風箏是必須飛的，宋天亨根據風力大小設計了不同型號的風箏，他的風箏不需要助跑。賣風箏時，他看看自家門樓上掛的招牌旗，指點給顧客，今兒幾級風，適合哪一種。“你賣風箏試不試？”我問。“不試，不試有不試的道理。我的風箏，沒有不起的。”宋天亨有這份自信。

　　宋天亨扎的大老鷹，造型立體，飛到天上像真鷹，有一回還真把鄰居家的雞嚇得亂飛。

　　宋天亨有一女隨其學藝，“比著樣子能干”。宋天亨有一肚子想法，他想把“汴梁八景”扎出來，還想把墻上掛的“京劇臉譜”全扎出來。采訪一直持續到夜里，我先是和宋天亨的太太一起把他送到村東頭另一座房子里，然后，宋天亨的太太把我送到馬路上。送宋天亨走時，他完全像盲人一樣，拽著自行車后座深一腳淺一腳地向前走。我看著提心吊膽，怕“宋室風箏”像張金漢的彩燈一樣，傳奇斷了尾巴，只余一聲嘆息。

　　開封還有一批同宋天亨不一樣的風箏藝人，他們多半有良好的藝術修養，風箏用料考究，制作精細。他們扎風箏是業余愛好，不以此為生，扎制的大多是比賽用和禮品用風箏，優秀者有薛文藝、張明、魏明倫、汪洋、任大同等。為什么會出現這么一批人？是因為開封早在1980年就開始舉辦全國性風箏賽事，比山東全國大賽還要早四年，為爭金奪銀，特意培養了一批能工巧匠。

　　開封風箏因此出現了兩種類型：一類以宋天亨為代表，是典型的民間風格，帶有濃厚的鄉土氣息，按照自己對生活的直觀感受和審美習慣，無拘無束地表達理想和愿望。另一種以薛文藝等人為代表，他們使風箏從一般的玩具，上升為有價值的工藝品，成為地方文化的組成部分。

　　古城放毫寓意多

　　全國公認的最好風箏出在北京、天津、濰坊三地，北京風箏是典型的宮廷風箏，雍容華麗，天津風箏格調文雅，濰坊風箏是民間風箏的代表，淳厚質樸。據多次參加全國比賽的薛文藝說，開封風箏，在全國也是小有名氣的。

　　放風箏以春天最好，宋天亨說：“一打過春，陽氣上升，風靜風正，說幾級風就是幾級風。不像別的季節，風亂。”于是，開封就流傳著這樣的民歌：“三月里，刮東風，姐姐領俺放風箏。放蝴蝶，放蜻蜓，四方蛤蟆尖肚蜂。還有一對鴛鴦鳥，放著放著姐臉紅。”

　　但在開封，一年四季都有人放風箏。以扎制龍類風箏出名的薛文藝告訴記者：“民間玩風箏很盛。扎得好的玩，扎得不好的也玩。每天下午，在清明上河園、金明池，玩的人有好幾十個。”

　　放風箏在開封有許多講究，比如說放風箏是放病放災，放風箏就是“放”風箏，最后要把風箏線剪掉。掉到自家院子里的風箏也不能撿，要撿也要用磚壓三天才能動。《紅樓夢》里也有類似描寫：一個漂亮的大蝴蝶風箏掉到瀟湘館的竹林里，紫鵑要收起來，探春就批評她，“拾人走了的，也不怕忌諱”。黛玉也認為“不知道是誰放晦氣的，快扔出去，把咱們的拿出來，咱們也放晦氣”。

　　與這種習俗相反，有些地區最忌風箏斷線或掉落，認為會把福氣帶走。風箏落在誰家，會給誰帶來福音，風箏主人要千方百計討回，撿到風箏者就要在風箏上扎一個洞，再還給主人，表示已將福氣吉祥留下來了。

　　風箏與吉祥結緣，還可以從它的內容上表現出來。龍是最吉祥的神靈，開封人喜放的龍頭蜈蚣英姿勃勃，凌空騰飛。開封人喜放的鷹、鶴、燕、蝶等也都有吉祥美好的寓意。像宋天亨扎制的五只一套的蝙蝠，身繪紅桃，寓意就是五福，即“壽、富、康寧、修好德、孝終命”。

　　風箏是具有多重審美價值的民藝作品。民俗學者朱鷹說：“它有靜態美、動態美和空間美。”風箏的靜態美融繪畫、書法、工藝為一體，具有扎、糊、繪、放四藝，相傳“京制風箏有價值千金者”，本身是件藝術品。風箏憑借風力在高空飛動時，有靈動之美。尤其是老鷹、蝙蝠、蝴蝶之類的風箏，令人難辨真假，這種動態美正是風箏審美價值的本質所在。

　　從建筑美學的觀點，“開窗戶”不僅是為了透氣，更重要的是為了透過窗戶望出去，充分獲得空間美，是以小觀大�？达L箏放飛，是大空間遠距離觀賞，是在無限的空間中獲得美感，是“以大觀小”�！驹瓨祟}：“開封市井風情畫”系列之汴梁風箏(下) 古城兒女競鳶嬉】