哪里，就把慈善做到哪里。

　　根據地方志記載，光緒三年（公元1877年），長江一帶大荒大疫，“王泰順”商號“籍殷實之資，成慈善之念，捐官賑，收孤幼，掩尸骸”，使死里復生者難以計數；民國初年，山西災荒，懷幫商號“三合堂”掌柜魏樹軒決定收容難民，他設立粥棚，發放衣物，管吃管住，救活了不少逃難百姓……

　　除了做慈善之外，懷幫在各地的會館還經常舉辦懷藥、懷貨大會，同時請來戲班、曲藝班、雜技班等大搞娛樂文化活動，還捐助善款，修橋補路，深受當地官紳和百姓稱道。

　　享譽全國的懷幫為何后來退出了歷史舞臺，從而消失了呢？

　　“主要還是社會環境的原因，自古社會穩定、經濟發展，才會有商人勢力的崛起，而一旦戰亂，商幫就失去了發展的最大基礎。”鄧宏禮老人感慨說，1937年，日本發動全面侵華戰爭，河南成了主要戰場之一，國內政治環境發生的巨大變化，讓懷幫退出了歷史舞臺。

　　“其實從民國建立后，尤其是1927年南京國民政府建立后，隨著官僚資本的橫行，懷幫就已經顯露出頹勢，因為懷幫自身也有很大的局限性。”和洪范老人分析說。

　　由于河南地處中原，深受儒家文化的浸染，重農抑商思想沿襲已久，人們接受和熱衷學而優則仕的觀點，對商業的發展和經營不重視。除了大環境的影響，懷幫商人的商業教育、人才培養相對落后，制約了懷商的進一步發展。

　　還有一個很重要的原因，懷幫商人大多是靠四大懷藥起家的，懷藥是懷幫的商業基礎，成就了懷幫，但也局限了懷幫。由于過于依靠懷藥貿易，懷商資本較弱，經營品種單一的問題在官僚資本的沖擊下顯得難以招架。尤其隨著后來西藥逐漸進入中國市場，使得懷藥的銷售備受沖擊。

　　民國時期，先是軍閥混戰，后遭日本入侵，中國的政治、社會狀況始終未能達到穩定狀態，盡管懷幫商人做出了巨大努力，但最終還是未能擺脫其沖擊，最終在動蕩的中國社會中逐漸消失了。

　　懷幫，盡管已經成為了一個歷史名詞，但懷幫商人創造的那段輝煌，始終值得后來者仰望，畢竟他們曾是近代豫商中最大、最強也最有希望的一股勢力，他們把河南商業的聲譽帶到了大江南北。