導(dǎo)讀：開寶九年（公元976年）十月二十日夜里，北宋開國皇帝太祖趙匡胤在萬歲殿駕崩，年紀(jì)剛剛滿五十。太祖的死訊傳出后，舉國嘩然，街頭巷尾物議洶洶。按理說死亡乃人生最終而且是惟一歸宿，無論你是位列九五之尊、榮耀無比的帝王，還是沿街乞討、吃上頓愁下頓的“犀利哥”，大限一至，都要到閻王爺那兒簽到，這本是人生在世極為難得的、最為公平的一件事。宋太祖亡于五十歲英年，死前身體健壯，殞命那日上半夜還好好的，下半夜卻一睡不醒，按今人的理解叫猝死。在沒有“三高病狀”概念的中古時代，人均壽命不長，五十歲死去或許也不算早逝，那么，這起看似正常的死亡為何會引發(fā)如此多的關(guān)注？在當(dāng)時乃至后世有如此多的流言蜚語和猜疑揣度呢？
 
    關(guān)于趙匡胤之死，《宋史·太祖本紀(jì)》只有寥寥兩句話，可謂惜墨如金：一·“帝崩于萬歲殿，年五十”；二·“受命于杜太后，傳位于太宗”。杜太后是太祖趙匡胤之母，太宗趙光義是太祖一母同胞的親弟弟。“兄終弟及”在卷帙浩繁的中華史料里也并非沒有先例，然而，一眾多如牛毛的稗官野史、私家著作、論史筆記卻繪聲繪色，眾說紛紜，幾乎質(zhì)疑了一千余年。當(dāng)時以及后世的學(xué)者對此事不依不饒，極力搜尋此事件中的蛛絲馬跡，讓這樁早已蓋棺定論的死亡事件更顯迷霧重重、波翳云詭。
 
    趙匡胤是一位卓越的軍事家、戰(zhàn)略家，相對而言，亦是一位富有人格魅力，恢宏大氣的政治家。雖然他的江山得來似乎有點不夠光明正大，有乘人之危的嫌疑，但他善待功臣，禮遇后周舊戚，與民生息，倡導(dǎo)文教，尊重讀書人，首創(chuàng)偃武修文的文官制度，至今仍有現(xiàn)實意義。相對于五代十國時期各割據(jù)政權(quán)“輪番登臺唱戲”的混亂局面，立國16年后，北宋逐漸恢復(fù)戰(zhàn)爭的瘡痍，社會繁榮，人民安居樂業(yè)。他理所當(dāng)然地受到當(dāng)時社會各階層的廣泛擁戴，也為后世史家、學(xué)者所贊譽推崇。他死時正當(dāng)年富力強、精力充沛、經(jīng)驗豐富的盛年，本該大展宏圖，正意欲北上收復(fù)“煙云十六州”，南下飲馬長江，誰料老天吝嗇，不愿再寬限他幾年，壯志未酬身先死，這也是人生無奈之事。太祖的死，在當(dāng)時已引起軒然大波，一直到今天，都是個無解之謎。
 
    錢塘（杭州）人文瑩是北宋初期一位關(guān)心時政的高僧，著有一部名為《湘山野錄》的筆記體野史，專門搜集記錄北宋初年直至第四代皇帝宋仁宗時的朝野秘聞、軼事。該書資料翔實，下筆嚴(yán)謹(jǐn)，有一定可信度和史料價值，正可彌補正史不足之憾。他在文中記述道：（白話大意）開寶九年（976年）十月二十日夜里，太祖趙匡胤突然感覺心緒不寧，起坐難安，于是他來到湖邊觀看天象。剛開始夜空晴朗，月明星稀，說來也怪，忽然間一陣陰風(fēng)刮將來，端的是狂風(fēng)呼嘯，飛沙走石，鴉鵲驚飛，陰云四合，轉(zhuǎn)瞬之間天空中竟然飄飄灑灑降下棉絮般的雪片，一地的亂瓊碎玉。太祖見此景心中不悅，一件往事涌上心頭：北宋建立之前，趙匡胤還是后周的一位大將，任殿前都指揮使要職，也就是拱衛(wèi)京師的御林軍首領(lǐng)。他曾經(jīng)和一位道士很是投契，互相賞識，相交很深，這位道行高深莫測的世外高人曾經(jīng)預(yù)言老趙有作皇帝的命。后來趙匡胤果然登基當(dāng)了皇上，正想好好酬謝一下這位預(yù)言奇準(zhǔn)的故交，誰知這位料事如神的道士朋友卻去如黃鶴，渺無蹤影。16年后，這位道士突然現(xiàn)身，兩人再次見面，飲酒敘舊。席間宋太祖問那老道，自己還有幾年陽壽？道士閉目拈須緩緩答道，今年十月二十日夜里，如果天氣晴好，你就還能活12年。假若那夜天氣不好，或雨或雪，你就要趕緊安排后事了。