開封禹王臺辛亥革命紀念園的烈士墓

    初秋的夜，有一絲寒意，薄如春冰。我聽齊豫清澈地唱著《覺(遙寄林覺民)》：“覺 當我看見你的信/我竟然相信 剎那即永恒……”

　　齊豫再唱：“愛不在開始 卻只能停在開始/把繾綣了一時 當做被愛了一世……誰給你選擇的權利/讓你就這樣的離去/誰把我無止境的付出/都化成紙上的一個名字……”

　　齊豫的歌聲開啟了我的辛亥記憶——始自中學課本上一篇《與妻書》，壯烈如斯，又情深如斯，我窺見堅硬歷史中的柔軟細節，體察了宏大敘事中堙沒的個人情懷。

　　密度極大的二十世紀里，個體、家、國、天下，糾結生成悲愴張力，令百年時光密布傳奇。

　　本系列“鐵血華年 感恩傳承——辛亥志士及其后人”，意圖從辛亥后人對家族先輩的回溯，從個人家世與時代巨變的宿命關聯，觸摸百年辛亥，傳承辛亥精神！

　　在有限時間內，以記者一人之力，斷不能尋訪到河南全部辛亥志士及其后人。在相關部門推薦下，幾經篩選與調整，本系列僅選擇十位志士為代表，未被本系列收入的河南志士及其后人，在此向你們一并致敬！

　　自1911年到2011年，百年記憶，滄桑蒼涼。百年，辛亥志士的家族會衍生三代或四代。記者進北京、赴開封、行南陽、走新鄉新蔡，奉行“人到主義”，尋訪辛亥后人。

　　尋找到辛亥后人，一個長久退居后臺的群體悄然浮現，我耐心聽他們講，或流暢或磕巴的講述，是私人記憶，也是口述歷史。辛亥志士們，或如雷貫耳或“沉在河流最底層”的名字，在口述中，漸次復活。

　　記者尋到的辛亥后人，年齡最大者90歲，最小的也已花甲，多為第三代孫輩外孫輩，他們也已年邁，吃力回憶先輩，盡有不詳知不能解處，還需記者多方搜求史料輔助，涉及辛亥后人近百。

　　十位辛亥志士及其后人，處境不一。其間有著名家族，百年綿延。也有流星般耀亮個體，子孫沉于底層，暗淡無光。

　　其間有任氏家族，家族史“相當于半部中國現代史”。世俗鏡像中的“任家六姐妹”，個人之美慧、社交之廣闊、歷史之跌宕，堪與“合肥張家四姐妹”相比。

　　有來自南陽的楊氏家族，“十四少”投身辛亥革命后，家族命運就此一新，誕育了“一門雙院士，滿門科教才”。

　　有來自開封的張鐘端家族，他是河南起義軍總司令，其言行是當時河南最強音，他的雙胞胎兒子，有一半日本血統。他們在中原，又有何等人生軌跡呢？

　　有來自許昌的沈竹白家族，沈竹白生于仕宦之家，是一清秀儒雅書生，卻殮葬義士，再舉義幟，終被捕殺。他的子孫，也以自己的方式，對先輩實現了感恩傳承。

　　有祖籍延津縣的陳伯昂，他出身低微，個性剛毅木訥，言行宛若“古代俠士”，女兒卻道“跟著革命的父親沒沾光，凈遭罪了”。這又是怎么回事呢？

　　有祖籍內鄉的劉泗方，他自幼習武，參加革命英勇無畏。出任多地縣長，不畏豪強。他六十歲才生一子，“千頃地里一棵苗”，這孩子又有什么樣的遭際？

　　辛亥時，僻居中原東南的新蔡縣，得風氣之先，為“河南文明萌芽”之地，是辛亥革命策源地之一，同盟會員人數占全省會員近一半。本系列最后兩篇，寫的是激進的“革命之城”的四位著名志士，他們是一對兄弟，一對至交。

　　劉積勛、劉積學兄弟，皆是前清舉人，小城名流，同一時期投身革命。其生命歷程，讓我們看到了中原腹地傳統讀書人，時代浪潮宕蕩中，道路有多曲折，又能走得多遠。

　　閻子固和劉粹軒個性迥異，少年訂交，誓同生死。逝后兩人同奉一祠，令人想起古時高山流水、管鮑之交。

　　辛亥志士在艱難時世中，為國家民族追尋理想慷慨獻身，這種深刻的幸福我們無從體會。對記者而言，采訪更似精神洗禮，從辛亥后人對先輩的追述中，我看到了有理想的幸福，有擔當的幸福，有感恩的幸福！

　　對辛亥后人而言，先輩的榮耀帶給他們的不盡是光環，更多的是犧牲，很多辛亥后人飽嘗人世艱厄，一如林覺民之妻陳意映，情義兩難再不相見，短暫永恒皆不由己。

　　辛亥后人們，他們是百姓，是史家一筆帶過的活潑生命。與光榮的先輩相比，他們一樣值得關注，因為他們個體的困頓、焦灼與痛楚證明：沒有個人的自由尊嚴幸福，國家、民族的自由尊嚴幸福皆是虛幻�！跤浾� 盛夏 實習生 姚晨雨 文圖【原標題：但愿朝陽常照我土 莫忘烈士鮮血滿地】